**‘अगर तू मेरी शादी कर देगा, तो मैं तेरा बोझ बनकर मर जाऊँगी…’**— ये आवाज़ थी लखमी की, जो आज भी मुबारकपुर की गलियों में गूँजती है। चौदह साल की उम्र में लिखा गया उसका गाना, जो पिता के कानों तक पहुँचा तो उनकी आँखों में आँसू आ गए। ‘पापा, बोझ मत समझो… मुझे पढ़ने दो…’— लखमी की ये पुकार आज पूरे गाँव की आवाज़ बन चुकी है। जहाँ एक तरफ बेटियाँ अपने सपनों को आकार दे रही हैं, वहीं दूसरी तरफ समाज की पुरानी रीतियाँ उन्हें पीछे धकेलने पर तुली हैं। लेकिन मुबारकपुर की बेटियाँ हार मानने को तैयार नहीं हैं। उनके गीत, उनके नारे, उनकी लड़ाई— सब कुछ बदल रहा है। क्या ये बदलाव काफ़ी होगा? क्या समाज की मानसिकता इतनी जल्दी बदल सकती है? ये सवाल आज हमारे सामने खड़े हैं… और जवाब देने की ज़िम्मेदारी हम सबकी है।
कल्पना कीजिए… एक गाँव जहाँ लड़कियाँ अपने ही पिता से कह रही हैं, ‘तुम मेरी शादी करोगे तो मैं मर जाऊँगी।’ जहाँ दीवारों पर लिखा है, ‘हर घर में दीपक जलेंगे, हर बच्चा स्कूल जाएगा।’ जहाँ चौदह साल की लखमी गाती है, ‘पापा, बोझ मत समझो… मुझे पढ़ने दो।’ ये मुबारकपुर नहीं, बल्कि उस बदलाव की तस्वीर है जो आज हमारे सामने खड़ा है। जहाँ लड़कियाँ अपने अधिकार के लिए लड़ रही हैं, जहाँ समाज की पुरानी रीतियाँ टूट रही हैं, और जहाँ कानून की ताकत से बेटियाँ अपने भविष्य को लिख रही हैं।
हैरान करने वाली बात ये है कि भारत दुनिया में बाल विवाह के मामलों में सबसे आगे है। UNICEF की 2023 की रिपोर्ट कहती है कि दुनिया भर में जितनी बाल विवाह हुई हैं, उनमें से 34% सिर्फ़ भारत में। और उत्तर प्रदेश तो इस मामले में सबसे आगे है। मुबारकपुर, जहाँ खेती ही मुख्य धंधा है, वहाँ आज भी लड़कियों को बोझ समझा जाता है। ‘बेटी पराया धन है’— ये सोच आज भी गाँवों में हावी है। लेकिन लखमी जैसी बेटियाँ इस सोच को बदलने पर तुली हैं।
लखमी ने जब पाँचवीं क्लास में यह गाना लिखा था, तब उसकी शादी तय हो चुकी थी। उसने पिता से कहा था, ‘मुझे पढ़ने दो।’ लेकिन पिता नहीं माने। फिर क्या हुआ? अचानकवाड़ी कर्मचारियों और ग्राम प्रधान की मदद से उसकी शादी टल गई। आज लखमी और उसकी सहेलियाँ मिलकर गाँव में बाल विवाह के खिलाफ आवाज़ उठा रही हैं। वे कहती हैं, ‘हम समाज सेविका बनना चाहती हैं और दूसरे बच्चों की शादी रोकना चाहती हैं।’
मुबारकपुर के गाँवों में आज दीवारों पर नीले और लाल रंग से लिखे नारे गूँज रहे हैं— ‘हर घर में दीपक जलेंगे, हर बच्चा स्कूल जाएगा’ और ‘बाल विवाह नहीं, कभी नहीं।’ ये नारे सिर्फ़ लिखे नहीं गए, बल्कि इन्हें जीने का प्रयास किया जा रहा है। चंचल, सत्रह साल की लड़की, जो सात बहनों में से एक है, बताती है, ‘जब मैं आठवीं क्लास में बीमार हुई, तब मेरे परिवार वाले मेरी शादी की तैयारी करने लगे। वे मुझे बोझ समझने लगे।’
लेकिन बदलाव की बयार बह रही है। चंदौली जिले में जहाँ 2015-16 में 33.7% लड़कियों की शादी 18 साल से पहले हो गई थी, वहीं 2019-21 में यह आँकड़ा घटकर 17.2% रह गया। यह बदलाव सिर्फ़ सरकारी आँकड़ों में नहीं, बल्कि गाँवों की मानसिकता में भी दिख रहा है। सुनीता देवी, जो खुद 18 साल से पहले शादी कर चुकी हैं, आज अचानकवाड़ी कर्मचारी के रूप में गाँव में लड़कियों की शादी रोकने का प्रयास कर रही हैं। वे कहती हैं, ‘शुरू में तो सबने कहा कि मैं अपनी बेटियों की शादी रोकना चाहती हूँ। लेकिन अब छह- सात बाल विवाह रुक चुके हैं।’
लेकिन रुकिए… असली सच्चाई इससे भी भयानक है। गाँवों में आज भी लड़कियों को ‘बिरादरी’ से बाहर जाने का डर सताता है। ‘लव मैरिज’ का नाम सुनते ही लोग कानों पर हाथ रख लेते हैं। रुकसाना बेगम, जो ग्राम प्रधान हैं, बताती हैं, ‘माता-पिता कहते हैं कि उनके पास पैसे नहीं हैं, इसलिए वे बेटी की शादी जल्दी कर देना चाहते हैं। वे डरते हैं कि बेटी बाहर जाएगी और किसी और जाति-धर्म में शादी कर लेगी।’
सरकार ने बाल विवाह रोकने के लिए ‘बाल विवाह निषेध अधिनियम, 2006’ बनाया है। लेकिन क्या कानून ही काफ़ी है? नहीं। असली लड़ाई तो समाज की मानसिकता बदलने की है। ‘KAWACH’ जैसे कार्यक्रम गाँवों में काम कर रहे हैं, जो अचानकवाड़ी कर्मचारियों और ASHA कर्मचारियों को प्रशिक्षण दे रहे हैं। डॉ. नीलिमा पांडेय कहती हैं, ‘ये कर्मचारी सबसे पहले बाल विवाह के मामलों का पता लगाते हैं। वे परिवारों को समझाते हैं कि जल्दी शादी से लड़की और उसके बच्चे दोनों की सेहत पर बुरा असर पड़ता है।’
गाँवों में आज ‘बाल विवाह मुक्त गाँव’ का अभियान चल रहा है। जहाँ ग्राम पंचायतें लड़कियों की शादी रोकने के लिए कदम उठा रही हैं। रमपुर गाँव में तो एक सूची भी बनाई गई है, जिसमें गाँव के बच्चों के नाम और उनके फोन नंबर लिखे हैं। अगर किसी बच्चे की शादी तय होती है, तो ये बच्चे तुरंत कमेटी को सूचना देते हैं।
लेकिन सवाल उठता है— क्या सिर्फ़ कानून और प्रशिक्षण से ही बदलाव आएगा? नहीं। असली बदलाव तो तब आएगा जब गाँवों की महिलाएँ खुद आगे आएँगी। रेणु जयसवाल, जो खुद 15 साल की उम्र में शादी कर चुकी थीं, कहती हैं, ‘माँ हमेशा मान जाती है। क्योंकि उसने खुद यह दर्द झेला है।’
अचानकवाड़ी कर्मचारियों को आज भी सरकार से कोई अतिरिक्त सुविधा नहीं मिल रही है। उनका मानना है कि अगर उन्हें सरकारी कर्मचारियों की तरह सुविधाएँ मिलें, तो वे और बेहतर तरीके से काम कर सकेंगे। लालमणि, जो सेवानिवृत्त हो चुकी हैं, कहती हैं, ‘मुझे पेंशन नहीं मिलती, लेकिन मैंने समाज के लिए जो किया, उससे मुझे संतोष है।’
मुबारकपुर की बेटियाँ आज अपने भविष्य को लिख रही हैं। लखमी कहती है, ‘मैं डॉक्टर बनना चाहती हूँ।’ रोज़ी कहती है, ‘मैं समाज सेविका बनना चाहती हूँ।’ और चंचल कहती है, ‘मैं अपने गाँव को बदलना चाहती हूँ।’
लेकिन सवाल ये है— क्या समाज उनकी आवाज़ सुनने को तैयार है? क्या सरकार उनके सपनों को पूरा करने के लिए कदम उठाएगी? क्या गाँवों की मानसिकता इतनी जल्दी बदल सकती है?
**पाठकों की राय**
1. क्या आपको लगता है कि बाल विवाह रोकने के लिए कानून ही काफ़ी है, या समाज की मानसिकता बदलने के लिए और क्या किया जाना चाहिए?
2. अगर आप किसी ऐसे गाँव में रहते जहाँ बाल विवाह आम बात हो, तो आप क्या करेंगे— कानून का सहारा लेंगे या समाज को बदलने की कोशिश करेंगे?
