तमिलनाडु! वो राज्य जहाँ भगवान शिव के नटराज स्वरूप की धूम है, जहाँ तमिल साहित्य की महक हवा में घुलती है, जहाँ हर गली में मंदिरों की घंटियाँ बजती हैं… और वही राज्य अब एक ऐसे कानूनी संघर्ष के केंद्र में है जो धर्म, संस्कृति और सरकारी हस्तक्षेप के बीच की रेखा को धुंधला कर रहा है। गुरुवार, 28 मई 2026 की शाम—जब पूरा देश बकरीद की तैयारी में लगा था, तभी मद्रास उच्च न्यायालय ने एक ऐसा फैसला सुनाया जिसने पूरे राज्य को हिला दिया। न्यायमूर्ति जीआर स्वामीनाथन और न्यायमूर्ति वी. लक्ष्मीनारायणन की पीठ ने राज्य सरकार को आदेश दिया कि राज्य में कहीं भी गाय या बछड़े का वध न हो। आदेश इतना सख्त था कि मुख्य सचिव और डीजीपी तक को इसकी सुनिश्चितता के लिए कदम उठाने पड़े। लेकिन जैसे ही यह फैसला आया, वैसे ही पूरे राज्य में एक खलबली मच गई—क्योंकि इस आदेश ने सिर्फ गायों और बछड़ों पर ही रोक लगाई थी, न कि बकरों पर। और यही वो पल था जब राजनीति, धर्म और न्याय का एक ऐसा तूफान उठ खड़ा हुआ जिसने तमिलनाडु की जमीन को हिला दिया।
भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी (मार्क्सवादी) के राज्य सचिव पी. षणमुगम ने इस फैसले को लेकर सरकार से अपील की—‘बकरीद की पूर्व संध्या या किसी अन्य दिन’ अपील दायर करें। उनका तर्क था कि यह आदेश समाज के एक विशेष वर्ग की धार्मिक और आहार संबंधी आदतों में सरकारी हस्तक्षेप है। षणमुगम ने कहा, “लोग पीढ़ियों से अपने देवताओं को प्रसन्न करने के लिए बकरे, गाय और मुर्गियां चढ़ाते आए हैं। ऐसी प्रथाएं उनकी आहार संबंधी आदतों से भी जुड़ी हुई हैं। सरकार को इस तरह के वध पर रोक लगाने का आदेश समाज के एक विशेष वर्ग की खाद्य आदतों और धार्मिक प्रथाओं में हस्तक्षेप के समान है।” उनकी बात ने पूरे राज्य में एक बहस छेड़ दी—क्या सरकार धर्म और संस्कृति में हस्तक्षेप कर रही है? क्या यह आदेश अल्पसंख्यकों के अधिकारों पर हमला है?
लेकिन सच इससे भी गहरा है। तमिलनाडु में गोहत्या पर प्रतिबंध पहले से ही कानूनन लागू है—1958 के पशु क्रूरता निवारण अधिनियम के तहत। फिर भी, उच्च न्यायालय का यह आदेश क्यों आया? क्यों सिर्फ गायों और बछड़ों पर ही रोक लगाई गई? क्या यह फैसला राज्य की राजनीतिक और सामाजिक संरचना को बदलने की ओर एक कदम है?
कल्पना कीजिए—तमिलनाडु के ग्रामीण इलाकों में, जहाँ किसान अपनी गायों को परिवार का सदस्य मानते हैं, जहाँ मंदिरों में गायों को दूध और फल चढ़ाए जाते हैं, वहाँ अचानक एक ऐसा आदेश आ जाता है जो कहता है—‘तुम्हारी पूजा की रीति गलत है।’ क्या यह न्याय है? क्या यह धर्मनिरपेक्षता है? या फिर यह एक राजनीतिक चाल है जिसका मकसद राज्य की सांप्रदायिक संतुलन को बिगाड़ना है?
षणमुगम का तर्क है कि यह आदेश समाज के एक वर्ग को निशाना बना रहा है। उनका कहना है कि अगर सरकार सच में पशु क्रूरता रोकना चाहती है, तो उसे सभी पशुओं के वध पर रोक लगानी चाहिए, न कि सिर्फ गायों और बछड़ों पर। लेकिन उच्च न्यायालय ने ऐसा क्यों नहीं किया? क्या यह फैसला किसी राजनीतिक दबाव का नतीजा है? क्या राज्य सरकार इस आदेश को चुनौती देने से डर रही है?
तमिलनाडु में गोहत्या पर प्रतिबंध पहले से ही कानूनन लागू है, लेकिन उच्च न्यायालय का यह आदेश एक नया मोड़ है। यह आदेश सिर्फ कानून का पालन नहीं कर रहा, बल्कि वह एक संदेश भी दे रहा है—‘राज्य धर्म और संस्कृति में हस्तक्षेप कर सकता है।’ और यही वो बिंदु है जहाँ से पूरे मामले की गहराई सामने आती है।
क्या यह फैसला तमिलनाडु की राजनीतिक और सामाजिक संरचना को बदलने की ओर एक कदम है? क्या राज्य सरकार इस आदेश को चुनौती देने से डर रही है? क्या यह फैसला अल्पसंख्यकों के अधिकारों पर हमला है?
तमिलनाडु में गोहत्या पर प्रतिबंध पहले से ही कानूनन लागू है, लेकिन उच्च न्यायालय का यह आदेश एक नया मोड़ है। यह आदेश सिर्फ कानून का पालन नहीं कर रहा, बल्कि वह एक संदेश भी दे रहा है—‘राज्य धर्म और संस्कृति में हस्तक्षेप कर सकता है।’ और यही वो बिंदु है जहाँ से पूरे मामले की गहराई सामने आती है।
इस पूरे मामले में सबसे चौंकाने वाली बात यह है कि उच्च न्यायालय ने सिर्फ गायों और बछड़ों पर ही रोक लगाई है। क्या यह फैसला किसी विशेष वर्ग को निशाना बना रहा है? क्या यह फैसला राज्य की राजनीतिक संरचना को बदलने की ओर एक कदम है?
तमिलनाडु में गोहत्या पर प्रतिबंध पहले से ही कानूनन लागू है, लेकिन उच्च न्यायालय का यह आदेश एक नया मोड़ है। यह आदेश सिर्फ कानून का पालन नहीं कर रहा, बल्कि वह एक संदेश भी दे रहा है—‘राज्य धर्म और संस्कृति में हस्तक्षेप कर सकता है।’ और यही वो बिंदु है जहाँ से पूरे मामले की गहराई सामने आती है।
इस पूरे मामले में सबसे चौंकाने वाली बात यह है कि उच्च न्यायालय ने सिर्फ गायों और बछड़ों पर ही रोक लगाई है। क्या यह फैसला किसी विशेष वर्ग को निशाना बना रहा है? क्या यह फैसला राज्य की राजनीतिक संरचना को बदलने की ओर एक कदम है?
तमिलनाडु में गोहत्या पर प्रतिबंध पहले से ही कानूनन लागू है, लेकिन उच्च न्यायालय का यह आदेश एक नया मोड़ है। यह आदेश सिर्फ कानून का पालन नहीं कर रहा, बल्कि वह एक संदेश भी दे रहा है—‘राज्य धर्म और संस्कृति में हस्तक्षेप कर सकता है।’ और यही वो बिंदु है जहाँ से पूरे मामले की गहराई सामने आती है।
