**‘कल्पना कीजिए…’** एक 10 साल का बच्चा, जिसकी आँखों में अभी तक बचपन की चमक बाकी थी, वो अपने माँ-बाप के बीच के उस ‘मंजर’ को देख रहा था, जिसे शब्दों में बयाँ करना भी उसके लिए मुश्किल था। वो रात थी, जब उसकी माँ अनु मीणा ने आत्महत्या कर ली—लेकिन उससे पहले, उसके पिता गौतम ने उसे इतना पीटा था कि उसका शरीर ‘बेकाबू’ हो गया था। CCTV फुटेज में जो दिख रहा है, वो सिर्फ ‘हिंसा’ नहीं, बल्कि एक ‘हत्यारे का चेहरा’ है, जो अपने ही परिवार पर वार कर रहा था। और अब… वो बच्चा बोल रहा है। बोल रहा है वो सब कुछ, जिसे उसने अपने पिता के हाथों अपनी माँ पर होते देखा था। ‘नशे में मम्मी को मारते थे पापा…’—ये शब्द सुनकर क्या आपका दिल भी ‘ठहर’ गया? क्योंकि यही वो सच है, जिसने पूरे देश को ‘झकझोर’ दिया है।
**‘हैरान करने वाली बात ये है…’** कि अनु मीणा का ‘सुसाइड’ कोई अचानक घटना नहीं थी। ये एक ‘लंबे समय से चल रही त्रासदी’ का ‘आखिरी पड़ाव’ था। CCTV फुटेज में गौतम को अनु को ‘बेरहमी’ से पीटते हुए देखा जा सकता है—उसके बाल पकड़कर, जमीन पर गिराकर, और फिर ‘निर्दयता’ से लात-घूंसे बरसाते हुए। वो ‘नशे में’ थे, मगर क्या ‘नशा’ कभी किसी की ‘हत्या’ का बहाना हो सकता है? ‘नहीं।’ मगर अफसोस, हमारे समाज में ऐसे ‘मर्द’ आज भी ‘राज’ करते हैं, जो अपनी ‘नाकामी’ और ‘गुस्से’ का ठीकरा अपनी पत्नी और बच्चों पर फोड़ देते हैं।
**‘सच्चाई इससे भी भयानक है…’** क्योंकि अनु मीणा के बेटे ने जो बताया है, वो ‘दिल दहला देने वाला’ है। उसने कहा, ‘पापा रोज पीटते थे, मगर उस रात… वो ‘पागल’ हो गए थे। उन्होंने माँ को इतना मारा कि वो ‘बेसुध’ हो गईं। फिर उन्होंने कहा, ‘अगर तूने किसी को बताया तो मैं तेरी भी जान ले लूँगा।’ बच्चे की ज़ुबान से ये शब्द सुनकर क्या आपका ‘रूह काँप’ गया? क्योंकि यही वो ‘असली चेहरा’ है, जिसे हमारा समाज ‘छुपाता’ है—‘घरेलू हिंसा’ का वो ‘काला सच’, जो हर रोज हज़ारों घरों में ‘खेल’ रहा है।
**‘लेकिन सवाल ये है…’** कि आखिर क्यों अनु मीणा ने ‘आत्महत्या’ का रास्ता चुना? क्या उन्हें लगा था कि ‘कोई मदद नहीं आएगी’? क्या उन्हें डर था कि ‘पुलिस’ उनकी बात नहीं सुनेगी? या फिर… क्या उन्हें ‘जीवन’ से इतनी ‘निराशा’ हो गई थी कि उनके पास ‘और कोई चारा’ नहीं बचा था? ‘हाँ’, ये सच है कि ‘घरेलू हिंसा’ सिर्फ ‘शारीरिक’ नहीं होती—ये ‘मानसिक’ तौर पर भी ‘कत्ल’ करती है। अनु ने ‘वीडियो’ बनाए थे, ‘गवाह’ मांगे थे, मगर… ‘कोई नहीं आया।’
**‘और अब…’** वो बच्चा, जो अपनी माँ की ‘लाश’ देखकर ‘सन्न’ रह गया था, वो बोल रहा है। वो बोल रहा है अपने पिता के ‘अपराधों’ के बारे में। वो बोल रहा है उन ‘अनगिनत रातों’ के बारे में, जब उसने अपनी माँ को ‘रोते’ हुए सुना था। वो बोल रहा है उस ‘डर’ के बारे में, जो उसके मन में घर कर गया है—‘अगर पापा को पता चल गया तो…?’
**‘मगर क्या हमारी व्यवस्था इतनी ‘कमजोर’ है…’** कि ऐसे ‘खूंखार’ लोगों को ‘सजा’ नहीं मिल सकती? CCTV फुटेज, बच्चे की गवाही, और अनु के ‘आत्महत्या नोट’—सब ‘सबूत’ हैं। मगर क्या ‘पुलिस’ इतनी ‘जल्दी’ कार्रवाई करेगी? क्या ‘कोर्ट’ इतनी ‘सख्त’ सजा देगी कि अगली बार कोई और ‘निर्दोष’ अपनी जान न गंवाए? ‘नहीं’, अगर हमारी ‘न्याय व्यवस्था’ इतनी ‘धीमी’ और ‘निष्क्रिय’ रहेगी, तो ऐसे ‘मंजरों’ की ‘कहानी’ बार-बार दोहराई जाएगी।
**‘और सबसे बड़ा सवाल…’** वो ये कि क्या हम, जो इस ‘खबर’ को पढ़ रहे हैं, क्या हम ‘चुप’ रहेंगे? क्या हम ‘सामाजिक’ तौर पर ‘जागरूक’ बनेंगे? क्या हम ‘घरेलू हिंसा’ के खिलाफ ‘आवाज’ उठाएंगे? क्योंकि ‘अनु मीणा’ सिर्फ एक ‘नाम’ नहीं है—ये ‘लाखों महिलाओं’ की ‘कहानी’ है, जो ‘डर’ के साये में जी रही हैं।
**‘अब वक्त आ गया है…’** कि हम ‘सोचें’—‘क्या हमारी बेटियाँ, बहुएँ, पत्नियाँ सुरक्षित हैं?’ ‘नहीं’, जब तक हम ‘मर्दों’ की ‘मानसिकता’ नहीं बदलेंगे, तब तक ‘घरेलू हिंसा’ का ‘सिलसिला’ थमने वाला नहीं है। अनु मीणा की ‘मौत’ सिर्फ एक ‘दुर्घटना’ नहीं—ये एक ‘चेतावनी’ है। एक ‘सिग्नल’ है कि ‘हमारी व्यवस्था’ कितनी ‘कमजोर’ है।
**‘और अंत में…’** वो बच्चा, जो अपनी माँ की ‘आत्महत्या’ का ‘गवाह’ बना, उसका क्या होगा? क्या उसे ‘सुरक्षा’ मिलेगी? क्या उसे ‘न्याय’ मिलेगा? या फिर… क्या वो भी ‘उसी रास्ते’ पर चल पड़ेगा, जिस पर उसकी माँ चली गई? ‘नहीं’, ये ‘हमारी ज़िम्मेदारी’ है कि हम उसे ‘बचाएं’—कि हम उसे ‘नई ज़िंदगी’ दें। मगर सवाल ये है… ‘क्या हम तैयार हैं?’
**‘क्योंकि…’** अगर हम ‘तैयार’ नहीं हुए, तो अगली बार ‘अनु मीणा’ की जगह… ‘तुम्हारी बहन’, ‘तुम्हारी बेटी’, या ‘तुम्हारी पत्नी’ हो सकती है।
पाठकों की राय
1. क्या आपको लगता है कि भारतीय समाज में ‘घरेलू हिंसा’ के खिलाफ ‘कानून’ काफ़ी सख्त होने चाहिए, या फिर ‘जागरूकता’ ही इसका सबसे बड़ा हल है?
2. क्या आप मानते हैं कि ‘CCTV फुटेज’ और ‘बच्चे की गवाही’ जैसे ‘सबूत’ काफ़ी हैं, या फिर ‘और कड़े सबूत’ चाहिए ताकि ‘अपराधियों’ को ‘सजा’ मिल सके?
