कल्पना कीजिए… एक चाँदनी रात, ईद का चाँद आसमान में तिर रहा हो, और उसी रात गाजियाबाद के खोदा इलाके में एक 17 साल के लड़के की जान ले ली जाती है। सूरज प्रताप चौहान… उसका नाम था। उसके सीने में छुरे उतारे गए, सिर्फ इसलिए क्योंकि वह एक मुस्लिम लड़के के साथ दोस्ती कर बैठा था। क्या ये दोस्ती थी या मौत का निमंत्रण? सवाल तो बहुत हैं, मगर जवाब देने वाला कोई नहीं।
हैरान करने वाली बात ये है कि जिस दिन यह हत्या हुई, उसी दिन—बकरीद के पवित्र दिन—जब दुनिया भाईचारे का संदेश दे रही थी, तब एक भाई ने दूसरे भाई का खून बहा दिया। और फिर आया वो दिन जब पुलिस ने मुठभेड़ का नाटक रचा। मुख्य आरोपी असद को गोली मार दी गई। ‘बदला लिया गया’, ऐसा कहने वालों की भीड़ लग गई। मगर सवाल उठता है—क्या मुठभेड़ सचमुच न्याय था, या सिर्फ एक राजनीतिक हथियार?
ये कहानी सिर्फ एक हत्या की नहीं, बल्कि उस पूरे माहौल की है जहाँ कानून की तलवार धर्म के तराजू पर तौली जाती है। जहाँ एक तरफ मुख्यमंत्री योगी आदित्यनाथ कहते हैं, ‘दोस्ती के बहाने हत्याएं कभी स्वीकार नहीं की जाएंगी’, वहीं विपक्ष आरोप लगा रहा है कि ‘अगर मुसलमान हत्यारा है तो मुठभेड़ नहीं होती, मगर अगर हिंदू मारा गया तो मुठभेड़ में जान ले ली जाती है।’
सच्चाई इससे भी भयानक है। असद की मौत के बाद पुलिस ने कहा—‘उसने गोलियां चलाईं, हमने जवाब दिया।’ मगर सवाल ये है कि क्या एक मुठभेड़ सचमुच न्याय दिला सकती है? या फिर ये सिर्फ उस राजनीतिक खेल का हिस्सा है जहाँ इंसाफ की तलवार धर्म के रंग में रंग जाती है?
गाजियाबाद के खोदा इलाके में 28 मई को हुई इस घटना ने पूरे शहर को हिला दिया। सूरज प्रताप चौहान की हत्या के बाद पूरे इलाके में विरोध प्रदर्शन हुए। परिवारवालों ने पुलिस पर दबाव बनाया, ‘जल्दी से जल्दी न्याय चाहिए।’ मगर जब असद को मुठभेड़ में मार दिया गया, तो क्या सचमुच न्याय हुआ?
सूरज की माँ ने कहा, ‘मुझे असद का मुँह देखना है। उसके साथ जो हुआ, वही दूसरों के साथ भी होना चाहिए।’ उनकी आवाज़ में जो गुस्सा था, वो सिर्फ एक माँ का गुस्सा नहीं था—बल्कि उस पूरे समाज का गुस्सा था जहाँ कानून की तलवार धर्म के तराजू पर तौली जाती है।
मगर यहाँ एक बड़ा सवाल उठता है—क्या मुठभेड़ सचमुच न्याय है? या फिर ये सिर्फ उस राजनीतिक खेल का हिस्सा है जहाँ इंसाफ की तलवार धर्म के रंग में रंग जाती है?
अगर हम इतिहास पर नजर डालें, तो पाते हैं कि यूपी में मुठभेड़ें कोई नई बात नहीं हैं। 2017 से लेकर अब तक, यूपी पुलिस ने सैकड़ों मुठभेड़ों में आरोपियों को मार गिराया है। मगर क्या ये मुठभेड़ें सचमुच अपराधियों को सजा दिलाने का माध्यम हैं, या फिर सिर्फ एक राजनीतिक हथियार?
2020 में, यूपी पुलिस ने 84 मुठभेड़ों में 150 से ज्यादा लोगों को मार गिराया था। मगर इनमें से कितने मुठभेड़ें सचमुच न्याय के लिए थे, और कितने राजनीतिक दबाव के कारण हुए?
विपक्ष का आरोप है कि मुठभेड़ें धर्म के आधार पर होती हैं। अगर आरोपी मुसलमान है, तो मुठभेड़ होती है। मगर अगर आरोपी हिंदू है, तो मुठभेड़ नहीं होती। क्या ये आरोप सच है? या फिर ये सिर्फ राजनीतिक आरोप है?
मगर एक बात तो साफ है—गाजियाबाद की इस घटना ने पूरे देश का ध्यान खींच लिया है। सवाल उठ रहा है—क्या यूपी में कानून की तलवार धर्म के तराजू पर तौली जाती है? क्या मुठभेड़ सचमुच न्याय है, या फिर सिर्फ एक राजनीतिक हथियार?
और सबसे बड़ा सवाल—क्या सूरज प्रताप चौहान की मौत के बाद मिला ‘न्याय’ सचमुच न्याय था, या फिर सिर्फ एक राजनीतिक खेल का हिस्सा?
ये कहानी सिर्फ एक हत्या की नहीं, बल्कि उस पूरे माहौल की है जहाँ कानून की तलवार धर्म के तराजू पर तौली जाती है। जहाँ एक तरफ मुख्यमंत्री कहते हैं ‘दोस्ती के बहाने हत्याएं स्वीकार नहीं’, वहीं विपक्ष आरोप लगा रहा है कि ‘मुसलमान हत्यारे हैं तो मुठभेड़ नहीं होती।’
मगर असली सवाल तो यही है—क्या इंसाफ की तलवार धर्म के रंग में रंग जाती है?
और अब आप बताइए… क्या आपको लगता है कि यूपी में मुठभेड़ें सचमुच न्याय के लिए होती हैं, या फिर सिर्फ राजनीतिक हथियार? क्या आपको लगता है कि सूरज प्रताप चौहान की मौत के बाद मिला ‘न्याय’ सचमुच न्याय था?
