एलन ट्यूरिंग का आज का उद्धरण: “एक कंप्यूटर बुद्धिमान कहलाने लायक होगा यदि…” |

दो लोग एक ही मशीन को एक सवाल का जवाब देते हुए देख सकते हैं और जो कुछ हुआ उसके बारे में पूरी तरह से अलग-अलग निष्कर्ष पर पहुंच सकते हैं। कोई यह मान लेता है कि जो कुछ भी पर्याप्त रूप से आश्वस्त करने वाला है वह कहीं न कहीं किसी मन का अनुकरण कर रहा होगा। दूसरा इस बात पर जोर देता है कि ठोस व्यवहार और वास्तविक विचार दो पूरी तरह से अलग चीजें हैं, चाहे नकल कितनी भी अच्छी क्यों न हो। एलन ट्यूरिंग, गणितज्ञ, जिनके युद्धकालीन कोडब्रेकिंग कार्य और सैद्धांतिक लेखन ने आधुनिक कंप्यूटिंग की नींव रखी, ने निर्णय लिया कि उत्तर खोजने के लिए बहस ही गलत जगह थी। “एक कंप्यूटर बुद्धिमान कहलाने लायक होगा यदि वह किसी इंसान को यह विश्वास दिलाने में धोखा दे सके कि वह इंसान है,” उन्होंने प्रस्तावित किया, एक अचूक दार्शनिक प्रश्न को किसी ऐसी चीज़ में बदल दिया जिसका वास्तव में परीक्षण किया जा सकता है। यहाँ एक शांत विडंबना है जिसके साथ बैठना उचित है। जिस व्यक्ति ने दुनिया को अनजाने आंतरिक सत्य के बजाय अवलोकनीय व्यवहार के आधार पर बुद्धिमत्ता का आकलन करना सिखाया, ठीक उसी समय, उस समाज द्वारा उसका मूल्यांकन और दंडित किया जा रहा था जिसने उसे वही शिष्टाचार प्रदान करने से इनकार कर दिया।

एलन ट्यूरिंग द्वारा आज का उद्धरण

“एक कंप्यूटर बुद्धिमान कहलाने का हकदार होगा यदि वह किसी इंसान को धोखा देकर यह विश्वास दिला सके कि वह इंसान है।”

एलन ट्यूरिंग का वास्तव में क्या मतलब था

वह यह जानने का दावा नहीं कर रहा था कि किसी गहरे, आंतरिक स्तर पर बुद्धिमत्ता वास्तव में क्या है, या यह कि मानव के रूप में गुजरना यह साबित करता है कि एक मशीन में वास्तविक समझ, भावनाएँ या चेतना है। उनकी बात उससे कहीं अधिक संकीर्ण और उपयोगी थी। प्रश्न “क्या मशीनें सोच सकती हैं?” कहीं नहीं ले जाता, क्योंकि कोई भी इस बात पर सहमत नहीं है कि वास्तव में सोच क्या है, यहां तक ​​कि अन्य मनुष्यों में भी। इसलिए ट्यूरिंग ने इसे एक ऐसे प्रश्न से बदल दिया जिसका उत्तर अवलोकन द्वारा दिया जा सकता है: क्या किसी मशीन की प्रतिक्रियाओं को, उचित परिस्थितियों में, किसी ऐसे व्यक्ति द्वारा गलत माना जा सकता है जो पहले से ही उत्तर नहीं जानता है?दो पर्यवेक्षक एक मानव और एक मशीन के बीच एक ही आदान-प्रदान को देख सकते हैं और इस बात पर पूरी तरह से असहमत हैं कि क्या वास्तविक बुद्धिमत्ता हुई है, क्योंकि एक मशीन की आंतरिक प्रकृति के बारे में बहस कर रहा है जबकि दूसरा बस पूछ रहा है कि क्या उसने किसी को बेवकूफ बनाया है। ट्यूरिंग दार्शनिक तर्क को सुलझाने की कोशिश नहीं कर रहे थे। वह इसे पूरी तरह से दरकिनार कर रहा था, यह प्रस्ताव करते हुए कि वास्तविक जांच के तहत कायम रखा गया एक ठोस प्रदर्शन, अपने आप में बुद्धिमत्ता कहलाने लायक था, चाहे इसके तहत कुछ भी हो रहा हो या नहीं हो रहा हो।

पहली मशीन बनाने वाले एक व्यक्ति द्वारा लिखित, जिस पर यह विचार लागू हो सकता है

इस विचार को अतिरिक्त महत्व इस बात से मिलता है कि यह कहां से आया है। ट्यूरिंग ने पहले ही द्वितीय विश्व युद्ध में बैलेचले पार्क में जर्मन एनिग्मा सिफर को तोड़ने में मदद की थी, वह काम जिसने गणित को अब तक की सबसे शुरुआती व्यावहारिक कंप्यूटिंग मशीनरी के साथ जोड़ा था, और व्यापक रूप से युद्ध को छोटा करने और प्रत्यक्ष परिणाम के रूप में अनगिनत लोगों की जान बचाने का श्रेय दिया जाता है। मशीनों के साथ उस व्यावहारिक अनुभव ने, जो सूचना को इतने बड़े पैमाने पर संसाधित कर सकता था कि कोई भी इंसान उसकी तुलना नहीं कर सकता था, उसके बाद के सैद्धांतिक प्रश्न को एक ठोसता प्रदान की जो शुद्ध दर्शन में कभी नहीं थी।उन्होंने अपने 1950 के पेपर “कंप्यूटिंग मशीनरी एंड इंटेलिजेंस” में इस विचार को प्रस्तावित किया, जिसे अब ट्यूरिंग टेस्ट के रूप में जाना जाता है, उस समय जब इलेक्ट्रॉनिक कंप्यूटर अभी भी मुट्ठी भर प्रयोगशालाओं तक ही सीमित थे, दशकों पहले एक मशीन के साथ वास्तविक बातचीत जैसा कुछ भी तकनीकी रूप से संभव था। उन्होंने यह प्रस्ताव, विशेष रूप से, उसी अवधि में रखा था जब वह ब्रिटेन में एक समलैंगिक व्यक्ति के रूप में चुपचाप रह रहे थे, जहां यह अभी भी एक आपराधिक अपराध था, एक ऐसा तथ्य जिसके कारण 1952 में उन पर मुकदमा चलाया गया, जबरन रासायनिक उपचार किया गया और 1954 में उनकी मृत्यु हो गई, इसके कुछ ही साल बाद उन्होंने विज्ञान के सबसे बड़े प्रश्नों में से एक को कठोरता से परीक्षण योग्य चीज़ में बदल दिया था।

यह विचार बार-बार क्यों आता रहता है?

इस उद्धरण में मूल दावा, कि जांच के तहत आश्वस्त व्यवहार आंतरिक अनुभव के बारे में एक अन्यथा अचूक प्रश्न के लिए एक निष्पक्ष, व्यावहारिक स्टैंड-इन है, कृत्रिम बुद्धि पर संपूर्ण आधुनिक बहस के माध्यम से सीधे गूँजता है, जहां बड़े भाषा मॉडल का अब नियमित रूप से सत्तर साल पहले प्रस्तावित ट्यूरिंग परीक्षण के बहुत करीब से मूल्यांकन किया जाता है।ट्यूरिंग को फिर से तैयार किया जा रहा था, दशकों पहले प्रौद्योगिकी अस्तित्व में थी ताकि इसका ठीक से परीक्षण किया जा सके, एक ऐसा प्रश्न जिसके बारे में दार्शनिक, कंप्यूटर वैज्ञानिक और अब एआई सिस्टम के सामान्य उपयोगकर्ता आज भी बहस करते रहते हैं। यह ओवरलैप इस बात का एक बड़ा हिस्सा है कि उनका विचार कंप्यूटिंग के इतिहास में सबसे अधिक उद्धृत विचारों में से एक क्यों बना हुआ है। यह किसी संकीर्ण तकनीकी बेंचमार्क का वर्णन नहीं कर रहा है। यह अनुत्तरित प्रश्नों के लिए एक सामान्य दृष्टिकोण का वर्णन कर रहा है: जब आप सीधे किसी आंतरिक स्थिति का निरीक्षण नहीं कर सकते हैं, तो उस व्यवहार के आधार पर निर्णय लें जिसे वास्तव में देखा जा सकता है।

वास्तव में इस विचार को दैनिक जीवन में उपयोग करने का एक सरल तरीका

यहां उपयोगी कदम कंप्यूटिंग के बाहर उसी रेफ्रेम को लागू करना है, क्योंकि लोगों के कई तर्क वास्तव में किसी की आंतरिक स्थिति, उनके इरादों, उनकी ईमानदारी, उनकी वास्तविक भावनाओं के बारे में निर्विवाद विवाद हैं, जो असहमति के रूप में तैयार किए गए हैं जो ऐसा लगता है कि उन्हें और अधिक बहस से सुलझाया जाना चाहिए।एक निष्पक्ष परीक्षण यह पूछना है कि जब कोई असहमति एक अज्ञात आंतरिक प्रश्न के इर्द-गिर्द घूमती रहती है, तो इसके बजाय कौन सा अवलोकनीय व्यवहार वास्तव में इसे सुलझाएगा। वह प्रश्न हर असहमति का समाधान नहीं करेगा. यह आम तौर पर दृश्य के बारे में बातचीत को बदलने से अज्ञात के बारे में बहस को रोकता है।

एलन ट्यूरिंग के अन्य प्रसिद्ध उद्धरण

“कभी-कभी ये वे लोग होते हैं जिनके बारे में कोई कल्पना भी नहीं कर सकता, जो ऐसे काम कर जाते हैं जिनकी कोई कल्पना भी नहीं कर सकता।”“हम केवल थोड़ी दूरी तक ही आगे देख सकते हैं, लेकिन हम वहां बहुत कुछ देख सकते हैं जिसे करने की आवश्यकता है।”“मशीनें बड़ी बारंबारता से मुझे आश्चर्यचकित कर देती हैं।”