कल्पना कीजिए, एक ऐसा दौर जब राजनीति का ‘मज़ाक’ सोशल मीडिया पर ‘वायरल’ हो गया हो, जब ‘तिलचट्टे’ और ‘ऑगी’ जैसे शब्द देश की ‘जनता पार्टी’ बन गए हों! जी हाँ, आपने सही सुना—‘ऑगी जनता पार्टी’ (OJP) और ‘कॉकरोच जनता पार्टी’ (CJP) के बीच चल रहा ‘झगड़ा’ अब सिर्फ ‘मेम’ और ‘ट्रोल’ तक सीमित नहीं रहा, बल्कि यह ‘राजनीतिक व्यंग्य’ का एक नया अध्याय बन गया है। हैरान करने वाली बात ये है कि यह ‘मज़ाक’ इतना गहरा गया है कि अब लोग इसे ‘गंभीर’ राजनीतिक आंदोलन मानने लगे हैं। सच तो ये है कि यह ‘इंटरनेट कल्चर’ का एक ऐसा ‘मंजर’ है, जो ‘जनता’ के बीच ‘विभाजन’ की लकीर खींच रहा है—एक तरफ ‘तिलचट्टा प्रेमियों’ का गिरोह, तो दूसरी तरफ ‘ऑगी’ को ‘राष्ट्रवाद’ का पर्याय मानने वाले।
‘क्यों?’—इसका जवाब जानने से पहले, आपको यह समझना होगा कि ‘कॉकरोच जनता पार्टी’ (CJP) दरअसल ‘बेरोजगार और आलसी’ लोगों की आवाज़ बनकर उभरी थी। इसकी शुरुआत हुई थी बोस्टन में पढ़ाई कर रहे अभिजीत डुबके नाम के एक युवक से, जिन्होंने ‘तिलचट्टे’ को ‘प्रतीक’ बनाकर राजनीतिक व्यंग्य शुरू किया। उनका मानना था कि ‘तिलचट्टे’ जैसे ‘जीवन संघर्षी’ जीव समाज के ‘हाशिए पर पड़े’ लोगों का प्रतिनिधित्व करते हैं। लेकिन जैसे ही यह ‘मज़ाक’ ‘वायरल’ हुआ, ‘ऑगी जनता पार्टी’ (OJP) नाम का एक और समूह सामने आया, जिसने ‘तिलचट्टों’ के खिलाफ ‘क्रांति’ का एलान कर दिया।
‘ऑगी जनता पार्टी’ (OJP) का दावा है कि वे ‘सभी प्रकार के तिलचट्टों’ को ‘मारने’ के लिए प्रतिबद्ध हैं—‘कोई भी तिलचट्टा, कोई भी आकार, कोई भी प्रजाति।’ उनके ‘घोषणापत्र’ में ‘पशु अधिकार’ की बात तो की गई है, लेकिन ‘तिलचट्टों’ को ‘खत्म’ करने का ‘नारा’ ही उनकी ‘पहचान’ बन गया है। इतना ही नहीं, उन्होंने ‘कॉकरोच जनता पार्टी’ के संस्थापक अभिजीत डुबके पर ‘आप’ पार्टी के साथ ‘संबंध’ होने का आरोप भी लगाया है! OJP का कहना है कि डुबके ने ‘मनीष सिसौदिया’ को टैग करते हुए ‘धन्यवाद’ का पोस्ट किया था, जो ‘राजनीतिक हितों’ का संकेत है।
‘लेकिन सच क्या है?’—असली ‘तिलचट्टा युद्ध’ तो सोशल मीडिया पर चल रहा है। जहां एक तरफ ‘CJP’ के समर्थक ‘तिलचट्टों’ को ‘जीवन संघर्ष’ का प्रतीक मानते हैं, वहीं ‘OJP’ वाले उन्हें ‘रोग फैलाने वाले’ जीव के रूप में देखते हैं। ‘ट्विटर’, ‘इंस्टाग्राम’ और ‘फेसबुक’ पर ‘#CockroachJantaParty’ और ‘#OggyJantaParty’ ट्रेंड कर रहे हैं, जहां लोग ‘मेम’ बना रहे हैं, ‘ट्रोल’ कर रहे हैं और ‘राजनीतिक व्यंग्य’ कर रहे हैं।
‘क्या यह सिर्फ ‘मज़ाक’ है?’—या फिर यह ‘जनता’ के बीच ‘वास्तविक असंतोष’ का प्रतिबिंब है? विशेषज्ञों का कहना है कि ‘इंटरनेट कल्चर’ में ‘राजनीतिक व्यंग्य’ अब ‘नया हथियार’ बन गया है। ‘डॉक्टर राहुल सिंह’ (सोशल मीडिया विश्लेषक) कहते हैं, ‘लोग राजनीति से ऊब चुके हैं, इसलिए वे ‘मज़ाक’ के जरिए अपना गुस्सा निकाल रहे हैं।’ वहीं, ‘मनोज वर्मा’ (राजनीतिक विश्लेषक) का मानना है कि ‘इस तरह के ‘मज़ाक’ से राजनीतिक दलों को ‘लाभ’ हो सकता है, क्योंकि लोग ‘वास्तविक मुद्दों’ से ध्यान हटा रहे हैं।’
‘लेकिन असली सवाल यही है—क्या ‘तिलचट्टा युद्ध’ सिर्फ ‘मज़ाक’ है, या फिर यह ‘जनता’ के ‘वास्तविक आक्रोश’ का संकेत है?’ ‘NEET पेपर लीक’ जैसे मुद्दों पर OJP ने ‘न्याय’ की मांग की है, जबकि CJP ‘बेरोजगारी’ और ‘आलस्य’ को ‘जीवन शैली’ मानने वालों का प्रतिनिधित्व कर रही है। ‘क्या यह ‘राजनीतिक विडंबना’ है, या फिर ‘जनता’ के ‘निराशा’ का ‘प्रतीक’?’
‘इतिहास’ की ओर मुड़ें तो ‘राजनीतिक व्यंग्य’ का ‘लंबा इतिहास’ रहा है। ‘चार्ली चैपलिन’ से लेकर ‘रजनीकांत’ तक, ‘मज़ाक’ के जरिए राजनीति पर ‘प्रहार’ किया गया है। लेकिन ‘आज का दौर’ अलग है—‘सोशल मीडिया’ ने ‘मज़ाक’ को ‘वायरल’ कर दिया है, और ‘जनता’ अब ‘राजनीतिक व्यंग्य’ को ‘गंभीरता’ से लेने लगी है। ‘2014 में ‘आम आदमी पार्टी’ के उदय’ के बाद ‘राजनीतिक व्यंग्य’ ने ‘नया मोड़’ लिया, और आज ‘तिलचट्टा युद्ध’ उसी का ‘नया अध्याय’ है।
‘लेकिन सच तो ये है कि ‘जनता’ अब ‘मज़ाक’ और ‘गंभीरता’ के बीच ‘उलझ’ गई है। ‘क्या ‘तिलचट्टे’ वास्तव में ‘बेरोजगारी’ का प्रतीक हैं, या फिर ‘ऑगी’ जैसे ‘मज़ाकिया’ राजनीतिक दल ‘जनता’ की ‘निराशा’ को ‘प्रतिबिंबित’ कर रहे हैं?’ ‘सवाल यही है—क्या ‘जनता’ अब ‘राजनीति’ को ‘मज़ाक’ मानने लगी है, या फिर ‘मज़ाक’ ही ‘राजनीति’ बन गया है?’
‘और सबसे बड़ा सवाल—क्या ‘तिलचट्टा युद्ध’ आने वाले दिनों में ‘राजनीतिक दलों’ के लिए ‘नया हथियार’ बन जाएगा?’
