‘कल्पना कीजिए…’ एक हाईराइज बिल्डिंग के गेट पर सुबह-सुबह सुअर की भयंकर चिल्लाहट गूंज रही है, और उसी बिल्डिंग के भीतर 31 बकरे बंधे हुए हैं, जिनकी कुर्बानी के लिए तैयारियां चल रही हैं। बाहर हिंदू संगठनों के कार्यकर्ता ‘जय श्रीराम’ के नारे लगा रहे हैं, भीतर मुस्लिम परिवार दुआ मांग रहे हैं। बीच में पुलिस, बीएमसी, और राजनीतिक नेता… सबके चेहरे पर तनाव। यह कोई फिल्मी सीन नहीं, मुंबई की एक हाईराइज सोसायटी का असली ‘मंजर’ है, जहां धर्म, राजनीति, और सामाजिक तनाव ने मिलकर एक ऐसा तूफान खड़ा कर दिया है, जिसने पूरे शहर की नींद उड़ा दी है।
हैरान करने वाली बात ये है कि यह विवाद सिर्फ मुंबई तक सीमित नहीं। ठाणे के मीरा रोड से लेकर बोरीवली तक, हर जगह यही कहानी दोहराई जा रही है—जहां कुर्बानी के नाम पर बकरे लाए जाते हैं, विरोध में सुअर लेकर पहुंच जाते हैं, चाकू निकल आता है, और राजनीतिक बयानों से हवा और गर्म हो जाती है। क्या यह सिर्फ धार्मिक भावनाओं का टकराव है, या इसके पीछे कोई गहरी साजिश है? क्या यह समाज के टूटने का संकेत है, या फिर यह सिर्फ राजनीतिक खेल का हिस्सा है?
‘सच्चाई इससे भी भयानक है…’ क्योंकि यह विवाद सिर्फ दो समुदायों के बीच का नहीं है। यह उस व्यवस्था का है, जो अपने नियमों को लागू नहीं कर पा रही। बीएमसी ने पहले ही स्पष्ट कर दिया था कि कुर्बानी के लिए सोसायटी के भीतर जगह नहीं दी जाएगी, फिर भी 31 बकरे कैसे पहुंच गए? क्या यह जानबूझकर किया गया उकसावा था, या फिर प्रशासन की लापरवाही? किरीट सोमैया ने तो सीधे-सीधे ‘धार्मिक माफियागिरी’ का आरोप लगा दिया। उन्होंने कहा, ‘अगर कोई कानून तोड़ने की कोशिश करेगा, तो उसके खिलाफ कार्रवाई होगी।’ लेकिन सवाल यही है—जब कानून ही लागू नहीं हो रहा, तो फिर माफियागिरी कौन कर रहा है?
ठाणे के मीरा रोड की घटना तो और भी डरावनी है। वहां बकरों के लिए शेड बनाया गया, विरोध में बजरंग दल और विश्व हिंदू परिषद के कार्यकर्ता पहुंच गए, और रात के 12.50 बजे एक व्यक्ति चाकू लेकर पहुंच गया। उसने VHP के नेता पर हमला करने की कोशिश की, जिसके बाद हर्ष सिंह जैसे कार्यकर्ता घायल हो गए। FIR दर्ज हुई, लेकिन क्या इससे हालात सुधर गए? बिल्कुल नहीं। अगले दिन सुअर लेकर आने वालों ने तो जैसे तेल में आग ही लगा दी। पुलिस को बीच में कूदना पड़ा, और नेताओं के बयान और भी गरम हो गए।
‘बोरीवली से लेकर मीरा रोड तक…’ BJP विधायक संजय उपाध्याय ने तो सीधे-सीधे कह दिया, ‘यदि माइनॉरिटी कम्युनिटी संविधान और शरिया को नहीं मानती, तो हम बकरियों का जवाब सुअरों से देंगे।’ क्या यह सिर्फ एक राजनीतिक बयान है, या फिर यह समाज में फूट डालने का एक तरीका? शिवसेना के मंत्री प्रताप सरनाईक ने संयम बरतने की अपील की, तो समाजवादी पार्टी के अबू आसिम आज़मी ने कहा, ‘कोई गैर-कानूनी कुर्बानी नहीं होनी चाहिए।’
लेकिन सवाल यही है—जब कानून पहले से मौजूद है, तो फिर विवाद क्यों? मुंबई की मेयर रितु तावड़े और अन्य BJP नेताओं ने BMC से मांग की है कि हाउसिंग सोसायटी और चॉल में कुर्बानी पर पूरी तरह प्रतिबंध लगा दिया जाए। लेकिन क्या यह प्रतिबंध सिर्फ एक राजनीतिक स्टंट है, या फिर यह समाज की सुरक्षा के लिए जरूरी कदम?
‘यह सिर्फ मुंबई की कहानी नहीं…’ पूरे देश में ऐसे विवाद बढ़ रहे हैं। कहीं मंदिर-मस्जिद का टकराव है, कहीं कुर्बानी का विरोध, कहीं सुअर लेकर आने का प्रदर्शन। क्या यह समाज के टूटने का संकेत है, या फिर यह सिर्फ राजनीतिक खेल का हिस्सा है?
‘लेकिन सबसे बड़ा सवाल यही है…’ क्या हम सच में एक ऐसे समाज की ओर बढ़ रहे हैं, जहां धर्म और राजनीति मिलकर लोगों के दिलों में डर पैदा कर रहे हैं? क्या हमारी भावनाएं इतनी कमजोर हो गई हैं कि हम एक-दूसरे के त्योहारों को लेकर भी लड़ने लग गए हैं?
‘और सबसे खौफनाक बात…’ यह है कि यह विवाद सिर्फ मुंबई तक सीमित नहीं। पूरे देश में ऐसे मामले सामने आ रहे हैं। क्या यह समाज के टूटने का संकेत है, या फिर यह सिर्फ राजनीतिक खेल का हिस्सा है?
‘लेकिन एक बात तो तय है…’ चाहे राजनीति हो या धर्म, समाज का टूटना किसी के हित में नहीं। हमें मिलकर ऐसे विवादों का हल निकालना होगा, वरना एक दिन ऐसा आएगा जब हमारी भावनाएं ही हमारी पहचान बन जाएंगी, और हम एक-दूसरे से दूर होते चले जाएंगे।
‘तो फिर सवाल यही है…’ क्या हम सच में एक ऐसे समाज की ओर बढ़ रहे हैं, जहां धर्म और राजनीति मिलकर लोगों के दिलों में डर पैदा कर रहे हैं? क्या हमारी भावनाएं इतनी कमजोर हो गई हैं कि हम एक-दूसरे के त्योहारों को लेकर भी लड़ने लग गए हैं?
‘और सबसे बड़ा सवाल…’ क्या यह समाज के टूटने का संकेत है, या फिर यह सिर्फ राजनीतिक खेल का हिस्सा है?
