कल्पना कीजिए… एक ऐसा देश जहां आदिवासी समाज की पहचान, उनके अधिकार, उनकी जमीन, उनके रीति-रिवाज सब कुछ धीरे-धीरे खत्म होते जा रहे हों। जहां एक तरफ सरकार ‘विकसित भारत’ का सपना दिखा रही हो, वहीं दूसरी तरफ आदिवासी समाज के भीतर एक ऐसा षड्यंत्र चल रहा हो, जो उनके अस्तित्व को ही मिटा देने पर तुला हो। यही वो ‘मंजर’ है जो आज देश के सामने खड़ा है, और जिसकी चिंगारी पूरे समाज को झुलसा सकती है।
29 मई 2026 की शाम… दिल्ली के एक प्रेस कॉन्फ्रेंस में जब ‘जनजातीय सुरक्षा मंच’ (JSM) के नेताओं ने प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी और राष्ट्रपति द्रौपदी मुर्मू को एक ज्ञापन सौंपा, तो पूरे देश का ध्यान उनकी तरफ चला गया। लेकिन क्या आप जानते हैं कि इस ज्ञापन के पीछे क्या ‘खौफनाक सच’ छिपा है? क्यों एक संगठन, जो खुद को आदिवासी समाज का रक्षक बताता है, धर्मांतरण करने वाले आदिवासियों की अनुसूचित जनजाति (ST) की स्थिति खत्म करने की मांग कर रहा है?
‘जनजातीय सुरक्षा मंच’… नाम सुनते ही लगता है, ये कोई आदिवासी हितों की रक्षा करने वाला संगठन होगा। मगर हकीकत इससे बिल्कुल उलट है। ये संगठन ‘वनवासी कल्याण आश्रम’ से जुड़ा हुआ है, जो खुद ‘राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ’ (RSS) से प्रभावित माना जाता है। और यही वो संगठन है, जो आदिवासियों के धर्मांतरण को ‘राष्ट्रीय सुरक्षा का खतरा’ बता रहा है।
सत्येंद्र सिंह, वनवासी कल्याण आश्रम के अध्यक्ष, ने प्रेस कॉन्फ्रेंस में दावा किया कि धर्मांतरण करने वाले आदिवासियों को ST का लाभ मिलना बंद हो जाना चाहिए। उनका कहना है कि अगर कोई आदिवासी अपने पारंपरिक धर्म, रीति-रिवाज और जीवनशैली को छोड़कर दूसरे धर्म में चला जाता है, तो उसे ST का दर्जा मिलना बंद हो जाना चाहिए। ‘हमने प्रधानमंत्री और राष्ट्रपति को आश्वासन दिया है कि न्याय होगा,’ उन्होंने कहा। मगर सवाल ये है कि क्या वाकई न्याय होगा, या फिर ये सिर्फ राजनीतिक दांव है?
जानिए, इस मांग के पीछे क्या ‘गहरी साजिश’ छिपी है। 2011 की जनगणना के अनुसार, देश में आदिवासी आबादी लगभग 12 करोड़ है। मगर इनमें से 1.5 से 2 करोड़ लोग ईसाई धर्म में धर्मांतरित हो चुके हैं। JSM का कहना है कि धर्मांतरण के बाद भी इन लोगों को ST का लाभ मिल रहा है, जिससे ‘मूल आदिवासी समाज’ के अधिकार खतरे में पड़ रहे हैं। मगर क्या वाकई ऐसा है?
‘हैरान करने वाली बात ये है कि JSM का ये तर्क बिल्कुल वैसा ही है, जैसा 1969 में ‘संयुक्त संसदीय समिति’ ने रखा था। उस समय भी ऐसी ही मांग उठाई गई थी, मगर तब भी इसका कोई ठोस आधार नहीं मिला था। इसके अलावा, कई सर्वोच्च न्यायालय के फैसलों में भी इस तरह की मांग को खारिज किया गया है।’ मगर फिर भी JSM क्यों इस मांग को बार-बार उठा रहा है?
‘अगर सरकार धर्मांतरित आदिवासियों को आर्थिक रूप से कमजोर वर्ग (EWS) का लाभ देना चाहती है, तो वो अलग से व्यवस्था कर सकती है। मगर ST के आरक्षण को खत्म करने की मांग सिर्फ ‘सांप्रदायिक राजनीति’ का हिस्सा है।’
लेकिन यहां एक और सवाल उठता है… क्या ST का दर्जा सिर्फ धर्म के आधार पर खत्म किया जा सकता है? क्या संविधान में ऐसा कोई प्रावधान है? जानिए, संविधान के ‘अनुसूचित जनजाति आदेश, 1950’ में क्या लिखा है। इस आदेश के अनुसार, ST का दर्जा धर्म के आधार पर नहीं, बल्कि ‘जनजातीय पहचान’ के आधार पर दिया जाता है। मगर JSM का कहना है कि धर्मांतरण के बाद आदिवासी अपनी ‘जनजातीय पहचान’ खो देते हैं।
‘ये बिल्कुल वैसा ही है, जैसे किसी मुस्लिम को धर्म बदलने के बाद उसे मुसलमान नहीं माना जाए। क्या धर्म बदलने से कोई व्यक्ति अपनी जाति बदल सकता है?’
इस पूरे मामले की गहराई में जाने पर पता चलता है कि JSM की मांग सिर्फ ST के दर्जे तक सीमित नहीं है। उन्होंने ‘ग्रेट निकोबार इन्फ्रास्ट्रक्चर प्रोजेक्ट’ को लेकर भी सरकार से सवाल उठाए हैं। उनका कहना है कि इस परियोजना से स्थानीय आदिवासी समुदायों के अधिकार खतरे में पड़ सकते हैं। मगर क्या ये सिर्फ एक बहाना है, या फिर असली मकसद कुछ और है?
‘सरकार को विकास के नाम पर आदिवासियों की जमीन और अधिकारों की बलि नहीं चढ़ानी चाहिए।’ मगर क्या सरकार इस पर ध्यान देगी, या फिर ये सिर्फ राजनीतिक दबाव का हिस्सा है?
इस पूरे मामले की सबसे बड़ी विडंबना ये है कि JSM खुद को आदिवासी समाज का रक्षक बताता है, मगर उसकी मांगें आदिवासी समाज के भीतर ही विभाजन पैदा कर रही हैं। क्या आदिवासी समाज के भीतर ही एक ऐसा ‘षड्यंत्र’ चल रहा है, जो उनके अस्तित्व को खत्म करने पर तुला है?
‘अगर धर्मांतरण के बाद भी आदिवासी अपनी पहचान बनाए रख सकते हैं, तो फिर ST का दर्जा क्यों खत्म किया जाए?’
इस पूरे मामले में सबसे बड़ा सवाल ये है कि क्या सरकार JSM की मांगों को मान लेगी? क्या ST का दर्जा सिर्फ धर्म के आधार पर खत्म किया जा सकता है? और सबसे अहम… क्या आदिवासी समाज के भीतर ही एक ऐसा ‘गुप्त युद्ध’ चल रहा है, जो उनके अस्तित्व को खत्म करने पर तुला है?
‘ये सिर्फ एक राजनीतिक मुद्दा नहीं है… ये आदिवासी समाज के अस्तित्व का सवाल है।’
और अब सवाल उठता है… क्या आप मानते हैं कि धर्मांतरण के बाद भी आदिवासी अपनी ST की पहचान बनाए रख सकते हैं? या फिर क्या सरकार को JSM की मांगों को मान लेना चाहिए?
पाठकों की राय
क्या धर्मांतरण के बाद भी आदिवासी समाज को ST का दर्जा मिलना चाहिए?
क्या JSM की मांगें आदिवासी समाज के भीतर विभाजन पैदा कर रही हैं?
