कल्पना कीजिए… एक ऐसा शहर जहां मशीनों की गड़गड़ाहट नहीं, बल्कि हाथों की मद्धिम थाप सुनाई देती है। जहां हर धागा एक कहानी कहता है, हर बुनाई में इतिहास समाया हुआ है। हैदराबाद के Hitex Exhibition Centre के हॉल नंबर 4 में ऐसा ही एक मंजर देखने को मिल रहा है—जहां 71 साल के यदागिरी अपने हाथों से एक गुलाबी पोचमपल्ली इकत साड़ी बुन रहे हैं। उनकी उंगलियां जैसे किसी जादूगर की तरह चल रही हैं, सैकड़ों धागे धीरे-धीरे मिलकर एक खूबसूरत कपड़े का रूप ले रहे हैं। उनके चारों ओर लोग ठिठक कर खड़े हैं, उनकी कला को निहार रहे हैं, तस्वीरें खींच रहे हैं। लेकिन क्या आप जानते हैं कि इस खूबसूरती के पीछे छिपा है एक खौफनाक सच?
हैरान करने वाली बात ये है कि इस साड़ी को बनाने में पूरे चार दिन लग जाते हैं। चार दिन! और फिर रंगाई, फिनिशिंग… और अंत में वो कीमत जो सिर्फ ₹9,000 है। लेकिन क्या आप सोच सकते हैं कि एक कपड़े की कीमत उसके पीछे लगे हुए समय, मेहनत और कला की वजह से है? यदागिरी कहते हैं, “मैं 15 साल की उम्र से बुनाई कर रहा हूँ। आज भी रोजाना 8 घंटे काम करता हूँ।” लेकिन उनके चेहरे पर गर्व के साथ-साथ एक उदासी भी साफ झलक रही है। “मेरे बच्चे भी बुनकर बने, लेकिन मेरे पोते-पोतियां इस काम में दिलचस्पी नहीं ले रहे। वो कहते हैं कि ये काम बहुत मुश्किल है।”
उनकी चिंता सिर्फ उनकी नहीं, बल्कि पूरे पोचमपल्ली के बुनकरों की है। हैदराबाद के Hitex में चल रहे ‘थ्रेड पोचमपल्ली’ नामक तीन दिवसीय प्रदर्शनी में करीब 100 बुनकर अपने-अपने स्टॉल लगाए हुए हैं। यहां पोचमपल्ली इकत की साड़ियां, कपड़े, शर्ट्स और दूसरे हथकरघा उत्पादों की प्रदर्शनी लगी हुई है। साथ ही, तेलंगाना में इस्तेमाल होने वाले प्राकृतिक रंगों की भी झलक मिल रही है। लोग यहां आकर न सिर्फ खरीदारी कर रहे हैं, बल्कि बुनाई की कला को करीब से देखने का मौका भी ले रहे हैं।
कनिका नाम की एक 32 साल की IT प्रोफेशनल, जो तीन साल पहले हैदराबाद आई हैं, कहती हैं, “मुझे पोचमपल्ली के बारे में पिछले साल पता चला था। मुझे लगा करता था कि ये कपड़े थोड़े महंगे हैं। लेकिन आज जब मैंने बुनकरों को काम करते देखा, तो मुझे समझ आया कि हर टुकड़े के पीछे कितनी मेहनत छिपी है।”
वहीं, भग्यालक्ष्मी नाम की एक महिला, जो पोचमपल्ली से आती हैं, कहती हैं, “मैं हैदराबाद में कई हथकरघा प्रदर्शनियों में हिस्सा ले चुकी हूँ, लेकिन पहली बार ऐसा प्रदर्शनी है जो पूरी तरह से पोचमपल्ली इकत को समर्पित है। यूनेस्को द्वारा मान्यता मिलने के बावजूद, तेलंगाना के कई लोगों को पोचमपल्ली और उसकी महत्ता के बारे में पूरी जानकारी नहीं है। ऐसे प्रदर्शनियों से लोगों को इस कला और बुनकरों के काम की अहमियत समझने में मदद मिलती है।”
यह प्रदर्शनी न सिर्फ एक सांस्कृतिक प्रदर्शन है, बल्कि एक व्यावसायिक सफलता भी साबित हो रही है। यदाद्रि भुवनगिरी के कलेक्टर अनुराग जयंती के मुताबिक, पहले तीन दिनों में ही इस प्रदर्शनी में 6,000 से ज्यादा लोगों ने हिस्सा लिया है और ₹2.3 करोड़ से ज्यादा की बिक्री हुई है।
लेकिन सवाल उठता है कि क्या ये प्रदर्शनी सिर्फ एक क्षणिक उत्साह है, या फिर पोचमपल्ली की जीवित परंपरा को बचाने की एक ठोस कोशिश? क्योंकि जब यदागिरी जैसे बुजुर्ग बुनकर अपने पोते-पोतियों को इस कला में दिलचस्पी न लेने की बात कहते हैं, तो लगता है कि ये परंपरा धीरे-धीरे खत्म होती जा रही है।
पोचमपल्ली इकत की कहानी सदियों पुरानी है। इसका इतिहास 19वीं सदी से जुड़ा हुआ है, जब हैदराबाद के निज़ामों ने इस कला को संरक्षण दिया था। लेकिन आजादी के बाद, मशीनीकरण और सस्ते कपड़ों के चलन ने इस हस्तकला को काफी नुकसान पहुंचाया। फिर भी, पोचमपल्ली की पहचान बरकरार रही, खासकर जब 2004 में इसे भौगोलिक संकेत (GI) टैग मिला। 2020 में तो यूनेस्को ने इसे ‘मानवता की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत’ की सूची में शामिल कर लिया।
फिर भी, आज भी कई बुनकरों को अपने परिवार वालों का पूरा समर्थन नहीं मिल पाता। कई युवा पीढ़ी इस काम को ‘पुराने जमाने का’ मानकर इससे दूर भाग रही है। ऐसे में, प्रदर्शनियों और सरकारी प्रयासों की भूमिका और भी महत्वपूर्ण हो जाती है।
क्या आप सोच सकते हैं कि एक दिन ऐसा आएगा जब पोचमपल्ली के बुनकरों की आवाज पूरी तरह से खामोश हो जाएगी? क्या आप मानते हैं कि सरकार और समाज को मिलकर इस जीवित परंपरा को बचाने के लिए और ज्यादा कदम उठाने चाहिए?
पाठकों की राय
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