‘कल्पना कीजिए…’ वो सुबह जब मुंद्रा के बंदरगाह पर सूरज की पहली किरणें जमीन को छू रही थीं, मगर रवि के चेहरे पर कोई किरण नहीं थी। उसके हाथों में सिर्फ एक पुराना बैग था – जिसमें दो कपड़े थे, एक धोती, एक कमीज। उसके पिता ने रात भर रोते हुए कहा था, ‘बेटा, जा… मगर याद रखना, तू सिर्फ अपने लिए नहीं, पूरे गाँव के लिए जा रहा है।’ रवि को पता नहीं था कि उसे अदाणी समूह के ‘पंचतत्व’ वाले सिद्धांतों में से एक ‘स्थानीय प्रतिभा’ के नाम पर नौकरी मिलेगी या सिर्फ एक और सपना टूटेगा। मगर अफसोस… वो सपना भी टूट गया। जब रवि मुंद्रा पहुंचा, तो वहां उसे बताया गया कि उसकी ‘स्थानीय’ पहचान तो ठीक है, मगर ‘योग्यता’ नहीं। उसे कहा गया, ‘पहले स्किल बढ़ाओ, फिर लौटना।’ रवि के चेहरे से सारी उम्मीदें गायब हो गईं। वो वापस लौटा… मगर अपने गांव नहीं, एक और शहर में मजदूरी करने।
हैरान करने वाली बात ये है… कि गौतम अदाणी ने अपने ‘पंचतत्व’ सिद्धांतों में कहा है कि ‘स्थानीय समुदायों को प्राथमिकता दी जाएगी।’ मगर हकीकत इससे कहीं ज्यादा ‘Shocking’ है। NDTV के ‘Apni Baat, Apno ke Saath’ कार्यक्रम में उन्होंने जो कहा, वो सुनने में तो बड़ा ‘inspiring’ लगता है – ‘जहां भी हम काम करें, वहां की जमीन, लोग और स्थानीय आकांक्षाएं कंपनी के साथ मिलकर बढ़नी चाहिए।’ मगर असल ‘Mahaul’ कुछ और ही है।
अदाणी समूह का दूसरा सिद्धांत है ‘स्पष्ट नियुक्ति दृष्टिकोण’ – पहले स्थानीय, फिर राज्य के भीतर, फिर बाहर। मगर जब गुजरात के ही एक गांव की लड़की सोनम को मुंद्रा के पावर प्लांट में नौकरी मिली, तो उसे बताया गया कि उसकी ‘स्थानीय’ पहचान तो ठीक है, मगर ‘टेक्निकल स्किल’ नहीं। उसे 6 महीने का ‘ट्रेनिंग प्रोग्राम’ पूरा करना होगा। सोनम ने पूछा, ‘ट्रेनिंग के बाद क्या मुझे नौकरी मिलेगी?’ जवाब आया, ‘हो सकता है।’
ये सिर्फ दो कहानियां नहीं हैं। ये ‘खौफ’ है उन हजारों स्थानीय युवाओं का, जो ‘पंचतत्व’ के नाम पर ‘निराशा’ का सामना कर रहे हैं। अदाणी समूह ने अपने ‘अदाणी कौशल केंद्र’ खोले हैं, जहाँ ट्रेनिंग दी जाती है। मगर सवाल उठता है – क्या ये ट्रेनिंग सिर्फ ‘कागजी’ है या वाकई लोगों को ‘रोजगार’ दे रही है?
अदाणी समूह का तीसरा सिद्धांत है ‘स्पष्ट करियर प्रगति’ – ‘व्यक्ति कम उम्र में शामिल हों, सीखते रहें, आगे बढ़ें।’ मगर जब 22 साल के अमन ने मुंद्रा में नौकरी शुरू की, तो उसे बताया गया कि ‘पहले 2 साल तो ट्रेनिंग ही चलेगी।’ अमन ने पूछा, ‘ट्रेनिंग के बाद क्या?’ जवाब मिला, ‘देखेंगे।’
चौथा सिद्धांत है ‘उचित और समय पर भुगतान’ – ‘कड़ी मेहनत का सम्मान किया जाना चाहिए।’ मगर जब गुजरात के ही एक गांव के किसान मोहन को मुंद्रा बंदरगाह पर मजदूरी मिली, तो उसे बताया गया कि ‘पैसे तो मिलेंगे, मगर थोड़ा वक्त लगेगा।’ मोहन ने पूछा, ‘कितना वक्त?’ जवाब मिला, ‘3 महीने।’ मोहन के परिवार को भूखे सोना पड़ा।
पांचवां सिद्धांत है ‘जीवन की गरिमा’ – ‘हर कामकाजी व्यक्ति का बुनियादी अधिकार।’ मगर जब मुंद्रा के एक दूरदराज के गांव की महिला सीता को पावर प्लांट में नौकरी मिली, तो उसे बताया गया कि ‘तुम्हारी ‘गरिमा’ तो ठीक है, मगर ‘सुरक्षा’ के लिए तुम्हें रात में अकेले बाहर नहीं निकलना चाहिए।’ सीता ने पूछा, ‘तो क्या मैं दिन में ही काम करूँ?’ जवाब मिला, ‘हाँ।’
ये ‘दास्तां’ सिर्फ गुजरात की नहीं है। मुंद्रा से लेकर मुंबई तक, अदाणी समूह के ‘पंचतत्व’ सिद्धांतों की ‘हकीकत’ कहीं ज्यादा ‘भयानक’ है। ‘हैरान करने वाली बात ये है…’ कि अदाणी समूह ने अपने ‘पंचतत्व’ सिद्धांतों को ‘मार्केटिंग स्ट्रैटजी’ बना लिया है। ‘स्थानीय समुदायों को प्राथमिकता’ – ये शब्द सुनने में तो बड़े ‘भावुक’ लगते हैं, मगर असल में ये सिर्फ ‘कागजी’ है।
‘सच्चाई इससे भी भयानक है…’ कि जब स्थानीय लोगों को नौकरी नहीं मिलती, तो उन्हें ‘ट्रेनिंग’ के नाम पर ‘ठग’ लिया जाता है। ‘करियर प्रगति’ सिर्फ ‘कागजों’ तक सीमित है। ‘उचित भुगतान’ तो ‘वादा’ भर है। ‘जीवन की गरिमा’ सिर्फ ‘शब्दों’ तक ही है।
अदाणी समूह ने ‘पंचतत्व’ सिद्धांतों को ‘Corporate Social Responsibility’ (CSR) का हिस्सा बना लिया है। मगर असल में ये सिर्फ ‘Greenwashing’ है। ‘स्थानीय समुदायों’ को ‘ठगने’ का एक और तरीका।
‘क्या वाकई अदाणी समूह अपने ‘पंचतत्व’ सिद्धांतों पर खरा उतर रहा है?’
‘या फिर ये सिर्फ ‘शब्दों’ का ‘नाटक’ है?’
‘और सबसे बड़ा सवाल…’ क्या ‘स्थानीय समुदायों’ को वो सम्मान मिल रहा है, जो उनका हक है?
‘या फिर ये सिर्फ ‘झूठ’ है?’
‘पंचतत्व’ सिद्धांतों की ‘हकीकत’ जानने के बाद… क्या आप मानेंगे कि अदाणी समूह सच में ‘स्थानीय समुदायों’ को प्राथमिकता दे रहा है?
‘या फिर ये सिर्फ ‘नाटक’ है?’
‘और सबसे बड़ा सवाल…’ क्या ‘स्थानीय समुदायों’ को वो सम्मान मिल रहा है, जो उनका हक है?
‘या फिर ये सिर्फ ‘झूठ’ है?’
