**कल्पना कीजिए एक ऐसा दौर जहाँ हर तरफ भेदभाव की दीवारें खड़ी हों, जहाँ ऊँच-नीच, जात-पात और लिंग के नाम पर इंसानियत को कुचला जा रहा हो।** वही दौर था जब 12वीं सदी में कर्नाटक के कल्याण में एक क्रांतिकारी आवाज उठी थी—बसवेश्वर की। उन्होंने कहा था, ‘काया कालू, कर्म कालू’—मतलब शरीर तो सबका एक है, कर्म ही सब कुछ है। आज से ठीक 75 साल पहले जन्मे बसवलिंग पट्टादेवरु, जो हिरेमठ संस्थान के प्रमुख थे, उन्हीं की विरासत के वारिस थे। और इसी विरासत को आगे बढ़ाते हुए उप-राष्ट्रपति सी.पी. राधाकृष्णन ने बुधवार को बिदर के भालकी में एक सभा को संबोधित करते हुए कहा—‘भारत की तरक्की उन्हीं सुधारकों के आदर्शों से हो सकती है, जिन्होंने समाज में समानता और न्याय की लड़ाई लड़ी।’
हैरान करने वाली बात ये है कि आज 2026 में भी, जब देश ‘विकसित राष्ट्र’ बनने की ओर तेजी से बढ़ रहा है, वहीं दूसरी तरफ समाज के भीतर असमानता की खाई और गहरी होती जा रही है। राष्ट्रीय अपराध रिकॉर्ड ब्यूरो (NCRB) के 2024 के आंकड़ों के मुताबिक, देश में हर घंटे जाति-आधारित हिंसा के 3 से ज्यादा मामले दर्ज होते हैं। 2023 में alone, अनुसूचित जाति/जनजाति (SC/ST) अत्याचार निवारण अधिनियम के तहत 56,000 से ज्यादा मामले सामने आए—जो 2019 की तुलना में 20% ज्यादा हैं। क्या ये सिर्फ आंकड़े हैं या फिर समाज का वो चेहरा जो आज भी बसवेश्वर के सपनों को धोखा दे रहा है?
उप-राष्ट्रपति ने अपने भाषण में बसवेश्वर के ‘अनुभव मंडप’ का ज़िक्र किया, जहाँ हर जाति, धर्म और लिंग के लोग बिना किसी भेदभाव के बैठ सकते थे। उन्होंने कहा, ‘आज जरूरत है कि हम अपने दैनिक जीवन में इन आदर्शों को उतारें। अगर हम अपने बच्चों को जाति, धर्म और लिंग के आधार पर बाँटेंगे, तो कैसे कह सकते हैं कि हम एक सशक्त समाज हैं?’ उनकी बातों में एक गहरा दर्द था—जैसे वो समाज के उस ‘खौफनाक मंजर’ को देख रहे हों जहाँ इंसानियत की कीमत पर राजनीति और सत्ता खेल रही हो।
लेकिन सवाल उठता है—क्या वाकई हमने बसवेश्वर, फुले, अम्बेडकर और गांधी जैसे सुधारकों के संदेश को भुला दिया है? 2011 की जनगणना के मुताबिक, भारत में अभी भी 21% लोग अनुसूचित जाति से आते हैं, मगर उनकी आर्थिक स्थिति में सुधार की रफ्तार बेहद धीमी है। विश्व बैंक की 2025 की रिपोर्ट कहती है कि अगर भारत अपनी असमानता की खाई को पाटना चाहता है, तो उसे अगले 10 सालों में शिक्षा और रोजगार में समान अवसर मुहैया कराने होंगे। मगर हकीकत ये है कि 2024 में भी, ग्रामीण भारत में 40% से ज्यादा बच्चे मिड-डे मील से वंचित रह जाते हैं—जो सरकारी योजनाओं की विफलता का सबूत है।
उप-राष्ट्रपति ने बसवलिंग पट्टादेवरु की विरासत को ‘सांस्कृतिक जड़ों’ से जोड़ा। उन्होंने कहा, ‘भारत की पहचान उसकी विविधता में है, मगर जब तक हम अपने भीतर के भेदभाव को नहीं मिटाएंगे, तब तक असली विकास संभव नहीं।’ मगर क्या वाकई हमारी सरकारें और समाज के ठेकेदार इस बात को गंभीरता से ले रहे हैं? 2025 में, जब देश ‘अमृत काल’ मना रहा है, वहीं दूसरी तरफ आदिवासी और दलित समुदायों के खिलाफ हिंसा के मामले रिकॉर्ड स्तर पर पहुंच चुके हैं। नेशनल क्राइम रिकॉर्ड्स ब्यूरो (NCRB) के अनुसार, 2024 में अनुसूचित जनजाति समुदाय के खिलाफ अत्याचार के मामलों में 25% की वृद्धि हुई है।
वहीं दूसरी तरफ, ‘समान नागरिक संहिता’ जैसे मुद्दे पर बहस तेज हो रही है। कुछ विशेषज्ञों का मानना है कि अगर समान कानून लागू होता है, तो समाज में समानता की नींव मजबूत होगी। मगर विपक्ष का कहना है कि ये ‘एक धर्म विशेष पर हमला’ है। ऐसे में सवाल उठता है—क्या वाकई हमारा समाज समानता के लिए तैयार है, या फिर ये सिर्फ राजनीतिक खेल है?
बसवलिंग पट्टादेवरु के जीवन का एक किस्सा बेहद मार्मिक है। कहा जाता है कि उन्होंने अपने जीवनकाल में हजारों लोगों को शिक्षित किया और उन्हें समाज में बराबरी का हक दिलाने के लिए लड़ाई लड़ी। मगर आज, जब उनके जन्म के 75 साल पूरे हो रहे हैं, क्या हम उनके सपनों को साकार कर पाए हैं?
उप-राष्ट्रपति ने अपने भाषण के अंत में कहा, ‘हमारे समाज का भविष्य उन्हीं हाथों में है, जो आज फैसले ले रहे हैं।’ मगर अफसोस की बात ये है कि आज भी हमारे राजनीतिक दल, मीडिया और समाज के ठेकेदार जाति, धर्म और राजनीति के नाम पर लोगों को बाँट रहे हैं। क्या वाकई हमारी युवा पीढ़ी इन मुद्दों पर गंभीर है? या फिर ये सिर्फ ‘टॉक शो’ और सोशल मीडिया के पोस्ट तक ही सीमित है?
**सच्चाई इससे भी भयानक है—** 2025 में, जब देश ‘विकसित राष्ट्र’ बनने का सपना देख रहा है, वहीं दूसरी तरफ समाज के भीतर असमानता की खाई और गहरी होती जा रही है। क्या हमारी सरकारें, हमारे नेता, और हमारा समाज बसवेश्वर के संदेश को सिर्फ ‘शब्दों’ तक ही सीमित रखना चाहते हैं?
आज जरूरत है एक ऐसी क्रांति की, जो सिर्फ ‘भाषणों’ और ‘समारोहों’ तक न सिमटे, बल्कि हमारे रोजमर्रा के जीवन में उतरे। क्योंकि असली बदलाव तब आएगा, जब हम अपने घरों से ही शुरुआत करेंगे—जब हम अपने बच्चों को जाति, धर्म और लिंग के आधार पर नहीं, बल्कि उनके कर्मों और इंसानियत के आधार पर परखेंगे।
क्या हमारी सरकारें, हमारे समाज के ठेकेदार, और हम खुद—क्या हम बसवेश्वर, फुले और अम्बेडकर के सपनों को पूरा करने के लिए तैयार हैं?
**पाठकों की राय**
1. क्या आपको लगता है कि भारत में असमानता की समस्या को हल करने के लिए सरकारी नीतियों से ज्यादा समाज में बदलाव की जरूरत है?
2. क्या समान नागरिक संहिता जैसे कानून असमानता को खत्म करने में मददगार साबित होंगे, या फिर ये सिर्फ राजनीतिक हथियार बनकर रह जाएंगे?
