उस सुबह जब दिल्ली की गर्म हवाएं भी ठंडी पड़ गई थीं, सुप्रीम कोर्ट की गैलरी में एक ऐसी आवाज़ गूंजी जो आने वाले दिनों में लाखों माता-पिता, शिक्षकों और बच्चों की नींद उड़ा देने वाली थी। तीन भाषाओं का फॉर्मूला—जो CBSE ने 2026-27 से लागू करने का फैसला किया था—अचानक एक विवाद का केंद्र बन गया। क्या यह नीति वास्तव में शिक्षा को समृद्ध करेगी या फिर हमारे बच्चों के कंधों पर एक ऐसा बोझ डाल देगी जिसे वे कभी उतार नहीं पाएंगे?
कल्पना कीजिए—एक 14 साल का बच्चा, जिसने अभी-अभी नौवीं कक्षा में कदम रखा है। उसके सिर पर दो भाषाओं का बोझ तो पहले से ही था, लेकिन अब तीसरी भाषा भी अनिवार्य कर दी गई है। उसके पास पढ़ने के लिए न तो किताबें हैं, न ही शिक्षकों की कमी पूरी हुई है। और सबसे बड़ी बात—उसके मन में यह सवाल उठ रहा है कि आखिर यह सब क्यों? क्यों उसे अपनी पसंद की भाषा छोड़कर एक ऐसी भाषा सीखनी पड़ रही है जो शायद उसके जीवन में कभी काम ही न आए?
सुप्रीम कोर्ट ने इस पूरे मामले को इतनी गंभीरता से लिया कि उसने केंद्र सरकार, CBSE और NCERT से जवाब तलब कर लिया। चीफ जस्टिस ऑफ इंडिया सूर्य कांत, जस्टिस जॉयमलया बागची और जस्टिस विपुल एम. पंचोली की बेंच ने इस मामले को सुनते हुए कहा कि यह नीति सिर्फ शिक्षा का मुद्दा नहीं, बल्कि हमारे बच्चों के भविष्य का सवाल है।
लेकिन हैरान करने वाली बात ये है कि जब सीनियर एडवोकेट मुकुल रोहतगी ने अदालत में कहा कि अगले साल से ही यह नीति लागू होनी है, तब अदालत ने पूछा—‘अगर किताबें तक उपलब्ध नहीं हैं, तो यह नीति कैसे लागू होगी?’ इसके जवाब में ASG ऐश्वर्या भाटी ने स्वीकार किया कि अभी तक इस नीति को लागू करने की तैयारी पूरी नहीं हुई है।
और फिर आया वो पल जब सीनियर एडवोकेट कपिल सिब्बल ने कहा कि यह मुद्दा सिर्फ शिक्षा का नहीं, बल्कि संविधान का भी है। उन्होंने इसे ‘फेडरल इश्यू’ बताया और कहा कि भाषा किसी पर थोपी नहीं जा सकती। उनके शब्द थे—‘भाषा का चुनाव अधिकार है, इसे जबरदस्ती नहीं किया जा सकता।’
अब सवाल उठता है कि क्या यह नीति वास्तव में हमारे बच्चों के लिए फायदेमंद होगी या फिर यह एक ऐसी सरकारी मुहिम बन जाएगी जो सिर्फ कागजों पर ही सफल दिखेगी?
इस पूरे मामले की जड़ में है हमारी शिक्षा नीति का वह पहलू जो सदियों से चला आ रहा है—‘तीन भाषाओं का फॉर्मूला।’ लेकिन क्या यह फॉर्मूला आज के दौर में भी प्रासंगिक है?
साल 1968 में जब राष्ट्रीय शिक्षा नीति बनाई गई थी, तब इसका उद्देश्य था—‘एकता और अखंडता को मजबूत करना।’ लेकिन क्या उस वक्त भी किसी ने सोचा था कि यह नीति एक दिन हमारे बच्चों के लिए बोझ बन जाएगी?
फिर 1986 में आई नई शिक्षा नीति ने इस फॉर्मूले को और मजबूत किया। लेकिन क्या उस वक्त भी किसी ने यह सोचा था कि एक दिन यह नीति इतनी विवादास्पद हो जाएगी?
और अब 2020 में आई नई शिक्षा नीति ने फिर से इस फॉर्मूले को अपनाया। लेकिन इस बार सरकार ने इसे अनिवार्य बना दिया। और इसी अनिवार्यता ने आज सुप्रीम कोर्ट का दरवाजा खटखटाया है।
लेकिन सच्चाई इससे भी भयानक है। क्योंकि इस नीति के पीछे न तो कोई ठोस अध्ययन है, न ही कोई सर्वेक्षण। यह सिर्फ एक सरकारी आदेश है जिसे बिना किसी तैयारी के लागू किया जा रहा है।
और सबसे बड़ा सवाल है—क्या यह नीति वास्तव में हमारे बच्चों को बहुभाषी बनाएगी या फिर उन्हें सिर्फ एक बोझ उठाने वाला मशीन बना देगी?
क्योंकि जब एक बच्चा अपनी पसंद की भाषा छोड़कर एक ऐसी भाषा सीखने पर मजबूर होता है जो उसके जीवन में कभी काम न आए, तो क्या यह शिक्षा है या फिर एक प्रकार का अत्याचार?
और सबसे बड़ा खौफ यह है कि अगर यह नीति लागू हो गई तो हमारे बच्चे न सिर्फ अपनी पसंद की भाषा खो देंगे, बल्कि उनके मन में शिक्षा के प्रति एक नफरत पैदा हो जाएगी।
क्योंकि शिक्षा का मतलब सिर्फ पढ़ना-लिखना नहीं होता। शिक्षा का मतलब होता है—स्वतंत्रता, रचनात्मकता और खुशी। लेकिन अगर हम अपने बच्चों को यह सब देने के बजाय उन्हें सिर्फ एक मशीन बना देंगे, तो फिर शिक्षा का क्या मतलब रह जाएगा?
और अब सुप्रीम कोर्ट ने इस पूरे मामले को लेकर जो सवाल उठाए हैं, वे सिर्फ नीति के बारे में नहीं हैं। वे हमारे बच्चों के भविष्य के बारे में हैं। वे हमारे समाज के भविष्य के बारे में हैं।
क्योंकि अगर हम अपने बच्चों को बोझ उठाने वाला बना देंगे, तो फिर हम एक ऐसे समाज का निर्माण करेंगे जो सिर्फ कागजों पर ही शिक्षित होगा, असल में नहीं।
और यही वह मंजर है जो आने वाले दिनों में हमारे सामने आने वाला है।
