कल्पना कीजिए… वो सुबह जब सूरज की पहली किरणें हसन के पशु बाज़ार को जगाती हैं, मगर वहां खामोशी पसरी हुई है। सैकड़ों किसानों के हाथ खाली हैं, उनके पास बूढ़े और बेकार हो चुके गाय-बैल हैं, जिन्हें बेचने के लिए कोई खरीदार नहीं। मुस्लिम व्यापारी तो दूर की कौड़ी हैं, उन्होंने तो बाज़ार में कदम रखना ही बंद कर दिया है। क्यों? क्योंकि एक कानून ने उनकी ज़िंदगी को इतना मुश्किल बना दिया है कि अब वे जोखिम उठाने को तैयार नहीं। यह सिर्फ हसन की कहानी नहीं, बल्कि पूरे कर्नाटक में फैलने वाली आग की पहली चिंगारी है।
हैरान करने वाली बात ये है कि यह सब हो रहा है उस कानून के खिलाफ, जिसे सरकार ने 2020 में लागू किया था—‘कर्नाटक प्रिवेंशन ऑफ स्लॉटर एंड प्रिजर्वेशन ऑफ कैटल एक्ट।’ मगर मुस्लिम संगठनों का कहना है कि इस कानून को हथियार बना लिया गया है। ट्रांसपोर्टेशन पर पाबंदियां, स्लॉटरहाउस लाइसेंस लेने में मुश्किलें, पुलिस की धरपकड़… सब कुछ इतना खतरनाक हो गया है कि मुस्लिम व्यापारी अब बाज़ार में कदम रखने से ही कतराने लगे हैं।
मोहम्मद ज़फर, जो अलूर के एक पशु व्यापारी हैं, उनके परिवार ने दशकों से यह धंधा किया है। वो कहते हैं, “हम कानून के दायरे में ही काम करते हैं। भैंसों की स्लॉटर की इजाजत है, मगर पुलिस से लेकर स्थानीय गुंडों तक सब परेशान करते हैं। लाइसेंस मिलने में इतनी मुश्किलें हैं कि हमने फैसला कर लिया है—बाज़ार से दूर रहेंगे।”
इस बहिष्कार का असर सिर्फ व्यापारियों पर नहीं, बल्कि उन किसानों पर भी पड़ा है जो अपने बेकार हो चुके पशुओं को बेचकर अपने परिवार का पेट पालते थे। एक किसान ने वीडियो में कहा, “हमारे पास इतने पैसे नहीं कि बेकार पशुओं को पाल सकें। बाज़ार में बिक्री से तो कुछ हज़ार रुपये मिल जाते थे, मगर अब तो कुछ भी नहीं मिल रहा।”
मुस्लिम संगठनों की ओर से ‘फेडरेशन ऑफ मुस्लिम ऑर्गनाइजेशन्स’ ने इस बहिष्कार का समर्थन किया है। उन्होंने मुस्लिम समुदाय से अपील की है कि वे बकरीद पर भी पशुओं की खरीद न करें, ताकि कानूनी परेशानियों से बच सकें। राज्य संयोजक अंशद पाल्या, जो एक वकील भी हैं, कहते हैं, “हम तब तक इस बहिष्कार को जारी रखेंगे, जब तक सरकार इस विवादित कानून को वापस नहीं ले लेती।”
उनका आरोप है कि बीजेपी सरकार इस कानून का इस्तेमाल मुस्लिम समुदाय को निशाना बनाने के लिए कर रही है। वो कहते हैं, “बीजेपी उन राज्यों में तो पशु व्यापार और स्लॉटर को सपोर्ट करती है, जहां उसकी सरकार है, जैसे गोवा। मगर कर्नाटक में वही कानून मुस्लिमों के खिलाफ इस्तेमाल हो रहा है।”
इस बहिष्कार का असर अब पूरे कर्नाटक में फैलने की तैयारी है। हसन में एक गोलमेज बैठक की योजना बनाई जा रही है, जिसमें डेयरी किसानों, व्यापारियों और कार्यकर्ताओं को शामिल किया जाएगा। उनका मकसद है एक बड़ा गठबंधन बनाना, जो इस कानून के खिलाफ आवाज उठाए।
सच्चाई इससे भी भयानक है—इस कानून के लागू होने के बाद से मुस्लिम समुदाय के सैकड़ों लोगों पर केस दर्ज किए गए हैं, यहां तक कि वैध व्यापार करने वालों पर भी। ट्रांसपोर्टेशन पर पाबंदियों के कारण पशुओं को लंबी दूरी तय करनी पड़ती है, जिससे उनकी सेहत पर असर पड़ता है। स्लॉटरहाउस लाइसेंस मिलने में इतनी देरी होती है कि व्यापारी अपना धंधा बंद करने पर मजबूर हो जाते हैं।
अंशद पाल्या कहते हैं, “हमारी मांग है कि सरकार लाइसेंस्ड स्लॉटरहाउस खोले, ताकि जो लोग इस धंधे पर निर्भर हैं, वे शांतिपूर्वक काम कर सकें। मगर सरकार सुनने को तैयार नहीं।”
यह सिर्फ कानून का मामला नहीं, बल्कि हज़ारों परिवारों की ज़िंदगी का सवाल है। क्या सरकार इन परिवारों की मुश्किलों को समझ पाएगी? या फिर यह बहिष्कार पूरे कर्नाटक में आग की तरह फैल जाएगा?
कल्पना कीजिए… अगर यह बहिष्कार और फैला, तो क्या होगा? किसानों के पशु बेकार पड़े रहेंगे, व्यापारियों का धंधा ठप हो जाएगा, और सरकार के कानून के खिलाफ आवाजें और तेज हो जाएंगी। क्या यह कानून सच में मुस्लिम समुदाय को निशाना बना रहा है? या फिर इसमें कहीं और का खेल है?
एक तरफ सरकार का कहना है कि यह कानून गायों की रक्षा के लिए बनाया गया है, मगर दूसरी तरफ मुस्लिम समुदाय का आरोप है कि इसका इस्तेमाल उनके खिलाफ किया जा रहा है। सच क्या है? क्या यह कानून सच में गायों की रक्षा कर रहा है, या फिर किसी और एजेंडे का हिस्सा है?
और सबसे बड़ा सवाल… क्या इस बहिष्कार से सरकार अपनी नीति पर पुनर्विचार करेगी? या फिर यह संघर्ष और लंबा खिंचेगा?
इन सवालों के जवाब आने वाले दिनों में मिलेंगे, मगर तब तक हसन का पशु बाज़ार खामोश पड़ा रहेगा, किसानों के चेहरे पर उदासी होगी, और मुस्लिम व्यापारियों के दिल में डर।
क्या आप इस बहिष्कार के पक्ष में हैं? या फिर क्या आपको लगता है कि सरकार का फैसला सही है?
