कल्पना कीजिए… एक ऐसा मंदिर जहां भगवान की मूर्ति तो विराजमान है, मगर उसके पीछे चल रही है राजनीति की चाल, लालफीताशाही की जंग और धर्म के नाम पर लूट का खेल! तिरूपति के वैष्णव आगम पर हुए उस गुप्त व्याख्यान में जो कुछ सामने आया, वो सिर्फ मंदिरों की कहानी नहीं, बल्कि पूरे देश के विश्वास और व्यवस्था के बीच चल रहे युद्ध की दास्तां है। हैरान करने वाली बात ये है कि मंदिरों का प्रशासन और धार्मिक प्रथाएं कभी एक-दूसरे के पूरक हुआ करती थीं, मगर आज वो दो अलग-अलग ध्रुव बन गए हैं। एक तरफ है वैष्णव आगम की पवित्र परंपरा, जिसमें मंदिर का हर कर्मकांड, हर रस्म, हर अनुष्ठान एक सुनिश्चित नियमावली के तहत चलता है। दूसरी तरफ है वो प्रशासनिक मशीनरी, जो मंदिरों के करोड़ों रुपये के दान को अपने हिसाब से खर्च करती है, कभी-कभी तो धर्म के नाम पर राजनीति तक खेल जाती है।
लेकिन सच इससे भी भयानक है… क्योंकि अब ये टकराव सिर्फ तिरूपति तक सीमित नहीं रहा। देश भर के मंदिरों में ये संघर्ष धीरे-धीरे आग पकड़ रहा है। आईजीएनसीए के तिरूपति क्षेत्रीय केंद्र में आयोजित ‘वैष्णव आगम’ पर पांचवें व्याख्यान में विशेषज्ञों ने जो खुलासे किए, वो किसी थ्रिलर फिल्म के प्लॉट से कम नहीं। राष्ट्रीय संस्कृत विश्वविद्यालय, तिरूपति के सेवानिवृत्त प्रोफेसर टी. विजयराघवाचार्युलु ने अपने भाषण में बताया कि कैसे मंदिरों का प्रशासन बिना किसी हस्तक्षेप के धार्मिक प्रथाओं के साथ चलना चाहिए। मगर हस्तक्षेप तो हो ही रहा है… और वो हस्तक्षेप सिर्फ सरकारी अफसरों या राजनीतिज्ञों का नहीं, बल्कि उन लोगों का भी है जो मंदिरों के धन को अपने निजी स्वार्थ के लिए इस्तेमाल कर रहे हैं।
वो कहते हैं ना, ‘धर्म का मतलब सिर्फ पूजा-पाठ नहीं, बल्कि न्याय और व्यवस्था भी है।’ मगर मंदिरों में आज न्याय और व्यवस्था दोनों ही खतरे में हैं। श्री वेंकटेश्वर वैदिक विश्वविद्यालय के एसोसिएट प्रोफेसर के.पुरुषोत्तमाचार्युलु ने स्पष्ट शब्दों में कहा कि वैष्णव आगमिक परंपराएं मंदिरों की पवित्रता की रक्षा करती हैं, मगर जब प्रशासनिक लालच उस पवित्रता को भंग कर देता है, तो क्या बचता है? सिर्फ खंडहर… और विश्वास का टूटना।
आईजीएनसीए के क्षेत्रीय निदेशक केटीवी राघवन ने अपने स्वागत भाषण में कहा कि इस व्याख्यान श्रृंखला का मकसद है मंदिर संस्कृति के प्रति जन-जागरूकता बढ़ाना। मगर सवाल ये है कि जब तक मंदिरों के भीतर ही भ्रष्टाचार और राजनीति का खेल चल रहा हो, तब तक जन-जागरूकता का क्या मतलब? क्या सिर्फ व्याख्यानों और सेमिनारों से मंदिरों की असली समस्याओं का हल निकल आएगा?
कल्पना कीजिए… एक ऐसा मंदिर जहां भगवान की मूर्ति के सामने ही चंदन, कपूर और धूप की सुगंध के बीच बैठे हुए कुछ लोग गुप्त बैठक कर रहे हैं। उनके हाथ में मंदिर के खजाने की चाबियां हैं, मगर उनके दिल में भगवान नहीं, सिर्फ लालच है। वो फैसले ले रहे हैं मंदिर के विकास के नाम पर, मगर असल में वो अपने लिए जमीनें खरीद रहे हैं, अपने रिश्तेदारों को नौकरियां दे रहे हैं, और मंदिर के धन को अपने निजी स्वार्थ के लिए इस्तेमाल कर रहे हैं।
ये कोई काल्पनिक कहानी नहीं है… ये हकीकत है। और ये सिर्फ तिरूपति का मामला नहीं है। देश भर के मंदिरों में ऐसी ही कहानियां सुनने को मिल रही हैं। मंदिरों के धन का इस्तेमाल मंदिर के विकास के लिए नहीं, बल्कि राजनीतिक दलों के चुनावी फंड के लिए किया जा रहा है। मंदिरों के कर्मचारियों को उनकी तनख्वाह नहीं मिल रही, मगर मंदिर के खजाने से करोड़ों रुपये गायब हो रहे हैं। मंदिरों की जमीनें बेची जा रही हैं, मगर मंदिर के ट्रस्टियों को इसकी भनक तक नहीं है।
वैष्णव आगम की परंपरा कहती है कि मंदिर का प्रशासन धर्म के नियमों के अनुसार चलना चाहिए। मगर आज मंदिरों का प्रशासन धर्म के नियमों को ताक पर रखकर राजनीति और लालच का खेल खेल रहा है। ये सिर्फ मंदिरों की समस्या नहीं है… ये पूरे देश के विश्वास और संस्कृति का संकट है।
और अब सवाल उठता है… क्या मंदिरों के प्रशासन और धार्मिक प्रथाओं के बीच का ये टकराव आने वाले समय में और विकराल रूप लेगा? क्या मंदिरों के भीतर चल रहे भ्रष्टाचार और राजनीति के खेल को रोका जा सकेगा? क्या वैष्णव आगम की परंपराएं एक बार फिर मंदिरों में अपनी खोई हुई गरिमा वापस ला पाएंगी?
इन सवालों के जवाब तो वक्त ही देगा… मगर इतना तय है कि मंदिरों के भीतर चल रही ये लड़ाई सिर्फ मंदिरों तक सीमित नहीं रहने वाली। इसका असर पूरे समाज पर पड़ेगा… और वो दिन दूर नहीं जब मंदिरों के भीतर चल रहे इस खेल की सच्चाई सामने आएगी। मगर तब तक… बहुत देर हो चुकी होगी।
