बत्तीस साल बाद, युवा रवांडावासी प्रगति, दर्द और आशा पर विचार कर रहे हैं | समाचार

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रवांडावासी


किगाली, रवांडा – क्लॉडेट कामिकाज़ी की स्मारिका दुकान को ब्राउज़ करने वाले पर्यटक रवांडा को खुद को दुनिया के सामने दिखाने के लिए उत्सुक देखते हैं। व्यवसाय लगातार बढ़ रहा है क्योंकि देश ने पर्यटन में भारी निवेश किया है, जिससे अधिक पर्यटक उसके दरवाजे पर आ रहे हैं। लेकिन कामिकाज़ी कुछ अलग देखती हैं: एक ऐसा देश जिसका सबसे काला अध्याय अभी भी उसके जीवन को आकार देता है।

29 वर्षीय व्यक्ति का जन्म 1994 में तुत्सी के खिलाफ नरसंहार के बाद हुआ था, जिसमें 100 दिनों में लगभग 800,000 लोग मारे गए थे। फिर भी, वह कहती हैं, नरसंहार कभी भी इतिहास जैसा नहीं लगा।

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4 जुलाई को, रवांडा मुक्ति दिवस मनाता है, जो राष्ट्रपति पॉल कागामे के नेतृत्व में रवांडा पैट्रियटिक फ्रंट (आरपीएफ) की सैन्य जीत की याद दिलाता है, जिसने नरसंहार को समाप्त किया और आंदोलन को सत्ता में लाया।

कामिकाज़ी ने किगाली में अपनी दुकान से अल जजीरा को बताया, “मेरे पिता तब से जेल में हैं जब मैं बच्ची थी। मेरे भाई-बहनों और मुझे मेरी मां ने पाला था, जो नरसंहार से बच गईं। मेरे देश में जो कुछ हुआ उसका इतिहास हर दिन मेरा पीछा करता है।”

उनकी कहानी नरसंहार की स्थायी जटिलताओं में से एक को दर्शाती है। जबकि कुछ हुतु चरमपंथियों ने अपने तुत्सी जीवनसाथियों और यहां तक ​​कि अपने बच्चों को भी मार डाला, दूसरों ने हिंसा के बावजूद परिवार के सदस्यों की रक्षा के लिए अपनी जान जोखिम में डाल दी। कामिकाज़ी की मां बच गईं, लेकिन उनके पिता को नरसंहार में उनकी भूमिका के लिए दोषी ठहराया गया और 1998 में आजीवन कारावास की सजा सुनाई गई।

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उन्होंने कहा, “मेरी मां के लिए मुक्ति का मतलब जीवित रहना है। इसका मतलब मेरा जीवन है। लेकिन यह मुझे यह भी याद दिलाता है कि मेरे पिता वहां क्यों हैं। इसे समझाना एक कठिन एहसास है।”

विभिन्न अर्थ

2000 में पदभार ग्रहण करने के बाद से, कागामे ने रवांडा की पुनर्प्राप्ति को नरसंहार के बाद पुनर्निर्माण से कहीं अधिक महत्वपूर्ण बताया है। उनकी सरकार ने इसे एकता, आर्थिक परिवर्तन और जिसे वह मुक्ति संघर्ष कहती है उसकी विरासत पर केंद्रित एक दीर्घकालिक राष्ट्रीय परियोजना के रूप में प्रस्तुत किया है।

पर्यटन, प्रौद्योगिकी, खनन और कृषि व्यवसाय द्वारा संचालित, पिछले दशक में अर्थव्यवस्था में प्रति वर्ष औसतन लगभग 7 प्रतिशत की वृद्धि हुई है। युवा लोग, जो आबादी का 65 प्रतिशत से अधिक हिस्सा बनाते हैं, से उस दृष्टिकोण को आगे बढ़ाने की उम्मीद की जाती है।

फिर भी हर कोई उस प्रगति का लाभ महसूस नहीं करता।

हर साल 4 जुलाई को मनाया जाने वाला मुक्ति दिवस रवांडा पैट्रियटिक फ्रंट (आरपीएफ) की सैन्य जीत के बाद तुत्सी के खिलाफ 1994 के नरसंहार के अंत का प्रतीक है। [Flickr]
रवांडा में एक नरसंहार स्मारक पर एक शाश्वत लौ जलती है। यह लौ 1994 में तुत्सी के खिलाफ नरसंहार के पीड़ितों की याद का प्रतीक है [

क्रिस्टोफर तेगन्या के लिए, मुक्ति गर्व का ो बनी हुई हैं।

26 वर्षीय व्यक्ति, जिसने हाल ही में मास्टर डिग्री पूरी की है और बेरोजगार है, ने अल जज़ीरा को बताया, “नए रवांडा के लिए मुक्ति एक शानदार शुरुआत थी, लेकिन सरकार को और अधिक करने की ज़रूरत है।”

उन्होंने कहा, “हम मुक्ति दिवस को अपने इतिहास के एक महत्वपूर्ण हिस्से के रूप में सम्मान देते हैं, लेकिन जब आप भविष्य नहीं देखते हैं तो हर चीज का अर्थ खो जाता है।”

अधूरा वादा

पिछले तीन दशकों में रवांडा का क्षितिज और अर्थव्यवस्था नाटकीय रूप से बदल गई है। बुनियादी ढांचे, प्रौद्योगिकी, खनन और पर्यटन में निवेश ने देश के कुछ हिस्सों को नया आकार दिया है, जबकि किगाली के बाहर लगभग 40 किलोमीटर दूर निर्माणाधीन एक नए अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डे सहित प्रमुख परियोजनाओं ने हजारों नौकरियां पैदा की हैं।

फिर भी युवाओं के लिए पर्याप्त काम पैदा करना सरकार की सबसे कठिन चुनौतियों में से एक है। नवीनतम सरकारी सर्वेक्षण के अनुसार, युवा बेरोजगारी लगभग 14 प्रतिशत है।

“हम जो मुक्ति चाहते हैं वह वह 200,000 नौकरियाँ हैं जो सरकार ने हर साल सृजित करने का वादा किया था, जो, मेरे विचार में, पूरा नहीं हुआ है,” तेगन्या ने 2024 के राष्ट्रपति चुनाव अभियान के दौरान कागामे के सत्तारूढ़ रवांडा पैट्रियटिक फ्रंट (आरपीएफ) द्वारा की गई एक महत्वपूर्ण प्रतिज्ञा का जिक्र करते हुए कहा, जिसे उन्होंने 99 प्रतिशत से अधिक वोट के साथ जीता था।

रवांडा के परिवर्तन ने राजनीतिक विरोध, अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता और नागरिक स्थान पर प्रतिबंधों को लेकर अधिकार समूहों की आलोचना भी की है। विपक्षी नेता विक्टॉयर इंगबिरे पर चल रहे मुकदमे से देश के अंदर और बाहर राय विभाजित होती जा रही है।

छिपे हुए घाव

सबरीन गतेसी के लिए, रवांडा की पुनर्प्राप्ति को केवल इस बात से नहीं मापा जा सकता है कि क्या पुनर्निर्माण किया गया है, बल्कि इससे भी मापा जा सकता है कि कितने लोग अपने साथ क्या लेकर चल रहे हैं।

30 वर्षीय नर्स ने अल जज़ीरा को बताया, “मुक्ति उन घावों से ठीक होने के बारे में है जिन्हें हम देख नहीं सकते लेकिन हर दिन जी सकते हैं।” “नरसंहार से हुआ आघात अभी भी कई लोगों को है, और उपचार एक लंबी यात्रा है।”

एक्स
रवांडा के मुक्ति दिवस के स्मरणोत्सव से पहले एक स्मारक 1994 में तुत्सी के खिलाफ नरसंहार के 32 साल पूरे होने का प्रतीक है। [

रवांडा के स्वास्थ्य अधिकारियों के शोध में पाया गया कि देश में हर पांच में से एक व्यक्ति मानसिक स्वास्थ्य विकार के साथ रहता है, नरसंहार से बचे लोगों में यह आंकड़ा आधे से अधिक हो गया है। नरसंहार के तीन दशक से भी अधिक समय बाद, मानसिक स्वास्थ्य पेशेवरों की कमी बनी हुई है।

उन्होंने कहा, “हां, हम उस मुक्ति का जश्न मनाते हैं जिसने नरसंहार को रोका और हम देश के उल्लेखनीय परिवर्तन का जश्न मनाते हैं।” “लेकिन मानसिक स्वास्थ्य की स्थिति से पता चलता है कि एक राष्ट्र के रूप में हम अभी भी ठीक हो रहे हैं। मेरे लिए, मुक्ति अभी खत्म नहीं हुई है।”

आगे देख रहा

सरकार के लिए, मुक्ति दिवस नरसंहार को समाप्त करने वाली सैन्य जीत से कहीं अधिक का प्रतिनिधित्व करने लगा है। अधिकारी इसे 2050 तक रवांडा को उच्च आय वाले देश में बदलने के उद्देश्य से चल रही एक राष्ट्रीय परियोजना के रूप में वर्णित कर रहे हैं।

उस इतिहास के वजन के बावजूद, कई युवा रवांडावासियों का कहना है कि उन्हें देश के उस दृढ़ संकल्प से आशा है कि वे उन विभाजनों में कभी नहीं लौटेंगे जिन्होंने नरसंहार को बढ़ावा दिया था।

कामिकाज़ी के लिए, वह आशा अत्यंत व्यक्तिगत है।

जैसा कि रवांडा ने सुलह के प्रयास जारी रखे हैं और पुनर्वास और सुलह कार्यक्रमों के बाद धीरे-धीरे नरसंहार के दोषी कुछ कैदियों को रिहा कर दिया है, उसे उम्मीद है कि उसके पिता साल के अंत से पहले घर लौट आएंगे।

वह कहती हैं, उनकी वापसी से वह अध्याय बंद हो जाएगा जिसने उनके जीवन को बहुत कुछ परिभाषित किया है।

कामिकाज़ी के लिए मुक्ति न तो एक दिन है और न ही कोई राजनीतिक नारा है। यह कुछ ऐसा है जिसे वह हर दिन जीती है।

उन्होंने अल जज़ीरा को बताया, “मुक्ति वह दुखद अतीत है और उज्ज्वल भविष्य की जीवंत आशा है।” “इसमें, मैं माँ को देखता हूँ जिसने नरसंहार सहा था, मैं पिताजी को देखता हूँ जिन्हें मैं एक कैदी के रूप में जानता था लेकिन अब उन्हें एक स्वतंत्र व्यक्ति के रूप में देखने की उम्मीद कर रहा हूँ, और मैं अपनी दुकान देखता हूँ, जो आज मेरे जीवन को परिभाषित करती है।”

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