‘कल्पना कीजिए…’ एक ऐसा मंजर जहां 1982 से एक ही जगह रहने के बावजूद, परिवारों को पीने का साफ पानी तक नहीं मिलता। बिजली के तार तो दूर की बात, उनके पास रहने तक की ठोस जमीन नहीं है। ये है बेंगलुरु के दक्षिण में, काकड़े चौक के पास बसे घुमंतू समुदायों की हकीकत। वही शहर, जहां IT कंपनियों के सीईओ करोड़ों कमाते हैं, वही शहर जहां ये लोग आज भी ‘झुग्गी-झोपड़ी’ में रहने को मजबूर हैं।
‘हैरान करने वाली बात ये है…’ कि सरकारें बदल जाती हैं, योजनाएं बनती हैं, लेकिन इनके हालात वही के वही रहते हैं। सोशल एक्टिविस्ट चेतन अहिंसा ने रविवार को इन परिवारों से मिलने के बाद जो देखा, वो सचमुच ‘Shocking’ था। ‘मैंने 1982 से यहां रहने वाले परिवारों को देखा… पानी के लिए तरसते हुए, बिजली के बिना रात काटते हुए,’ उन्होंने कहा। ‘सरकारें बदल गईं, अफसर बदल गए, लेकिन इनके हालात नहीं बदले।’
‘सच्चाई इससे भी भयानक है…’ कि ये कोई अलग-थलग मामला नहीं है। पूरे देश में ऐसे हजारों परिवार हैं, जिन्हें ‘घुमंतू’ या ‘मarginalised’ कहकर दरकिनार कर दिया जाता है। ये वो लोग हैं, जिन्हें कभी ‘जनजाति’ कहा गया, कभी ‘अनुसूचित जाति’, कभी ‘अन्य पिछड़ा वर्ग’… लेकिन असल में ये वो लोग हैं, जिन्हें ‘मुख्यधारा’ से बाहर रखा गया है।
‘क्यों?’ ये सवाल बार-बार उठता है। क्यों इनके पास जमीन नहीं? क्यों इनके बच्चों को स्कूल नहीं मिलता? क्यों इनके पास रोजगार के साधन नहीं? चेतन अहिंसा कहते हैं, ‘इसका जवाब है ‘सिस्टम’… वो सिस्टम जो ‘Cockroach Janata Party’ जैसे नामों से पहचाना जाता है। ये वो पार्टियां हैं, जो सिर्फ वोट बैंक के लिए इन समुदायों को ‘झूठे वादे’ करती हैं, लेकिन असल में इनके हालात सुधारने के लिए कुछ नहीं करतीं।’
‘लेकिन क्या सिर्फ सरकार ही जिम्मेदार है?’ नहीं। चेतन मानते हैं कि सोशल मीडिया पर ‘outrage’ तो बहुत होता है… ‘#PovertyIsReal’ जैसे हैशटैग चलते हैं, ‘#ChangeTheSystem’ जैसे पोस्ट वायरल होते हैं… लेकिन असल बदलाव तब आता है, जब ये ‘outrage’ एक ‘आंदोलन’ बन जाता है। ‘सोशल मीडिया से आगे बढ़ना होगा,’ उन्होंने कहा। ‘तभी ये ‘system’ हिलेगा।’
‘क्या हुआ था पहले?’ इतिहास गवाह है कि घुमंतू समुदायों के साथ हमेशा ‘दोहरा व्यवहार’ रहा है। अंग्रेजों के जमाने में इन्हें ‘आपराधिक जनजाति’ कहा जाता था… आजादी के बाद ‘अनुसूचित जाति’ या ‘जनजाति’ का दर्जा मिला… लेकिन जमीन, शिक्षा, रोजगार… ये सब आज भी ‘दूर की कौड़ी’ हैं।
‘क्या किया जा सकता है?’ चेतन कहते हैं, ‘पहला, राजनीतिक इच्छाशक्ति… सरकारों को इन समुदायों के लिए ‘विशेष योजनाएं’ बनानी होंगी। दूसरा, समाज को आगे आना होगा… ‘दया’ नहीं, ‘न्याय’ की मांग करनी होगी। तीसरा, इन समुदायों को खुद ही ‘आवाज उठानी’ होगी… क्योंकि कोई दूसरा उनके लिए लड़ने नहीं आएगा।’
‘लेकिन क्या वाकई कुछ बदलेगा?’ ये सवाल हवा में तैर रहा है। क्योंकि ‘इतिहास’ गवाह है कि ‘प्रणाली’ इतनी मजबूत होती है कि छोटे-छोटे ‘आंदोलन’ उसे हिला नहीं पाते… तब तक नहीं, जब तक पूरा समाज ‘एकजुट’ न हो जाए।
‘और अंत में…’ ये सिर्फ बेंगलुरु का मामला नहीं है। ये पूरे देश का ‘दर्द’ है… जिसे ‘देखने’ से ज्यादा ‘समझने’ की जरूरत है।
