‘कल्पना कीजिए’… वो दौर जब कलम और कैमरा दोनों ही हथियार थे, जब फिल्में सिर्फ मनोरंजन नहीं, बल्कि एक क्रांति का माध्यम बन गई थीं। 1986 में आई जॉन अब्राहम की ‘अम्मा अरियान’ ऐसी ही एक फिल्म थी, जो बिना थिएटरों में रिलीज़ हुए भी लोगों के दिलों में घर कर गई। और अब, 40 साल बाद, उसकी 4K रिस्टोरेशन वाली कॉपी कान्स फिल्म फेस्टिवल में दुनिया के सामने आएगी—और वो भी ‘वर्ल्ड प्रीमियर’ के तौर पर! है ना हैरान कर देने वाली बात?
लेकिन सच्चाई इससे भी भयानक है… क्योंकि इस फिल्म को बनाने के लिए जॉन अब्राहम और उनके दोस्तों ने ‘स्ट्रीट प्ले’ किए, लोगों से चंदा लिया, और एक ऐसा तरीका अपनाया जो उस वक्त बिल्कुल ‘अनोखा’ था। न तो कोई स्टूडियो था, न कोई बड़े बजट का सपोर्ट—फिर भी ‘अम्मा अरियान’ ने एक ‘कुल्ट क्लासिक’ का दर्जा हासिल कर लिया। और अब, जब उसकी रिस्टोरेशन कान्स पहुंच रही है, तो सवाल उठता है: क्या आज के दौर में भी कोई फिल्म इतनी ‘क्रांतिकारी’ हो सकती है?
‘अम्मा अरियान’… नाम सुनते ही दिमाग में कौंध जाता है ‘माँ’ और ‘रास्ता’। ये फिल्म सिर्फ एक कहानी नहीं, बल्कि एक ‘दास्तां’ है उस दौर की जब केरल में नक्सली आंदोलन अपने चरम पर था। जॉन अब्राहम ने इस फिल्म को बनाने के लिए ‘ओडेसा फिल्म कलेक्टिव’ के साथ मिलकर काम किया—एक ऐसा ग्रुप जिसने फिल्म निर्माण और वितरण के ‘पारंपरिक तरीकों’ को चुनौती दी। उन्होंने स्ट्रीट प्ले किए, फिल्म स्क्रीनिंग्स की, और लोगों से ‘स्वैच्छिक योगदान’ लिया। नतीजा? एक ऐसी फिल्म जो बिना थिएटर रिलीज़ हुए भी लोगों के बीच ‘कुल्ट स्टेटस’ हासिल कर गई।
लेकिन 40 साल बाद, जब ‘फिल्म हेरिटेज फाउंडेशन’ (FHF) ने इस फिल्म की रिस्टोरेशन की, तो पता चला कि यह काम जितना मुश्किल था, उतना ही ‘अनोखा’ भी। शिवेंद्र सिंह डुंगरपुर, FHF के डायरेक्टर, बताते हैं कि उन्हें ‘नेशनल आर्काइव्स’ से एकमात्र ‘अनसबटाइटल्ड प्रिंट’ मिला—जिसमें सबटाइटल्स तक नहीं थे! फिर शुरू हुआ ‘6 साल का सफर’—पहले इंडिया में कंज़र्वेशन, फिर इटली के ‘L’Immagine Ritrovata’ में रिस्टोरेशन, और आखिरकार ‘डिजिटल फिल्म रिस्टोर’ प्राइवेट लिमिटेड में।
‘अम्मा अरियान’ की एडिटर बिना पॉल कहती हैं, ‘जब मैंने इसे दोबारा देखा, तो लगा जैसे समय ने इसे छुआ तक नहीं है। ये फिल्म आज भी उतनी ही प्रासंगिक है जितनी 40 साल पहले थी।’ और यही वजह है कि कान्स जैसे मंच पर इसका ‘वर्ल्ड प्रीमियर’ होना एक ‘ऐतिहासिक पल’ है।
लेकिन सवाल ये है… क्या आज के दौर में भी कोई फिल्म इतनी ‘क्रांतिकारी’ हो सकती है? क्या आज भी कोई फिल्मकार ‘स्ट्रीट प्ले’ और ‘जन-सहयोग’ के जरिए फिल्म बना सकता है? और सबसे बड़ा सवाल… क्या ‘अम्मा अरियान’ जैसी फिल्में आज भी लोगों के दिलों तक पहुंच पाएंगी?
‘अम्मा अरियान’ सिर्फ एक फिल्म नहीं, बल्कि एक ‘क्रांतिकारी विचार’ था। जॉन अब्राहम ने इसे बनाया था ‘नक्सली आंदोलन से जुड़े लोगों के आत्महत्या’ के एक छोटे से आइडिया से। लेकिन फिल्म बनाते वक्त उन्होंने जो तरीका अपनाया, वो था ‘विकल्प का सफर’—जहां फिल्म निर्माण और वितरण के ‘पारंपरिक तरीकों’ को चुनौती दी गई। उन्होंने लोगों से सीधा जुड़ाव किया, उन्हें फिल्म का हिस्सा बनाया।
और यही वजह है कि ‘अम्मा अरियान’ आज भी ‘टाइमलेस’ लगती है। ब्लैक एंड व्हाइट इमेजरी, कैमरे की ‘रफ टोन’, और ‘पॉलिटिकल एटमॉस्फियर’… सब कुछ मिलकर एक ऐसा ‘मंजर’ बनाता है जो आज भी लोगों को सोचने पर मजबूर कर देता है।
कान्स फिल्म फेस्टिवल के ‘कान्स क्लासिक्स’ के हेड, गेराल्ड डुचाउसॉय कहते हैं, ‘अम्मा अरियान’ इस साल के कान्स के लिए भेजी गई फिल्मों में से ‘सबसे बेहतरीन’ है। उन्होंने इसकी ‘इंटेंसिटी’, कैमरे की मूवमेंट्स, और ‘ब्लैक एंड व्हाइट इमेजरी’ की तारीफ की।
लेकिन सवाल ये है… क्या आज के दौर में भी कोई फिल्म इतनी ‘क्रांतिकारी’ हो सकती है? क्या आज भी कोई फिल्मकार ‘स्ट्रीट प्ले’ और ‘जन-सहयोग’ के जरिए फिल्म बना सकता है? और सबसे बड़ा सवाल… क्या ‘अम्मा अरियान’ जैसी फिल्में आज भी लोगों के दिलों तक पहुंच पाएंगी?
‘अम्मा अरियान’ की रिस्टोरेशन सिर्फ एक फिल्म की बहाली नहीं, बल्कि एक ‘युग का पुनर्जन्म’ है। एक ऐसा दौर जब फिल्में सिर्फ मनोरंजन नहीं, बल्कि ‘क्रांति’ का माध्यम थीं। और आज, जब कान्स जैसे मंच पर इसका ‘वर्ल्ड प्रीमियर’ हो रहा है, तो लगता है जैसे इतिहास ने एक बार फिर अपना ‘पन्ना पलटा’ है।
लेकिन क्या हम आज भी उस ‘क्रांतिकारी भावना’ को समझ पाएंगे? क्या हम आज भी ‘अम्मा अरियान’ जैसी फिल्मों को ‘जीवनदान’ देने के लिए तैयार हैं?
पाठकों की राय
1. क्या आपको लगता है कि आज के दौर में भी ‘अम्मा अरियान’ जैसी फिल्में बन सकती हैं, या फिर फिल्म निर्माण का तरीका पूरी तरह बदल चुका है?
2. क्या आपको लगता है कि कान्स जैसे मंच पर ‘अम्मा अरियान’ की रिस्टोरेशन का प्रीमियर एक ‘ऐतिहासिक पल’ है, या फिर यह सिर्फ एक ‘पुरानी फिल्म की बहाली’ मात्र है?
