‘कल्पना कीजिए…’ एक छोटे से केरल गांव मुनाम्बम की वो सुबह जब लोगों को पता चला कि उनकी जमीन, जो उनके बाप-दादा की थी, अचानक ‘वक्फ’ की लिस्ट में दर्ज हो गई है! 610 परिवारों के घरों के नीचे की जमीन, उनके खेत, उनकी दुकानें—सब कुछ ‘अचानक’ सरकारी रिकॉर्ड में ‘धर्म’ का हिस्सा बन गईं। ‘हैरान करने वाली बात ये है…’ कि यह सब हुआ है ‘UMEED’ नाम के एक सरकारी पोर्टल के जरिए, जिसे केंद्र सरकार ने ‘माइनॉरिटी’ समुदायों की जमीनों को डिजिटलाइज करने के लिए बनाया था। मगर यहां ‘धर्म’ का खेल इतना सरल नहीं रहा। ‘सच्चाई इससे भी भयानक है…’ कि यह विवाद सिर्फ जमीन का नहीं, बल्कि ‘सेकुलर’ केरल की पहचान का है—जो अब ‘हिंदुत्व’ और ‘वक्फ’ के बीच फंस गई है।
‘दास्तां’ शुरू होती है उस दिन से जब केरल की नई सरकार ने ‘केआरेल’ नोटिफिकेशन रद्द किया और लोगों को राहत मिली। मगर ‘मंजर’ बदल गया जब वक्फ बोर्ड ने ‘UMEED’ पर मुनाम्बम की जमीन रजिस्टर कर दी। ‘Shocking’ बात ये है कि मुख्यमंत्री वी.डी. सत्यन ने चुनाव से पहले कहा था, ‘यह मुद्दा 10 मिनट में सुलझ जाएगा।’ मगर अब वही जमीन ‘वक्फ’ की ‘कब्जे’ में चली गई है। ‘क्यों?’ क्योंकि ‘धर्म’ के नाम पर राजनीति गरम हो गई है।
‘अब सवाल उठता है…’ क्या वक्फ बोर्ड ने जानबूझकर ऐसा किया? मुख्यमंत्री सत्यन का आरोप है कि बोर्ड ‘दोनों समुदायों को आपस में लड़ाने’ की कोशिश कर रहा है। मगर वक्फ बोर्ड के चेयरमैन के.एस. हम्सा कहते हैं, ‘हमने तो केंद्र सरकार के आदेश का पालन किया है।’ ‘फिर झगड़ा कहां है?’ असल में, ‘झगड़ा’ उस ‘सुप्रीम कोर्ट’ के आदेश में है, जिसने वक्फ बोर्ड के तर्क को मान लिया। मगर ‘सच्चाई’ ये है कि ‘फारूक कॉलेज’ के अधिकारियों पर आरोप लगा है कि उन्होंने जमीन ‘गैर-कानूनी’ तरीके से बेच दी थी। ‘तो क्या वक्फ बोर्ड ने गलत किया?’ नहीं, ‘गलती’ तो उस ‘सिस्टम’ में है जिसने ‘धर्म’ को ‘जमीन’ से जोड़ दिया।
‘प्रदर्शनकारी’ अब ‘मुनाम्बम लैंड प्रोटेक्शन काउंसिल’ के बैनर तले सड़कों पर हैं। उनका कहना है, ‘वक्फ बोर्ड ने हमारे साथ ‘धोखा’ किया है।’ वे बोर्ड को ‘भंग’ करने की मांग कर रहे हैं। ‘क्यों?’ क्योंकि ‘UMEED’ पोर्टल पर जमीन रजिस्टर करने की डेडलाइन ‘मई 2026’ थी, मगर अब ‘एक महीने’ बढ़ा दी गई है। ‘क्या यह ‘टालमटोल’ है?’ प्रदर्शनकारियों को लगता है कि वक्फ बोर्ड ‘जमीन हड़पने’ की ‘साजिश’ कर रहा है।
‘अब सवाल ये है…’ क्या वक्फ बोर्ड सचमुच ‘निर्दोष’ है? या फिर ‘धर्म’ के नाम पर ‘राजनीति’ चल रही है? ‘और सबसे बड़ा सवाल…’ क्या केरल की ‘सेकुलर’ सरकार इस ‘धर्म के झगड़े’ में फंस गई है? ‘जहां एक तरफ चर्च ‘हिंदुत्व’ को ‘खतरा’ बता रहा है, वहीं वक्फ बोर्ड ‘कानून’ का हवाला दे रहा है।’ ‘तो आखिर न्याय क्या है?’
‘इतिहास’ बताता है कि मुनाम्बम का यह विवाद ‘पुराना’ है। ‘1960’ के दशक में ‘फारूक कॉलेज’ ने जमीन खरीदी थी, मगर ‘स्थानीय लोगों’ का कहना है कि वह जमीन ‘उनकी’ थी। ‘फिर क्या हुआ?’ ‘2000’ के दशक में ‘वक्फ बोर्ड’ ने दावा किया कि जमीन ‘वक्फ’ की है। ‘मगर कोर्ट ने क्या कहा?’ ‘2010’ में ‘हाई कोर्ट’ ने जमीन को ‘वक्फ’ नहीं माना, मगर ‘2020’ में ‘सुप्रीम कोर्ट’ ने ‘वक्फ बोर्ड’ के पक्ष में फैसला सुनाया। ‘तो क्या यह ‘न्याय’ था?’ ‘या फिर ‘धर्म’ का ‘राजनीतिक’ इस्तेमाल?’
‘आज हालत ये है…’ कि ‘610 परिवार’ अपनी जमीन के लिए ‘लड़’ रहे हैं। ‘उनके पास क्या विकल्प है?’ ‘नहीं है।’ ‘उनकी जमीन ‘वक्फ’ की हो गई है, मगर ‘उन्हें’ ‘न्याय’ नहीं मिल रहा।’ ‘क्यों?’ क्योंकि ‘धर्म’ और ‘राजनीति’ के बीच ‘इंसानियत’ दब गई है।
‘अंत में…’ क्या ‘सेकुलर’ केरल अब ‘धर्म’ के ‘झगड़े’ में फंस गया है? ‘क्या वक्फ बोर्ड सचमुच ‘निर्दोष’ है?’ ‘और क्या मुख्यमंत्री सत्यन का ‘10 मिनट’ का वादा पूरा होगा?’
पाठकों की राय
1. क्या आपको लगता है कि वक्फ बोर्ड ने जानबूझकर मुनाम्बम के लोगों को फंसाया है?
2. क्या केरल सरकार इस विवाद को ‘धर्म’ से ऊपर उठाकर ‘न्याय’ कर पाएगी?
