‘कल्पना कीजिए…’ एक छोटी सी राजकुमारी, जिसकी आँखों में इंद्रधनुष के सपने थे, जिसकी गोदी में खिलौनों के बजाय सिर्फ़ दर्द था। पांच साल की कुमांजयी लिटिल बेबी—वार्लपिरी समुदाय की वो चंचल बच्ची, जो पिल्लों को गले लगाना पसंद करती थी, ‘ब्लूई’ और ‘माशा एंड द बियर’ के कार्टून देखकर हंसती थी, और गुलाबी रंग के कपड़े पहनने के लिए जिद करती थी। मगर 2024 के अप्रैल महीने में, ऐलिस स्प्रिंग्स की धूल भरी जमीन ने उसे हमेशा के लिए अपने आंचल में समेट लिया। उसकी माँ के शब्द आज पूरे ऑस्ट्रेलिया को झकझोर रहे हैं—‘मेरा दिल लाखों टुकड़ों में टूट गया है।’ मगर इससे भी हैरान करने वाली बात ये है कि उसकी मौत के बाद राजनीतिक तूफान उठ खड़ा हुआ है। राजनेता, मीडिया, और सरकारें—सभी अपने-अपने ‘उद्धार’ का नाटक कर रहे हैं। मगर सच ये है कि कुमांजयी की मौत सिर्फ़ एक हत्या नहीं, बल्कि एक ऐसी व्यवस्था की हत्या है जो सदियों से आदिवासी बच्चों को मार रही है।
हैरान करने वाली बात ये है कि पांच साल की बच्ची की मौत के बाद भी ऑस्ट्रेलिया की सरकारें ‘बाल संरक्षण’ के नाम पर नाटक करती रही हैं। 2024 में जब कुमांजयी लिटिल बेबी की लाश मिली, तो उसके परिवार ने बार-बार कहा—‘उसके छोटे से जीवन का इस्तेमाल राजनीतिक लाभ के लिए मत करो।’ मगर राजनेताओं ने उनकी बात सुनी? नहीं। प्रधानमंत्री एंथोनी अल्बानीज़ ने कहा, ‘सरल सच्चाई ये है कि पीढ़ी दर पीढ़ी सरकारों ने पर्याप्त काम नहीं किया।’ मगर क्या ये पहली बार है जब ऑस्ट्रेलिया में आदिवासी बच्चों की मौत पर राजनीति हुई है? बिल्कुल नहीं।
2008 में ‘नेशनल एपोलॉजी’ के बाद भी आदिवासी बच्चों की स्थिति में कोई बड़ा बदलाव नहीं आया। ‘चुराई गई पीढ़ियां’—जहाँ 1910 से 1970 के बीच हजारों आदिवासी बच्चों को उनके परिवारों से जबरन छीन लिया गया था—उसके बाद भी सरकारें ‘बाल प्लेसमेंट सिद्धांत’ जैसे कानून लाती रही हैं। मगर हकीकत ये है कि 2023 तक, ऑस्ट्रेलिया में आदिवासी बच्चों को गैर-आदिवासी परिवारों में रखने की दर 11 गुना ज्यादा है। क्यों? क्योंकि सरकारें ‘सुरक्षा’ के नाम पर आदिवासी समुदायों को कमजोर करती रही हैं।
कुमांजयी लिटिल बेबी की मौत के बाद उत्तरी क्षेत्र सरकार ने ‘बाल संरक्षण प्रणाली की जांच’ का ऐलान किया। मगर क्या ये पहली बार है जब ऐसी जांच हुई है? नहीं। 2016 में ‘रॉयल कमीशन’ ने आदिवासी बाल संरक्षण प्रणाली पर रिपोर्ट दी थी—उसमें लिखा था कि ‘बच्चों को उनके परिवारों से अलग करना उनकी संस्कृति और पहचान को नष्ट कर रहा है।’ मगर सरकारों ने उस रिपोर्ट को दरकिनार कर दिया।
सीनेटर जैकिंटा नैम्पिजिनपा प्राइस रोते हुए बोलीं, ‘हर बार जब हम बाल संरक्षण की विफलताओं की बात करते हैं, तो लोग कहते हैं ‘अभी समय नहीं है’, ‘त्रासदी का राजनीतिकरण मत करो।’ मगर मेरी भतीजी की मौत के बाद भी वही लोग ‘न्याय’ की बात कर रहे हैं। क्या ये सच्चाई नहीं है कि ऑस्ट्रेलिया की सरकारें आदिवासी बच्चों की जान बचाने के बजाय उनकी मौत का राजनीतिक फायदा उठाना चाहती हैं?
प्रधानमंत्री अल्बानीज़ ने कहा था, ‘उसकी मौत ने एक परिवार को तोड़ दिया और एक समुदाय को झकझोर कर रख दिया।’ मगर क्या ये सच है? या फिर ये बस एक राजनीतिक बयान है? क्योंकि 2023 में ही ऑस्ट्रेलिया में 1,800 से ज्यादा आदिवासी बच्चे ‘बाल संरक्षण प्रणाली’ के तहत गैर-आदिवासी परिवारों में रखे गए थे। इनमें से कई बच्चों को शराब, हिंसा, और उपेक्षा का सामना करना पड़ा। मगर सरकारों ने कभी इन बच्चों की सुरक्षा सुनिश्चित नहीं की।
कुमांजयी लिटिल बेबी की माँ ने कहा था, ‘उसे गुलाबी रंग बहुत पसंद था।’ मगर ऑस्ट्रेलिया की सरकारों ने आदिवासी बच्चों के लिए कभी ‘गुलाबी’ रंग का अधिकार नहीं दिया। उन्हें सिर्फ़ ‘उपेक्षा’, ‘हिंसा’, और ‘मौत’ का अधिकार दिया गया।
और अब? अब सरकारें ‘विधायी सुधारों’ की बात कर रही हैं। मगर क्या ये सुधार आदिवासी समुदायों के नेतृत्व में होंगे? या फिर ये बस एक और राजनीतिक नाटक होगा? आदिवासी और टोरेस स्ट्रेट आइलैंडर बच्चों के राष्ट्रीय आयुक्त सू-ऐनी हंटर ने चेतावनी दी है—‘जल्दबाजी वाले कानून आदिवासी बच्चों को दोबारा चुराई गई पीढ़ियों का शिकार बना सकते हैं।’ मगर क्या सरकारें उनकी बात सुनेंगी?
कुमांजयी लिटिल बेबी की मौत सिर्फ़ एक हत्या नहीं, बल्कि एक ऐसी व्यवस्था की हत्या है जो सदियों से आदिवासी बच्चों को मार रही है। उसकी माँ की आवाज़ आज पूरे ऑस्ट्रेलिया में गूंज रही है—‘मेरा दिल लाखों टुकड़ों में टूट गया है।’ मगर सवाल ये है कि क्या ऑस्ट्रेलिया की सरकारें कभी इस टूटे दिल को जोड़ पाएंगी? या फिर ये टूटन हमेशा के लिए रहेगी?
2024 में जब कुमांजयी लिटिल बेबी को मृत पाया गया, तो उसके परिवार ने बार-बार कहा—‘उसके छोटे से जीवन का इस्तेमाल राजनीतिक लाभ के लिए मत करो।’ मगर राजनेताओं ने उनकी बात सुनी? नहीं। प्रधानमंत्री एंथोनी अल्बानीज़ ने कहा, ‘सरल सच्चाई ये है कि पीढ़ी दर पीढ़ी सरकारों ने पर्याप्त काम नहीं किया।’ मगर क्या ये पहली बार है जब ऑस्ट्रेलिया में आदिवासी बच्चों की मौत पर राजनीति हुई है? बिल्कुल नहीं।
2008 में ‘नेशनल एपोलॉजी’ के बाद भी आदिवासी बच्चों की स्थिति में कोई बड़ा बदलाव नहीं आया। ‘चुराई गई पीढ़ियां’—जहाँ 1910 से 1970 के बीच हजारों आदिवासी बच्चों को उनके परिवारों से जबरन छीन लिया गया था—उसके बाद भी सरकारें ‘बाल प्लेसमेंट सिद्धांत’ जैसे कानून लाती रही हैं। मगर हकीकत ये है कि 2023 तक, ऑस्ट्रेलिया में आदिवासी बच्चों को गैर-आदिवासी परिवारों में रखने की दर 11 गुना ज्यादा है। क्यों? क्योंकि सरकारें ‘सुरक्षा’ के नाम पर आदिवासी समुदायों को कमजोर करती रही हैं।
कुमांजयी लिटिल बेबी की मौत के बाद उत्तरी क्षेत्र सरकार ने ‘बाल संरक्षण प्रणाली की जांच’ का ऐलान किया। मगर क्या ये पहली बार है जब ऐसी जांच हुई है? नहीं। 2016 में ‘रॉयल कमीशन’ ने आदिवासी बाल संरक्षण प्रणाली पर रिपोर्ट दी थी—उसमें लिखा था कि ‘बच्चों को उनके परिवारों से अलग करना उनकी संस्कृति और पहचान को नष्ट कर रहा है।’ मगर सरकारों ने उस रिपोर्ट को दरकिनार कर दिया।
सीनेटर जैकिंटा नैम्पिजिनपा प्राइस रोते हुए बोलीं, ‘हर बार जब हम बाल संरक्षण की विफलताओं की बात करते हैं, तो लोग कहते हैं ‘अभी समय नहीं है’, ‘त्रासदी का राजनीतिकरण मत करो।’ मगर मेरी भतीजी की मौत के बाद भी वही लोग ‘न्याय’ की बात कर रहे हैं। क्या ये सच्चाई नहीं है कि ऑस्ट्रेलिया की सरकारें आदिवासी बच्चों की जान बचाने के बजाय उनकी मौत का राजनीतिक फायदा उठाना चाहती हैं?
प्रधानमंत्री अल्बानीज़ ने कहा था, ‘उसकी मौत ने एक परिवार को तोड़ दिया और एक समुदाय को झकझोर कर रख दिया।’ मगर क्या ये सच है? या फिर ये बस एक राजनीतिक बयान है? क्योंकि 2023 में ही ऑस्ट्रेलिया में 1,800 से ज्यादा आदिवासी बच्चे ‘बाल संरक्षण प्रणाली’ के तहत गैर-आदिवासी परिवारों में रखे गए थे। इनमें से कई बच्चों को शराब, हिंसा, और उपेक्षा का सामना करना पड़ा। मगर सरकारों ने कभी इन बच्चों की सुरक्षा सुनिश्चित नहीं की।
कुमांजयी लिटिल बेबी की माँ ने कहा था, ‘उसे गुलाबी रंग बहुत पसंद था।’ मगर ऑस्ट्रेलिया की सरकारों ने आदिवासी बच्चों के लिए कभी ‘गुलाबी’ रंग का अधिकार नहीं दिया। उन्हें सिर्फ़ ‘उपेक्षा’, ‘हिंसा’, और ‘मौत’ का अधिकार दिया गया।
और अब? अब सरकारें ‘विधायी सुधारों’ की बात कर रही हैं। मगर क्या ये सुधार आदिवासी समुदायों के नेतृत्व में होंगे? या फिर ये बस एक और राजनीतिक नाटक होगा? आदिवासी और टोरेस स्ट्रेट आइलैंडर बच्चों के राष्ट्रीय आयुक्त सू-ऐनी हंटर ने चेतावनी दी है—‘जल्दबाजी वाले कानून आदिवासी बच्चों को दोबारा चुराई गई पीढ़ियों का शिकार बना सकते हैं।’ मगर क्या सरकारें उनकी बात सुनेंगी?
कुमांजयी लिटिल बेबी की मौत सिर्फ़ एक हत्या नहीं, बल्कि एक ऐसी व्यवस्था की हत्या है जो सदियों से आदिवासी बच्चों को मार रही है। उसकी माँ की आवाज़ आज पूरे ऑस्ट्रेलिया में गूंज रही है—‘मेरा दिल लाखों टुकड़ों में टूट गया है।’ मगर सवाल ये है कि क्या ऑस्ट्रेलिया की सरकारें कभी इस टूटे दिल को जोड़ पाएंगी? या फिर ये टूटन हमेशा के लिए रहेगी?
