कल्पना कीजिए—एक ऐसा मंजर जहाँ मृत्यु की शांत आहट के बीच प्रेम की आग धधक रही हो। जहाँ श्मशान की राख के ऊपर फूलों की बारिश हो रही हो। जहाँ गाजियाबाद से आए जोड़े ने अपने ‘डेस्टिनेशन वेडिंग’ के सपनों को पूरा करने के लिए न सिर्फ श्मशान घाट को चुना, बल्कि वहाँ तेज़ संगीत बजाया, मालाओं का आदान-प्रदान किया, और 50 लोगों की भीड़ जमा कर ली। यह कोई काल्पनिक फिल्म नहीं, बल्कि उत्तराखंड के अल्मोड़ा जिले के मार्चुला क्षेत्र का हकीकत है—जहाँ 25 अप्रैल को ‘गज़ परिवार’ की यह ‘स्पेशल वेडिंग’ इतनी विवादास्पद हो गई कि प्रशासन को जांच के आदेश देने पड़े और रिसॉर्ट मालिकों को नोटिस थमा दिया गया।
हैरान करने वाली बात ये है कि यह सब हुआ रामगंगा और बदनगढ़ नदियों के संगम पर, जहाँ सालों से अंतिम संस्कार की रस्में निभाई जाती रही हैं। जहाँ परिवारों की आँखों में आँसू होते हैं, वहीं इस जोड़े ने वहाँ ‘फोटोशूट’ किया, ‘म्यूजिक प्लेयर’ लगाया, और अपनी ‘मेमोरीज़’ कैद करने लगे। सोशल मीडिया पर फैली तस्वीरों ने जैसे पूरे उत्तराखंड को झकझोर दिया। स्थानीय लोगों ने इसे ‘सांस्कृतिक बलात्कार’ कहा, तो सामाजिक कार्यकर्ता नारायण सिंह रावत ने इसे ‘आध्यात्मिक अपमान’ करार दिया।
तहसीलदार आबिद अली ने साफ कहा—‘सार्वजनिक आयोजनों के लिए प्रशासनिक अनुमति अनिवार्य है, जो यहाँ ली ही नहीं गई।’ उन्होंने मगरमच्छों से भरे इस क्षेत्र में सुरक्षा जोखिमों की ओर भी इशारा किया। मगर राकेश शर्मा जैसे रिसॉर्ट मालिकों का कहना है कि उन्हें ‘स्थल की प्रकृति’ के बारे में बताया गया था—फिर भी उन्होंने ‘अनुष्ठान’ जारी रखा।
सच्चाई इससे भी भयानक है। यह कोई एक घटना नहीं, बल्कि उत्तराखंड में ‘डेस्टिनेशन वेडिंग’ के नाम पर चल रहे ‘पर्यटन उद्योग’ का एक चेहरा है। जहाँ विदेशी और देशी जोड़े ‘रोमांटिक’ फोटो खिंचवाने के लिए मंदिरों, नदियों, और यहाँ तक कि श्मशानों तक पहुँच रहे हैं। जहाँ ‘ट्रेंड’ बन गया है ‘अनोखे लोकेशन’ पर शादी करना—चाहे वो कब्रिस्तान हो, मंदिर की सीढ़ियाँ हों, या फिर मृतकों की चिता जलाने वाली जगह।
लेकिन सवाल उठता है—क्या प्रेम की रस्में मृत्यु के द्वार पर खड़े होकर मनाई जा सकती हैं? क्या ‘इंस्टाग्राम रील’ के लिए ‘श्मशान घाट’ एक ‘बैकग्राउंड’ बन सकता है? उत्तराखंड के लोगों का जवाब है—‘नहीं।’
इस घटना ने एक बार फिर सवाल खड़ा कर दिया है कि क्या ‘पर्यटन विकास’ के नाम पर ‘संस्कृति’ और ‘संवेदनशीलता’ की बलि चढ़ाई जा रही है? क्या सरकार को ‘डेस्टिनेशन वेडिंग’ के लिए सख्त दिशा-निर्देश बनाने की जरूरत है? क्या स्थानीय लोगों की भावनाओं को ‘ट्रेंड’ से ऊपर रखा जाना चाहिए?
अब तक तो सिर्फ एक जोड़े की ‘स्पेशल वेडिंग’ ने पूरे राज्य को हिला दिया है। मगर अगला विवाद कब आएगा? अगला ‘श्मशान शादी’ वाला जोड़ा कब सामने आएगा?
और सबसे बड़ा सवाल—क्या हमारी संस्कृति अब ‘क्लिकबेट’ बन चुकी है?
