धरती पर इतिहास की गहराइयों में दबी हुई एक ऐसी जगह है जहाँ 721 साल पहले जो हुआ उसने पूरे देश की धार्मिक और सांस्कृतिक धारा बदल दी थी। मध्य प्रदेश के धार जिले में स्थित भोजशाला परिसर आज फिर से सुर्खियों में है—लेकिन इस बार हाईकोर्ट के फैसले ने इतिहास के उस पन्ने को पलट दिया है जिसे सदियों से दबाया गया था। कल रात से ही सोशल मीडिया पर अफवाहों और सच के बीच युद्ध छिड़ गया है। हिंदू पक्ष कह रहा है—’अब न्याय हुआ’, तो मुस्लिम समुदाय के लोग सवाल उठा रहे हैं—’क्या यह फैसला इतिहास की सच्चाई को दबाने की कोशिश तो नहीं?’ लेकिन सच तो यह है कि भोजशाला का यह विवाद सिर्फ एक मंदिर-मस्जिद का नहीं, बल्कि 700 साल पुरानी उस साजिश का हिस्सा है जिसमें एक पूरे राष्ट्र की सांस्कृतिक पहचान को बदलने की कोशिश हुई थी।
कल सुबह 6 बजे जब मध्य प्रदेश हाईकोर्ट ने अपना फैसला सुनाया तो पूरा देश चौंक उठा। कोर्ट ने भोजशाला परिसर को प्राचीन संस्कृत अध्ययन केंद्र और मां वाग्देवी मंदिर से जुड़ा हुआ माना। ASI की रिपोर्टों को आधार बनाते हुए कोर्ट ने कहा कि यह जगह मूल रूप से मंदिर थी, जिसे बाद में मुस्लिम शासकों ने मस्जिद में बदल दिया। लेकिन हैरान करने वाली बात यह है कि 700 सालों से मुस्लिम समुदाय भी यहां अपनी आस्था का दावा करता रहा है—कमाल मौला मस्जिद के रूप में। अब जब हाईकोर्ट ने फैसला सुनाया है, तो आज पहली बार 721 साल बाद भोजशाला में वाग्देवी की पूजा और आरती हो रही है। मुस्लिम समुदाय के लिए यह एक बड़ा झटका है, क्योंकि कोर्ट ने स्पष्ट किया है कि अब यहां शुक्रवार की नमाज नहीं पढ़ी जाएगी।
लेकिन सवाल उठता है—721 साल पहले आखिर ऐसा क्या हुआ था? इतिहास के पन्ने पलटिए तो पाते हैं कि यह सिर्फ एक धार्मिक स्थल नहीं, बल्कि ज्ञान का महान केंद्र था। राजा भोज के शासनकाल में यह मालवा की राजधानी हुआ करती थी। 1034 ईस्वी में राजा भोज ने देवी सरस्वती की पूजा के लिए इस मंदिर का निर्माण कराया था। यह सिर्फ एक मंदिर नहीं था—यह संस्कृत भाषा और हिंदू दर्शन का सबसे बड़ा केंद्र था। यहां 1400 से ज्यादा विद्वान, कवि और धर्मशास्त्री रहते थे। माघ, बाणभट्ट, कालिदास जैसे महान लोग राजा भोज के संरक्षण में यहाँ शिक्षा ग्रहण करते थे।
लेकिन 13वीं सदी आते-आते मालवा की राजनीतिक स्थिति बदलने लगी। दिल्ली सल्तनत का प्रभाव बढ़ने लगा। 1305 ईस्वी में अलाउद्दीन खिलजी के सेनापति ऐन-उल-मुल्क मुल्तानी ने धार पर कब्जा कर लिया। इसके बाद मालवा में इस्लामी शासन की शुरुआत हुई। इसी दौर में सूफी संत कमाल अल-दीन चिश्ती मालवा आए। वे हजरत निजामुद्दीन औलिया के अनुयायी थे। उनके आने के बाद भोजशाला परिसर के कुछ हिस्सों का उपयोग मस्जिद के रूप में शुरू हुआ। उनकी दरगाह आज भी पास में स्थित है, जिसे कमाल मौला दरगाह कहा जाता है।
समय के साथ यह परिसर दो धार्मिक परंपराओं का केंद्र बन गया। हिंदू इसे भोजशाला और मां वाग्देवी मंदिर कहते रहे, जबकि मुस्लिम समुदाय इसे कमाल मौला मस्जिद मानता रहा। ब्रिटिश शासन के दौरान 19वीं सदी में हुए पुरातात्विक सर्वे में यहां हिंदू और जैन स्थापत्य अवशेष मिले। 1902 में ब्रिटिश प्रशासन ने दोनों समुदायों के बीच एक समझौता किया—मंगलवार को हिंदू पूजा और शुक्रवार को मुस्लिम नमाज। यह व्यवस्था आजादी के बाद भी जारी रही।
लेकिन अब हाईकोर्ट के फैसले ने इस व्यवस्था को पूरी तरह बदल दिया है। कोर्ट ने ASI की रिपोर्टों को आधार बनाते हुए कहा कि भोजशाला मूल रूप से मंदिर था। मुस्लिम पक्ष को वैकल्पिक व्यवस्था के लिए सरकार से संपर्क करने की बात कही गई है। लेकिन सवाल उठता है—क्या यह फैसला इतिहास की सच्चाई को उजागर कर रहा है या फिर एक नई धार्मिक राजनीति की शुरुआत?
क्योंकि सच तो यह है कि भोजशाला का विवाद सिर्फ एक मंदिर-मस्जिद का नहीं, बल्कि उस सांस्कृतिक संघर्ष का हिस्सा है जो सदियों से चला आ रहा है। राजा भोज के समय में यह ज्ञान का महान केंद्र था, लेकिन मुस्लिम शासकों के आने के बाद इसे बदल दिया गया। क्या यह बदलाव सिर्फ राजनीतिक था या फिर सांस्कृतिक विरासत को मिटाने की कोशिश?
आज जब भोजशाला में पहली बार 721 साल बाद वाग्देवी की पूजा हो रही है, तो पूरा देश देख रहा है कि इतिहास के पन्ने कैसे पलटे जा रहे हैं। लेकिन क्या यह फैसला सचमुच न्याय है या फिर एक नई लड़ाई की शुरुआत?
पाठकों की राय
1. क्या हाईकोर्ट का फैसला इतिहास की सच्चाई को उजागर कर रहा है या फिर एक राजनीतिक दांव है?
2. क्या मुस्लिम समुदाय को वैकल्पिक व्यवस्था मिलनी चाहिए या फिर उन्हें इस फैसले को स्वीकार कर लेना चाहिए?
