तंजावुर एस. कल्याणरमन के थिलाना को क्या अद्वितीय बनाता है?

What do the ragas Darbari Kanada, Sindhubhairavi, Brindavani, Dwijavanti, Kapi, Pahadi and Gavati have in common? They are Hindustani ragas, and Thanjavur S. Kalyanaraman chose them for composing Carnatic thillanas. These compositions reveal SKR’s musical acumen.

हाल ही में आर्के कन्वेंशन सेंटर में मनाई गई उनकी 96वीं जयंती के अवसर पर, दिवंगत उस्ताद की शिष्या और पत्नी भूषणी कल्याणरमन का विमोचन किया गया। एसकेआर जेम्स: खंड 1 – थिलाना – संकेतन के साथ उनके सात थिलानाओं का संकलन। इस अवसर पर भूषणी और उनके शिष्यों मधुवंती बद्री और अर्चनाश्री द्वारा प्रस्तुत थिलानास का एक वीडियो एल्बम का भी यूट्यूब पर प्रीमियर किया गया। क्लीवलैंड सुंदरम, टीवी गोपालकृष्णन, नागाई आर. मुरलीधरन, वीवी सुब्रमण्यम और एसकेआर के भतीजे, मुरली अय्यर ने प्रतिभाशाली गायक के साथ अपने जुड़ाव को याद किया।

तंजावुर एस कल्याणरमन की पुस्तक नोटेशन के साथ उनके सात थिलानाओं का संकलन है। |

कभी एक अन्वेषक, एसकेआर हमेशा ‘मानक’ को स्वीकार करने और उससे संतुष्ट रहने वालों में से नहीं था। सीमाएं बढ़ाना उनका दूसरा स्वभाव था और ‘द्वि-मध्यम पंचम-वर्ज मेला राग’ को आकार देना इसका प्रमाण था। यहां यह उल्लेख करना उचित है कि एसकेआर ने अपने संगीत के सपनों को आगे बढ़ाने के लिए मद्रास के प्रेसीडेंसी कॉलेज को अचानक छोड़ दिया था, जैसा कि मुरली अय्यर ने बताया था। जैसा कि बाद में पता चला, संगीत क्षेत्र को फायदा हुआ और जीएनबी की विरासत फली-फूली। अपने पूरे जीवन में, वह एक ऐसे अन्वेषक और अन्वेषक बने रहे जिन्होंने परंपरा का उल्लंघन किया।

सुंदरम ने कहा, एसकेआर का संगीत अपनी संरचनात्मक जटिलता के बावजूद दिल को छू गया। टीवीजी ने याद दिलाया कि मास्टर एक मेहनती कार्यकर्ता थे, जिनके लिए कुछ भी असंभव नहीं लगता था। मुरलीधरन ने कहा, उनका कपि थिलाना शीर्ष लय नियंत्रण की मांग करता है।

सुंदरम ने पुस्तक की प्रस्तावना में कहा कि एसकेआर के वर्णम, कृतिस और थिलाना लयबद्ध परिष्कार, मधुर सौंदर्य और सौंदर्यपरिष्कार के दुर्लभ मिश्रण को दर्शाते हैं। छह थिलाना तमिल में हैं, जिनमें से पांच उनके पसंदीदा देवता मुरुगा पर हैं। गीत पहले अंग्रेजी और तमिल दोनों में दिए गए हैं, और फिर दोनों भाषाओं में संकेतन के साथ दिए गए हैं। अपने साफ-सुथरे लेआउट और तार्किक प्रस्तुति के साथ, यह पुस्तक निश्चित रूप से इन थिलाना को सीखने के इच्छुक संगीत छात्रों के लिए एक उपयोगी उपकरण है। दरबारी कनाड़ा में पहला थिलाना, जिसे 21वें मेला नटभैरवी के ज्ञान के रूप में दिया गया है, को 20वें मेले के व्युत्पन्न के रूप में पढ़ा जाना चाहिए।

लयबद्ध संरचना थिलानस वारंट जितनी जटिल है और सौंदर्य की दृष्टि से भी मनभावन है। सभी रचनाओं के गीतों में ‘एधुगाई’ (द्वितीय अक्षर अनुप्रास) या ‘मोनाई’ (प्रथम अक्षर अनुप्रास) की स्वाभाविक उपस्थिति एक विशिष्ट मूल्यवर्धन है।

खुद के लिए ‘थानियन’ (अकेला) का संदर्भ और मुरुगा ने उसे कैसे बचाया, इसकी यादें मिश्रा चापू के शुरुआती दरबारी कनाड़ा थिलाना सेट में एक मार्मिक स्पर्श प्रदान करती हैं। सिंधुभैरवी गीत में ‘एंधा वेलैयुम कंधा वेलैये’ वाक्यांश में ‘वेल’ पर शब्दों का खेल आनंददायक है। एकाधिक एडुगाई मुरुगा की प्रशंसा करते हुए बृंदावनी प्रसाद का जश्न मनाते हैं। एक उच्चारित ‘मोनाई’ द्विजवंती रचना का मुख्य आकर्षण है। पांचवां, कपि में, नटराज पर है, जो चतुसरा झांपा पर स्थित है, जो एक जटिल लयबद्ध परिदृश्य पेश करता है। पहाड़ी थिलाना मधुर अपील से भरपूर है, जबकि गवती में अंतिम गीत संस्कृत में रचा गया है।

भूषणी ने बाद में साझा किया कि उनके निधन के समय बिंदुमालिनी में थिलाना का काम प्रगति पर था, केवल चरणम खंड को अंतिम रूप देने की आवश्यकता थी।

समारोह के बाद भूषणी के शिष्यों और एसकेआर की पोतियों अदिति अय्यर और अक्षय अय्यर द्वारा कुछ थिलाना की प्रस्तुति दी गई। अनुराधा श्रीराम के अपने गुरु एसकेआर की रचनाओं के संक्षिप्त संगीत कार्यक्रम – जिसमें 36 द्वि-मध्यम रागों में से अंतिम, ‘चलाश्री’, मुख्य विशेषता थी – ने कार्यक्रम को समाप्त कर दिया।