क्या आपने कभी सोचा है कि जब धरती सूख जाती है, तो आदमी का दिल भी सूख जाता है? जब बारिश नहीं होती, जब जमीन फट जाती है, तब आदमी की रूह भी फट जाती है—और उस फटी रूह में घुस जाती है धर्म की तलवार। पश्चिम अफ्रीका का साहेल इलाका, जहां सदियों से फुलानी चरवाहे अपनी गायों के साथ शांतिपूर्वक विचरण करते थे, आज एक ऐसा युद्धक्षेत्र बन गया है जहां पानी की कमी ने धर्म की दीवार खड़ी कर दी है। कल्पना कीजिए—एक तरफ मुस्लिम चरवाहे हैं, जिनकी जमीन सूख चुकी है, दूसरी तरफ ईसाई किसान हैं, जो अपने खेतों को बचाने के लिए संघर्ष कर रहे हैं। जब ये दोनों मिलते हैं, तो सिर्फ जमीन के लिए नहीं, बल्कि धर्म के नाम पर लड़ते हैं। हैरान करने वाली बात ये है कि यह लड़ाई सिर्फ जलविहीन जमीन की नहीं, बल्कि दिलों की है।
वैज्ञानिकों ने बीस सालों का डेटा उठाया तो पाया कि जहां मुस्लिम चरवाहे ईसाई किसानों से मिले, वहां हिंसा सबसे ज्यादा हुई। जर्मनी के बर्लिन स्थित WZB सोशल साइंस सेंटर के प्रोफेसर रुड कोपमन्स कहते हैं, ‘जहां धर्म की दीवार खड़ी होती है, वहां सूखे की मार और ज्यादा खतरनाक हो जाती है।’ उनका अध्ययन बताता है कि नाइजीरिया के कडूना राज्य में ईसाई लोगों ने तो यहां तक कहा कि यह लड़ाई धर्म की वजह से है, जबकि मुस्लिम समुदाय ने इसे संसाधनों की कमी बताया। मगर सच इससे भी भयानक है—जब जमीन सूख जाती है, आदमी का दिल भी सूख जाता है, और फिर धर्म की आग भड़क उठती है।
सच्चाई ये है कि साहेल में यह लड़ाई नई नहीं है। सदियों से चरवाहे और किसान मिल-जुलकर रहते थे, मगर 1990 के दशक के बाद से हालात बदल गए। नाइजीरिया में शरिया कानून लागू हुआ, मध्य बेल्ट में प्रतिरोध बढ़ा, और बोको हराम जैसे संगठनों ने मुस्लिम समुदाय में डर पैदा कर दिया। ईसाई समुदाय को लगा कि मुस्लिम शासन उनके खिलाफ है। इस डर ने पुराने घावों को फिर से हरा कर दिया।
अब सवाल उठता है—क्या धर्म ही असली दुश्मन है? या फिर पानी और जमीन की कमी ने आदमी के दिल में ऐसा जहर भर दिया है कि उसने धर्म को हथियार बना लिया? कोपमन्स कहते हैं, ‘जहां दोनों तरफ के लोग मुस्लिम हैं, वहां लड़ाई कम होती है। क्योंकि धर्म के नाम पर हिंसा करना पाप माना जाता है। मगर जहां धर्म अलग है, वहां हिंसा का बहाना मिल जाता है।’
लेकिन यह लड़ाई सिर्फ जमीन और पानी तक सीमित नहीं है। अमेरिकी धार्मिक स्वतंत्रता आयोग (USCIRF) के अनुसार, नाइजीरिया में करीब 30,000 फुलानी लड़ाके सक्रिय हैं, जो रात के अंधेरे में मोटरसाइकिलों पर सवार होकर गांवों पर हमला करते हैं। उनका निशाना सिर्फ ईसाई नहीं, बल्कि मुस्लिम समुदाय भी है। वे लोगों को उनके घरों से निकाल देते हैं, उनकी महिलाओं का अपहरण करते हैं, और फिरौती मांगते हैं। मध्य बेल्ट में तो हालात इतने खराब हैं कि 13 लाख लोग विस्थापित हो चुके हैं।
ग्लोरिया माबेइयाम बालसन, जो अबुजा स्थित हाउस ऑफ जस्टिस की संस्थापक हैं, कहती हैं, ‘सरकार के पास न तो सही आंकड़े हैं, न ही स्पष्ट रणनीति। इससे लोगों का भरोसा कम हो रहा है।’ रिटायर्ड पुलिस अधिकारी विल्सन इनालग्वु कहते हैं, ‘जब तक सरकार जागरूक नहीं होगी, यह लड़ाई फैलती ही जाएगी। लोग सोचते हैं कि यह सिर्फ नाइजर की समस्या है, मगर जल्द ही यह ओयो तक पहुंच जाती है।’
तो फिर क्या है समाधान? शोधकर्ताओं का कहना है कि पानी और जमीन के प्रबंधन के साथ-साथ धार्मिक नेताओं को आगे आना होगा। उन्हें दोनों समुदायों के बीच पुल बनाना होगा। मगर सवाल ये है—जब आदमी का दिल सूख चुका हो, तो क्या धर्म के पुल से पानी भर सकता है?
इतिहास गवाह है कि जब संसाधनों की कमी होती है, तब आदमी धर्म को हथियार बना लेता है। मगर क्या हम इस बार इतिहास को बदल सकते हैं? या फिर यह लड़ाई हमेशा के लिए हमारे दिलों में बस जाएगी?
