‘कल्पना कीजिए…’ भोपाल के जम्बूरी मैदान में खड़े होकर उमा भारती की आवाज़ गूंज रही थी, मानो इतिहास की कोई पुरानी तलवार फिर से खिंच गई हो। सामने हजारों लोगों की भीड़, उनके चेहरे पर गुस्सा भी था, उम्मीद भी। उमा भारती ने कहा, ‘आरक्षण कोई माई का लाल नहीं छीन सकता।’ लेकिन क्या वाकई? क्या यह सिर्फ एक राजनीतिक बयान था… या फिर समाज के भीतर दबी हुई वो आग जो कभी भी भड़क सकती है?
हैरान करने वाली बात ये है कि उमा भारती ने सीधे-सीधे राष्ट्रपति, प्रधानमंत्री और चीफ जस्टिस के परिवारों को निशाना बनाया। उनका कहना था कि जब तक ये परिवार सरकारी स्कूलों में अपने बच्चों को नहीं भेजेंगे, तब तक आरक्षण का मुद्दा सिर्फ कागजों तक ही सीमित रहेगा। ‘बराबरी सिर्फ कानून से नहीं, व्यवहार से आएगी,’ उन्होंने कहा। लेकिन क्या वाकई ऐसा हो सकता है? क्या सरकारी स्कूलों की हालत इतनी खराब है कि वहां पढ़ाने वाले बच्चे ‘शीर्ष पदों’ के लायक नहीं समझे जाते?
सच्चाई इससे भी भयानक है। 2016 में शिवराज सिंह चौहान ने भी यही कहा था—‘हमारे रहते हुए कोई माई का लाल आरक्षण खत्म नहीं कर सकता।’ लेकिन उस वक्त क्या हुआ? सवर्ण समाज भड़क उठा। सपाक्स संघ (सवर्ण पक्ष संघर्ष समिति) का गठन हुआ, करणी सेना ने साथ दिया, और पूरे प्रदेश में आंदोलन छिड़ गया। उज्जैन, भोपाल, इंदौर—हर जगह रैलियां निकलीं। लोग सड़कों पर उतर आए। और फिर… 2018 के विधानसभा चुनाव में भाजपा की हार हुई। रघुनंदन शर्मा जैसे नेता ने तो यहां तक कह दिया कि अगर ‘माई के लाल’ जैसे शब्द का इस्तेमाल नहीं हुआ होता, तो भाजपा को 10-15 सीटें ज्यादा मिल सकती थीं।
लेकिन क्यों? क्यों आरक्षण का मुद्दा इतना संवेदनशील है? क्यों यह सिर्फ एक नीति नहीं, बल्कि समाज का एक खुला जख्म बन चुका है?
**इतिहास की गहराइयों में उतरें, तो पता चलता है कि आरक्षण का सवाल सदियों पुराना है।** ब्रिटिश राज के दौरान भी जातिगत भेदभाव चरम पर था। स्वतंत्रता के बाद संविधान निर्माताओं ने इसे दूर करने के लिए आरक्षण का रास्ता चुना। 1950 में पहली बार अनुसूचित जाति और जनजाति के लिए सरकारी नौकरियों और शिक्षा में आरक्षण लागू हुआ। फिर 1990 में मंडल आयोग की रिपोर्ट के बाद ओबीसी आरक्षण आया। हर बार विरोध हुआ, हर बार राजनीति गरमाई।
लेकिन 2016 का वो माहौल बिल्कुल अलग था। शिवराज सिंह चौहान का बयान उस वक्त आया जब मध्य प्रदेश में सवर्ण समाज पहले से ही असंतुष्ट था। ‘माई का लाल’ जैसे शब्द ने तो जैसे आग में घी डालने का काम किया। सपाक्स संघ ने सरकार के खिलाफ मोर्चा खोल दिया। करणी सेना जैसी संगठनों ने आंदोलन को हिंसक मोड़ दिया। सरकारी स्कूलों की हालत पर सवाल उठाए गए, ‘क्या वाकई वहां पढ़ाई होती है?’
और फिर… चुनाव हार गए। भाजपा को 15 सीटों का नुकसान हुआ। क्या यह सिर्फ एक राजनीतिक गलती थी… या फिर समाज के भीतर दबी हुई असमानता की वो चिंगारी जो कभी भी भड़क सकती है?
**उमा भारती ने अब फिर से वही मुद्दा उठाया है।** उन्होंने कहा कि आरक्षण के बिना सामाजिक बराबरी असंभव है। ‘जब तक पीएम, राष्ट्रपति और चीफ जस्टिस के बच्चे सरकारी स्कूलों में नहीं जाएंगे, तब तक आरक्षण का मुद्दा बना रहेगा।’ लेकिन क्या वाकई ऐसा होगा? क्या सरकारी स्कूल इतने खराब हैं कि वहां पढ़ने वाले बच्चे ‘शीर्ष पदों’ के लायक नहीं होंगे?
उमा भारती ने आगे कहा, ‘आजादी की तीसरी लड़ाई समानता के लिए लड़ी जानी चाहिए।’ उन्होंने पाकिस्तान अधिकृत कश्मीर को वापस लेने की बात भी की। ‘पाकिस्तान को घुटनों पर बैठकर माफी मांगनी पड़ेगी।’
लेकिन सवाल यही है—क्या आरक्षण ही एकमात्र रास्ता है? क्या सरकारी स्कूलों को बेहतर बनाने के बजाय हम सिर्फ आरक्षण पर ही बहस करते रहेंगे?
**पाठकों की राय**
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2. क्या सरकारी स्कूलों को बेहतर बनाने के बजाय आरक्षण पर बहस करना एक राजनीतिक चाल है?
