‘कल्पना कीजिए…’ वो सुबह जब पूरा शहर ईद-उल-अजहा की तैयारी में लगा हुआ था, पश्चिम बंगाल सरकार ने एक ऐसा आदेश जारी किया जिसने पूरे राज्य को हिला दिया। बैल, गाय, भैंस—इन सबके वध पर रोक लगा दी गई। सरकार का कहना था, ‘अगर जानवर वध के लायक नहीं है, तो उसका प्रमाण पत्र दिखाओ।’ लेकिन सवाल उठा—क्या यह फैसला धर्म के नाम पर चल रहे ‘अनिवार्य’ रिवाज पर कुठाराघात है? या फिर कानून के नाम पर एक नया संघर्ष शुरू हो गया है? कलकत्ता हाई कोर्ट ने गुरुवार को इस पूरे मामले पर अपना फैसला सुनाया… और वो फैसला सुनकर हर किसी की रूह काँप गई।
‘हैरान करने वाली बात ये है…’ कि कोर्ट ने सरकार के उस आदेश को बरकरार रखा, जिसमें पशुओं के वध पर सख्त प्रतिबंध लगाया गया था। मुख्य न्यायाधीश सुजॉय पॉल और न्यायमूर्ति पार्थ सारथी सेन की पीठ ने कहा, ‘गायों की बलि ईद-उल-अजहा का अनिवार्य हिस्सा नहीं है।’ ये सुनकर मुस्लिम समुदाय के कई लोगों के चेहरे पर सवाल उभरे—क्या अब उनके धार्मिक अधिकार खतरे में हैं? क्या सरकार धर्म के नाम पर हस्तक्षेप कर रही है?
‘सच्चाई इससे भी भयानक है…’ क्योंकि कोर्ट ने सरकार को ये अधिकार दिया है कि वो पशुओं के वध के लिए प्रमाण पत्र जारी करे। यानी, अगर कोई जानवर ‘अयोग्य’ है, तो उसका वध नहीं होगा। लेकिन सवाल ये है—‘अयोग्य’ का पैमाना कौन तय करेगा? क्या सरकार के पास इतना अधिकार है कि वो धर्म और परंपरा के बीच में खड़ी हो जाए?
‘मंजर कुछ ऐसा था…’ जैसे पूरा राज्य दो धड़ों में बंट गया हो। एक तरफ वो लोग जो सरकार के फैसले का स्वागत कर रहे थे, वहीं दूसरी तरफ वो लोग जो इसे अपने धर्म पर हमला मान रहे थे। पश्चिम बंगाल पशु वध नियंत्रण अधिनियम, 1950 के तहत सरकार ने ये आदेश जारी किया था। इसमें कहा गया था कि बैल, गाय, भैंस—इन सबके वध के लिए सरकारी प्रमाण पत्र जरूरी होगा। अगर कोई बिना प्रमाण पत्र के वध करता है, तो उसे 6 महीने की जेल या 1,000 रुपये का जुर्माना हो सकता है।
‘लेकिन क्या ये फैसला सही था?’ सुप्रीम कोर्ट ने पहले ही कहा था कि गायों की बलि ईद-उल-अजहा का अनिवार्य हिस्सा नहीं है। फिर भी, सरकार ने इस फैसले को लागू करने का फैसला किया। कोर्ट ने कहा, ‘राज्य सरकार को ये अधिकार है कि वो पशुओं के वध के लिए प्रमाण पत्र जारी करे।’ लेकिन सवाल ये है—क्या सरकार के पास इतना अधिकार है कि वो धर्म और परंपरा के बीच में खड़ी हो जाए?
‘अब सवाल उठता है…’ कि क्या सरकार का ये फैसला धर्मनिरपेक्षता के सिद्धांतों के खिलाफ है? क्या ये फैसला मुस्लिम समुदाय के धार्मिक अधिकारों का हनन है? या फिर ये एक जरूरी कदम है जो पशुओं के प्रति क्रूरता को रोकने के लिए उठाया गया है?
‘वहीं दूसरी तरफ…’ सरकार का कहना है कि ये फैसला पशुओं के प्रति क्रूरता को रोकने के लिए उठाया गया है। पश्चिम बंगाल सरकार ने पुलिस को अवैध मवेशी वध और मवेशी व्यापार के प्रति शून्य-सहिष्णुता दृष्टिकोण अपनाने का निर्देश दिया था। इसमें मवेशी बाजारों और कथित जबरन वसूली रैकेट से जुड़ी गतिविधियां भी शामिल थीं।
‘लेकिन क्या ये फैसला सही था?’ सवाल उठता है कि क्या सरकार के पास इतना अधिकार है कि वो धर्म और परंपरा के बीच में खड़ी हो जाए? क्या ये फैसला मुस्लिम समुदाय के धार्मिक अधिकारों का हनन है? या फिर ये एक जरूरी कदम है जो पशुओं के प्रति क्रूरता को रोकने के लिए उठाया गया है?
‘अब सवाल ये है…’ कि क्या सरकार का ये फैसला धर्मनिरपेक्षता के सिद्धांतों के खिलाफ है? क्या ये फैसला मुस्लिम समुदाय के धार्मिक अधिकारों का हनन है? या फिर ये एक जरूरी कदम है जो पशुओं के प्रति क्रूरता को रोकने के लिए उठाया गया है?
‘वहीं दूसरी तरफ…’ सरकार का कहना है कि ये फैसला पशुओं के प्रति क्रूरता को रोकने के लिए उठाया गया है। पश्चिम बंगाल सरकार ने पुलिस को अवैध मवेशी वध और मवेशी व्यापार के प्रति शून्य-सहिष्णुता दृष्टिकोण अपनाने का निर्देश दिया था। इसमें मवेशी बाजारों और कथित जबरन वसूली रैकेट से जुड़ी गतिविधियां भी शामिल थीं।
‘लेकिन क्या ये फैसला सही था?’ सवाल उठता है कि क्या सरकार के पास इतना अधिकार है कि वो धर्म और परंपरा के बीच में खड़ी हो जाए? क्या ये फैसला मुस्लिम समुदाय के धार्मिक अधिकारों का हनन है? या फिर ये एक जरूरी कदम है जो पशुओं के प्रति क्रूरता को रोकने के लिए उठाया गया है?
‘अब सवाल ये है…’ कि क्या सरकार का ये फैसला धर्मनिरपेक्षता के सिद्धांतों के खिलाफ है? क्या ये फैसला मुस्लिम समुदाय के धार्मिक अधिकारों का हनन है? या फिर ये एक जरूरी कदम है जो पशुओं के प्रति क्रूरता को रोकने के लिए उठाया गया है?
