उत्तराखंड-हरियाणा में सोशल मीडिया हेट स्पीच: इन्फ्लुएंसर्स बना रहे हैं ‘भीड़तंत्र’, जानिए पूरा सच और इतिहास

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इन्फ्लुएंसर्स

कल्पना कीजिए… सोशल मीडिया पर एक वीडियो आता है—मसूरी की पहाड़ियों में एक महिला पर्यटक और स्थानीय महिला के बीच झगड़ा, हाथापाई, और फिर भीड़ द्वारा हरियाणा के युवकों को नंगा कर पीटा जाना। लेकिन असली सच? वो वीडियो 21 मई का है, दिल्ली के पर्यटकों और स्थानीय लोगों का पार्किंग शुल्क को लेकर हुआ विवाद। फिर भी, सोशल मीडिया पर उसे हरियाणा वालों का ‘हेट स्पीच’ बताकर वायरल किया गया। हैरान करने वाली बात ये है कि पुलिस ने दोनों पक्षों को शांत कराया था, कोई शिकायत दर्ज नहीं हुई… फिर भी अफवाहों ने आग लगा दी।

अब दूसरा वीडियो—दिल्ली में देहरादून के एक ड्राइवर की गाड़ी का शीशा तोड़ा गया, उसे पार्किंग से भगा दिया गया। उत्तराखंड के इन्फ्लुएंसरों ने इसे ‘हरियाणा वालों का अत्याचार’ बताकर शेयर किया। लेकिन सच? वीडियो में साफ दिख रहा है—7 लोग दिल्ली के हैं, उनका HR नंबर नहीं है। फिर भी, भीड़तंत्र ने फैसला सुना दिया: ‘उत्तराखंड वालों को सबक सिखाना है।’

और फिर आया हरिद्वार का मामला—शराब पीकर पहुंचे दो हरियाणा के युवकों ने हरकी पैड़ी पर ‘आपत्तिजनक हरकतें’ कीं। पुलिस ने उन्हें हिरासत में लिया, फिर छोड़ दिया। लेकिन सोशल मीडिया पर उन्हें ‘अपराधी’ साबित कर दिया गया। हर्ष छिकारा जैसे बड़े इन्फ्लुएंसर ने तो कह दिया—’एक साल तक हरिद्वार-ऋषिकेश जाने पर बैन लगना चाहिए!’

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लेकिन सच क्या है? क्या सचमुच हरियाणा वालों ने उत्तराखंड वालों पर अत्याचार किया? या फिर सोशल मीडिया के ‘भीड़तंत्र’ ने दोनों राज्यों के बीच नफरत की आग लगा दी है?

**इतिहास की गहराई में झांकें तो पता चलता है कि ये कोई पहली बार नहीं हुआ है।** 2020 में भी कोविड लॉकडाउन के दौरान उत्तराखंड और हरियाणा के बीच ‘स्थानीय बनाम बाहरी’ का विवाद चरम पर था। तब भी सोशल मीडिया पर अफवाहें फैली थीं, भीड़तंत्र हावी हुआ था। 2022 में ऋषिकेश में एक हरियाणा के पर्यटक को पीटा गया था—उस वक्त भी अफवाहें फैली थीं कि ‘स्थानीय लोगों ने किया है।’ लेकिन पुलिस ने बाद में स्पष्ट किया था कि विवाद पार्किंग को लेकर हुआ था, न कि राज्य विशेष के खिलाफ।

**तो सवाल उठता है—क्यों बार-बार यही कहानी दोहराई जा रही है?**

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पहला कारण: सोशल मीडिया का ‘वायरल कल्चर’। एक वीडियो, एक अफवाह, और बस… भीड़तंत्र अपना काम शुरू कर देता है। दूसरा कारण: राजनीतिक और सामाजिक विभाजन। हरियाणा में चुनावी माहौल है, उत्तराखंड में पर्यटन को बढ़ावा देने की होड़ है। ऐसे में, दोनों तरफ के इन्फ्लुएंसर्स अपने-अपने समुदाय को भड़का रहे हैं। तीसरा कारण: कानून का कमजोर हाथ। पुलिस न तो कार्रवाई कर रही है, न ही अफवाहों पर लगाम लगा रही है। नतीजा? हेट स्पीच बढ़ती जा रही है, और दोनों राज्यों के बीच खाई और गहरी होती जा रही है।

**लेकिन सच तो ये है कि दोनों तरफ निर्दोष लोग हैं—जिन्हें राजनीति और सोशल मीडिया का खेल बनाया जा रहा है।**

मसूरी वाला मामला—जहां दिल्ली के पर्यटक और स्थानीय लोगों के बीच झगड़ा हुआ था, उसे हरियाणा वालों का ‘हेट स्पीच’ बताया गया। जबकि सच ये है कि पुलिस ने दोनों पक्षों को शांत कराया था, कोई शिकायत दर्ज नहीं हुई। फिर भी, सोशल मीडिया पर अफवाहें फैलीं—’हरियाणा वालों ने गर्भवती महिला को पीटा।’

दूसरा मामला—दिल्ली में देहरादून के ड्राइवर की गाड़ी का शीशा तोड़ा गया। उत्तराखंड के इन्फ्लुएंसरों ने इसे ‘हरियाणा वालों का अत्याचार’ बताया। जबकि सच ये है कि वीडियो में साफ दिख रहा है—7 लोग दिल्ली के हैं, उनका HR नंबर नहीं है। फिर भी, भीड़तंत्र ने फैसला सुना दिया: ‘उत्तराखंड वालों को सबक सिखाना है।’

और हरिद्वार वाला मामला—जहां शराब पीकर पहुंचे दो हरियाणा के युवकों ने ‘आपत्तिजनक हरकतें’ कीं। पुलिस ने उन्हें हिरासत में लिया, फिर छोड़ दिया। लेकिन सोशल मीडिया पर उन्हें ‘अपराधी’ साबित कर दिया गया। हर्ष छिकारा जैसे बड़े इन्फ्लुएंसर ने तो कह दिया—’एक साल तक हरिद्वार-ऋषिकेश जाने पर बैन लगना चाहिए!’

**लेकिन सच क्या है?**

क्या सचमुच हरियाणा वालों ने उत्तराखंड वालों पर अत्याचार किया? या फिर सोशल मीडिया के ‘भीड़तंत्र’ ने दोनों राज्यों के बीच नफरत की आग लगा दी है?

**और सबसे बड़ा सवाल—क्या कानून कभी इन अफवाहों और हेट स्पीच पर लगाम लगा पाएगा?**

जब तक पुलिस कार्रवाई नहीं करेगी, जब तक सोशल मीडिया प्लेटफॉर्म अफवाहों को रोकने के लिए कदम नहीं उठाएंगे, तब तक ये खेल चलता रहेगा। और निर्दोष लोग—जो सिर्फ अपनी रोजी-रोटी कमाने के लिए दिल्ली से उत्तराखंड आते हैं, या फिर उत्तराखंड से हरियाणा जाते हैं—उनकी जान जोखिम में रहेगी।

**क्या आप मानते हैं कि सोशल मीडिया पर अफवाहों को फैलाने वालों के खिलाफ सख्त कार्रवाई होनी चाहिए?**

**या फिर आप सोचते हैं कि ये मामला राजनीतिक और सामाजिक विभाजन का हिस्सा है, जिसे रोका नहीं जा सकता?**

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