धीरेंद्र शास्त्री के शिवाजी महाराज विवाद पर माफी: इतिहास, राजनीति और धर्म का घातक खेल! क्या सचमुच था उनका ‘विवादित’ बयान?

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धीरेंद्र

‘कल्पना कीजिए,’ नागपुर की वह शाम जब पूरा महाराष्ट्र सो रहा था, मगर एक ऐसा ‘मंजर’ सामने आया जिसने देश की राजनीतिक और धार्मिक धारणाओं को हिला कर रख दिया। रविवार की वह प्रेस कॉन्फ्रेंस—जहां बागेश्वर धाम के पीठाधीश्वर धीरेंद्र कृष्ण शास्त्री ने अपने ‘विवादित’ बयानों पर माफी मांगते हुए कहा, ‘मैंने शिवाजी महाराज के बारे में कुछ भी गलत नहीं कहा।’ मगर सच तो यह है कि उनके शब्दों ने इतिहास के पन्नों को ही बदलने की कोशिश की थी। और यही वह ‘खौफनाक’ सच है जिसे हम सबको समझना होगा—क्योंकि धर्म, राजनीति और इतिहास का यह मिलाजुला ‘नाटक’ अब सिर्फ एक बाबा की बात नहीं रह गया है, बल्कि पूरे देश के लिए एक ‘संकेत’ बन चुका है।

‘हैरान करने वाली बात ये है’ कि शास्त्री साहब ने शिवाजी महाराज को लेकर जो ‘दास्तां’ सुनाई, वह इतिहास की किताबों में कहीं नहीं मिलती। उन्होंने कहा था कि महाराज युद्धों से थक गए थे और अपना मुकुट गुरु समर्थ रामदास के चरणों में रख दिया था। मगर सच तो यह है कि शिवाजी महाराज ने ना तो कभी युद्ध से थकने की बात की, ना ही उन्होंने कभी अपना राज्य त्यागा। वे तो एक ऐसे योद्धा थे जिन्होंने मुगलों के खिलाफ लड़ाई लड़ी, स्वराज्य की स्थापना की और मराठा साम्राज्य की नींव रखी। मगर शास्त्री साहब के शब्दों ने इस महानायक को एक ‘कमजोर शिष्य’ बना दिया—जो अपने गुरु के सामने सिर झुकाने को मजबूर था।

‘सच्चाई इससे भी भयानक है’ कि यह बयान सिर्फ एक बाबा की ‘गलती’ नहीं थी, बल्कि एक सोची-समझी ‘साजिश’ का हिस्सा था। क्योंकि जब शास्त्री साहब ने यह कहा, तब नागपुर में आरएसएस प्रमुख मोहन भागवत, केंद्रीय मंत्री नितिन गडकरी और महाराष्ट्र के मुख्यमंत्री देवेंद्र फडणवीस जैसे बड़े नेता मौजूद थे। क्या यह महज संयोग था? या फिर एक ‘राजनीतिक खेल’ था जिसमें इतिहास को तोड़-मरोड़ कर पेश किया गया?

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‘लेकिन क्यों?’ सवाल उठता है कि आखिर शास्त्री साहब ने ऐसा क्यों कहा? उनके जवाब में उन्होंने कहा कि वे तो बस शिवाजी महाराज की गुरु भक्ति को बता रहे थे। मगर सच तो यह है कि उनके शब्दों ने शिवाजी महाराज के ‘स्वराज्य’ और ‘स्वतंत्रता’ के आदर्शों को ही धूमिल कर दिया। उन्होंने महाराज को एक ऐसे व्यक्ति के रूप में पेश किया जो अपने गुरु के सामने नतमस्तक था—जबकि सच तो यह है कि शिवाजी महाराज ने अपने गुरु से ‘स्वतंत्रता’ और ‘स्वराज्य’ का पाठ सीखा था, ना कि अपने राज्य को त्यागने का।

‘और फिर आया राजनीतिक तूफान’—जब पूर्व राज्यसभा सदस्य संभाजीराजे छत्रपति ने शास्त्री साहब के ज्ञान पर सवाल उठाते हुए कहा, ‘ऐसे पाखंडी बाबाओं के कार्यक्रमों पर राज्य में रोक लगाई जाए।’ उन्होंने शास्त्री साहब को ‘अपने ही राज्य का इतिहास न जानने वाला’ बताया। महाराष्ट्र के कांग्रेस नेता हर्षवर्धन सपकाल ने तो इसे ‘इतिहास बदलने की साजिश’ तक करार दिया। शिवसेना (यूबीटी) के प्रवक्ता संजय राउत ने कहा, ‘शिवाजी महाराज एक संप्रभु शासक थे, और यह कहना कि उन्होंने अपना राज्य किसी और को सौंप दिया था, एक ऐतिहासिक पाप है।’

‘मगर शास्त्री साहब ने माफी मांग ली’—और इस तरह उन्होंने अपने शब्दों को ‘गलत अर्थ’ निकालने का आरोप लगा दिया। मगर सच तो यह है कि उनके शब्दों ने इतिहास के प्रति एक ‘खतरनाक’ दृष्टिकोण को जन्म दिया है। क्योंकि जब धर्म और राजनीति मिलकर इतिहास को तोड़-मरोड़ने लगती है, तो उसका परिणाम क्या होता है? इसका जवाब हमें इतिहास के पन्नों में मिलता है—जहां धर्म और राजनीति के मिले-जुले खेल ने कई बार देश को विभाजित किया है।

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‘और फिर आया दूसरा विवाद’—शास्त्री साहब ने कहा था कि हर किसी को चार बच्चे पैदा करने चाहिए और उनमें से एक को आरएसएस को देना चाहिए। उन्होंने कहा, ‘संघ को पुत्र देने का अर्थ है उसे राष्ट्रवादी बनाना।’ मगर क्या यह बात धर्म और राजनीति के बीच की रेखाओं को और धुंधला नहीं कर रही? क्योंकि जब धर्म का इस्तेमाल राजनीति के लिए किया जाता है, तो उसका परिणाम क्या होता है? इसका जवाब हमें आज के समाज में मिलता है—जहां धर्म और राजनीति के बीच की रेखाएं लगातार धुंधली होती जा रही हैं।

‘तो क्या यह सिर्फ एक बाबा की गलती है?’ जवाब है—नहीं। यह एक ‘व्यापक’ समस्या का हिस्सा है। क्योंकि जब धर्म का इस्तेमाल राजनीति के लिए किया जाता है, तो उसका परिणाम क्या होता है? इसका जवाब हमें इतिहास के पन्नों में मिलता है—जहां धर्म और राजनीति के मिले-जुले खेल ने कई बार देश को विभाजित किया है। और आज, जब देश में धर्म और राजनीति के बीच की रेखाएं लगातार धुंधली होती जा रही हैं, तो क्या यह ‘खतरनाक’ नहीं है?

‘और अंत में सवाल यही है’—कि क्या धर्म और राजनीति के बीच की रेखाओं को फिर से स्पष्ट किया जाना चाहिए? क्या इतिहास को तोड़-मरोड़ कर पेश करने की कोशिश को रोका जाना चाहिए? और सबसे बड़ा सवाल—क्या हमारी आने वाली पीढ़ियां इतिहास के सच को जान पाएंगी, या फिर उन्हें भी धर्म और राजनीति के मिले-जुले खेल में फंसना होगा?

पाठकों की राय

1. क्या धर्म और राजनीति के मिले-जुले खेल से इतिहास के सच को बचाया जा सकता है?
2. क्या सरकार को ऐसे बाबाओं के राजनीतिक प्रवचन पर रोक लगानी चाहिए?

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