‘कल्पना कीजिए’… वो दौर जब देश आजादी की लड़ाई लड़ रहा था, लेकिन संगठनों की नींव में सिर्फ राजनीति नहीं, बल्कि ‘राष्ट्र-निर्माण’ की दीवारें खड़ी हो रही थीं। वही दीवारें आज ‘अखिल भारतीय विद्यार्थी परिषद’ (एबीवीपी) को एक मजबूत संगठन बनाती हैं। रविवार को दिल्ली के ‘डॉ. श्यामा प्रसाद मुखर्जी सिविक सेंटर’ में आयोजित ‘प्रिया केलकर जी’ कार्यक्रम की गूंज अभी तक हवा में तैर रही है। आरएसएस के महासचिव दत्तात्रेय होसबोले ने यहाँ खड़े होकर कहा, ‘यशवंतराव केलकर जी ने सिर्फ संगठनात्मक सिद्धांत दिए… उन्होंने राष्ट्र-निर्माण का ‘मॉडल’ खड़ा किया।’ हैरान करने वाली बात ये है कि केलकर जी ने अपने जीवन में कभी कोई पद नहीं संभाला, फिर भी एबीवीपी की नींव इतनी मजबूत कैसे हो गई? सच तो ये है कि केलकर जी का संगठनात्मक जीवन ‘ईर्ष्या’ और ‘कटुता’ से परे था—वह एक ऐसे ‘गुरु’ थे, जिन्होंने बिना किसी स्वार्थ के हजारों युवाओं को राष्ट्र सेवा का मार्ग दिखाया।
‘मंजर’ कुछ ऐसा था… पूरे देश से आए नेता, प्रोफेसर, छात्र और संघ से जुड़े पदाधिकारी एक ही जगह पर थे। पुणे से आई ‘प्रदर्शन मंडली’ ने केलकर जी के जीवन को एक ‘दास्तां’ की तरह पेश किया—उनके विचारों, उनके संघर्षों, और सबसे बड़ी बात… उनके संगठनात्मक ‘फॉर्मूले’ को। क्या आप जानते हैं कि केलकर जी ने 1955 में नेशनल कॉलेज में अंग्रेजी पढ़ाना शुरू किया था? लेकिन उनका असली ‘मिशन’ तो था—एबीवीपी को सिर्फ ‘आंदोलन’ तक सीमित नहीं रहने देना, बल्कि उसे ‘रचनात्मक कार्य’ और ‘राष्ट्र-निर्माण’ की ओर मोड़ना। होसबोले ने कहा, ‘उनका जीवन कार्यकर्ताओं के लिए ‘शाश्वत प्रेरणा’ है।’
लेकिन सवाल उठता है… आखिर केलकर जी का ‘संगठनात्मक सिद्धांत’ क्या था? इतिहास की किताबों में दर्ज है कि उन्होंने ‘एकता’ और ‘निष्ठा’ को सबसे ऊपर रखा। उनका मानना था कि संगठन तभी मजबूत होता है जब उसके सदस्य ‘स्वार्थ’ से ऊपर उठकर ‘समर्पण’ करें। यही वजह है कि एबीवीपी आज भी ‘छात्र राजनीति’ से लेकर ‘राष्ट्र सेवा’ तक हर मोर्चे पर सक्रिय है। ‘सच्चाई इससे भी भयानक है’… केलकर जी ने कभी ‘पद’ की लालसा नहीं की, लेकिन उनके ‘विचारों’ ने हजारों पदों को जन्म दिया।
‘विशेषज्ञ’ कहते हैं कि संगठनात्मक सिद्धांतों में ‘नेतृत्व’ और ‘संस्कार’ सबसे अहम होते हैं। केलकर जी ने दोनों को मिलाकर एक ऐसा ‘फॉर्मूला’ दिया, जिसने एबीवीपी को ‘स्थायी संगठन’ बना दिया। उनके ‘जीवन काल’ में एबीवीपी ने कई आंदोलनों में भाग लिया, लेकिन कभी ‘अराजकता’ नहीं फैलाई। ‘रचनात्मक कार्य’ पर उनका जोर था—छात्रों को ‘नेता’ बनाने के बजाय ‘राष्ट्र निर्माता’ बनाने पर। यही कारण है कि आज भी एबीवीपी के पूर्व सदस्य ‘उद्योगपति’, ‘राजनेता’, और ‘सामाजिक कार्यकर्ता’ बनकर देश की सेवा कर रहे हैं।
‘क्या आप जानते हैं?’… केलकर जी का जन्म 25 अप्रैल, 1925 को महाराष्ट्र के पंढरपुर में हुआ था। 1945 में वे आरएसएस के प्रचारक बने। 1955 में उन्होंने नेशनल कॉलेज में पढ़ाना शुरू किया, लेकिन उनका असली ‘योगदान’ तो था—एबीवीपी को ‘संगठनात्मक शक्ति’ देना। उनके ‘जीवन काल’ में एबीवीपी ने ‘छात्र संघर्ष’ से लेकर ‘राष्ट्र निर्माण’ तक हर मोर्चे पर अपनी पहचान बनाई।
‘आज के दौर’ में जब संगठनों में ‘स्वार्थ’ और ‘राजनीति’ हावी हो रही है, केलकर जी का ‘मॉडल’ और भी प्रासंगिक हो जाता है। ‘क्या आप सोच सकते हैं?’… एक ऐसा संगठन जहाँ ‘पद’ नहीं, ‘कार्य’ की बात होती है। जहाँ ‘नेता’ नहीं, ‘गुरु’ होते हैं। जहाँ ‘राजनीति’ नहीं, ‘राष्ट्र सेवा’ होती है। यही है केलकर जी का ‘अमर संदेश’… जो आज भी लाखों युवाओं के दिलों में धड़क रहा है।
‘लेकिन सवाल उठता है…’ क्या आज के युवा इस ‘मॉडल’ को अपना पाएंगे? क्या संगठन ‘स्वार्थ’ से ऊपर उठकर ‘समर्पण’ कर पाएंगे? ‘सच्चाई ये है’ कि केलकर जी का ‘सिद्धांत’ आज भी उतना ही प्रासंगिक है, जितना उनके जीवन काल में था। बस जरूरत है… उसे अपनाने की।
