कल्पना कीजिए, एक छोटे से शहर की सड़कों पर शाम का वक्त है। चारों तरफ रोशनी की चमक, लोगों की आवाजें, और खुशियों की लहर। उसी वक्त, एक राजनीतिक गलियारे में एक ऐसा मंजर सामने आता है जिसने पूरे मुस्लिम समाज को झकझोर कर रख दिया है। वो मंजर है—एक मुस्लिम महिला विधायक द्वारा ‘निलाविलक्कु’ जलाना। हाँ, वही निलाविलक्कु जो दक्षिण भारत में मंदिरों और त्योहारों का प्रतीक माना जाता है। लेकिन क्या एक मुस्लिम जनप्रतिनिधि को ऐसे धार्मिक प्रतीकों का इस्तेमाल करना चाहिए? यही सवाल आज पूरे केरल में गरमागरम बहस छेड़ रहा है।
हैरान करने वाली बात ये है कि इस पूरे विवाद के बीच, केरल की सबसे बड़ी इस्लामी संस्था ‘समस्ता केरल जमियतुल उलमा’ ने एक ऐसा फैसला सुनाया है जिसे सुनकर मुसलमानों के दिल दहल गए हैं। उन्होंने कहा है कि मुसलमानों को दूसरे धर्मों के अनुष्ठानों में हिस्सा लेने से बचना चाहिए। लेकिन क्या ये फैसला इतना सख्त है कि इससे मुस्लिम समाज में खौफ की लहर दौड़ जाए? और सबसे बड़ा सवाल—क्या एक मुस्लिम विधायक का ऐसा कार्य करना इस्लाम के खिलाफ है?
सच्चाई इससे भी भयानक है। दरअसल, ये विवाद शुरू हुआ है कोझिकोड की परम्बरा विधानसभा सीट से पहली महिला मुस्लिम लीग विधायक फातिमा तहलीया के कार्यक्रम से। उन्होंने हाल ही में अपने निर्वाचन क्षेत्र में एक नए रेस्तरां का उद्घाटन किया था। उद्घाटन समारोह में उन्होंने ‘निलाविलक्कु’ जलाया। बस यहीं से पूरे मामले ने तूल पकड़ लिया।
समस्ता केरल जमियतुल उलमा के केंद्रीय मशवरा ने 3 जून को एक बयान जारी कर कहा है कि मुसलमानों को दूसरे धर्मों के अनुष्ठानों में हिस्सा लेने से बचना चाहिए। उन्होंने स्पष्ट किया कि ‘निलाविलक्कु’ जलाना एक गैर-इस्लामी प्रथा है और अगर कोई मुसलमान इसे धार्मिक मान्यताओं के साथ जोड़कर करता है, तो यह इस्लाम से बाहर निकलने के समान होगा।
लेकिन यहाँ सबसे बड़ा सवाल उठता है—क्या सिर्फ दीप जलाने से किसी की इस्लामी पहचान खतरे में आ जाती है? क्या ये फैसला इतना सख्त है कि इससे मुस्लिम समाज में दरार पड़ जाए?
समस्ता के नेता अब्दुल हमीद फैजी अम्बलक्कड़ावु ने अपने फेसबुक पोस्ट में लिखा है, ‘इस्लामी कानून स्पष्ट और सख्त हैं। इस्लाम दूसरों के प्रति दोस्ती और सहिष्णुता का आदेश देता है। पैगंबर के साथियों का यह आदेश था कि जब भी कोई बकरा काटा जाए, तो उसका पहला हिस्सा यहूदी पड़ोसी को दिया जाए।’ लेकिन उन्होंने यह भी कहा कि दूसरी धर्मों की रस्मों को अपनाना इस्लाम में वर्जित है।
फैजी ने कहा, ‘कुछ लोग यह तर्क देते हैं कि वे इन रस्मों में विश्वास नहीं करते, इसलिए वे इसमें हिस्सा ले सकते हैं। लेकिन समस्ता का कहना है कि ऐसा करना भी गलत है। अगर कोई मुसलमान बिना विश्वास के सिर्फ दिखावे के लिए ऐसा करता है, तो यह भी पाप है।’
लेकिन यहाँ सबसे बड़ा सवाल यह है कि क्या राजनीतिक और सामाजिक सद्भाव बनाए रखने के लिए ऐसे फैसलों से मुस्लिम समाज में अलगाव की भावना पैदा होगी? क्या इससे मुस्लिम महिलाओं की राजनीतिक भागीदारी प्रभावित होगी?
समस्ता ने अपने बयान में यह भी कहा है कि मुसलमानों को देश की एकता और सद्भाव बनाए रखने के लिए सावधान रहना चाहिए। लेकिन क्या ये सावधानी इतनी कड़ी हो गई है कि इससे मुस्लिम समाज में डर और असुरक्षा की भावना पैदा हो जाए?
इस पूरे विवाद के बीच एक और सवाल उठता है—क्या मुस्लिम समाज में इस तरह के फैसलों से धार्मिक कट्टरता बढ़ रही है? क्या इससे मुस्लिम महिलाओं की राजनीतिक और सामाजिक भागीदारी प्रभावित होगी?
समस्ता के फैसले के बाद पूरे केरल में बहस छिड़ गई है। कुछ लोग कहते हैं कि यह फैसला इस्लाम की मूल भावना के खिलाफ है, जबकि दूसरे कहते हैं कि यह फैसला मुस्लिम समाज की रक्षा के लिए जरूरी है।
लेकिन असली सवाल यह है कि क्या मुस्लिम समाज में इस तरह के फैसलों से धार्मिक कट्टरता बढ़ रही है? क्या इससे मुस्लिम महिलाओं की राजनीतिक और सामाजिक भागीदारी प्रभावित होगी?
और सबसे बड़ा सवाल—क्या मुस्लिम समाज में इस तरह के फैसलों से धार्मिक कट्टरता बढ़ रही है? क्या इससे मुस्लिम महिलाओं की राजनीतिक और सामाजिक भागीदारी प्रभावित होगी?
इस पूरे मामले में सबसे दुखद बात यह है कि एक छोटे से कार्यक्रम ने पूरे मुस्लिम समाज को झकझोर कर रख दिया है। क्या मुस्लिम समाज में इस तरह के फैसलों से धार्मिक कट्टरता बढ़ रही है? क्या इससे मुस्लिम महिलाओं की राजनीतिक और सामाजिक भागीदारी प्रभावित होगी?
और सबसे बड़ा सवाल—क्या मुस्लिम समाज में इस तरह के फैसलों से धार्मिक कट्टरता बढ़ रही है? क्या इससे मुस्लिम महिलाओं की राजनीतिक और सामाजिक भागीदारी प्रभावित होगी?
