**‘कल्पना कीजिए…’** एक शहर जहां सुबह की पहली किरण के साथ ही नारे गूंजने लगते हैं, ताले खटखटाने की आवाज़ें कानों में पड़ी रहती हैं, और सड़कों पर खड़े लोग अपने अधिकार की लड़ाई लड़ रहे हैं। पांच दिन हो गए… पांच दिनों से धारवाड़ की धरती पर एक ऐसा ‘मंजर’ बन रहा है, जो न सिर्फ शहर को हिला रहा है, बल्कि पूरे राज्य की राजनीति की धड़कनें भी बदल रहा है। **‘हैरान करने वाली बात ये है…’** कि जब पूरा देश ‘विकास’ और ‘नागरिक सुविधाओं’ की बात कर रहा है, वहीं धारवाड़ के लोग अपने ‘अस्तित्व’ की लड़ाई लड़ रहे हैं। **‘सच्चाई इससे भी भयानक है…’** कि यह सिर्फ एक मांग नहीं, बल्कि एक ‘क्रांति’ का शुरुआती दौर है—जहां सरकार के दरवाजे बंद हैं, और जनता के दिलों में ‘क्रोध’ की आग जल रही है।
**‘दास्तां’ शुरू होती है…** मंगलवार, 19 मई 2026 का दिन। धारवाड़ के नगर निगम कार्यालयों के बाहर ताले लटके हुए हैं। **‘खौफ’ नहीं, ‘गुस्सा’ है जो सड़कों पर उतर आया है।** ‘धारवाड़ सेपरेट कॉर्पोरेशन प्रोटेस्ट फोरम’ के नेतृत्व में हजारों लोग सड़कों पर उतर आए हैं। **‘जोशी हटाओ, बेलाड हटाओ… धारवाड़ बचाओ!’** के नारे गूंज रहे हैं। **‘क्यों?’** क्योंकि उन्हें लगता है कि राज्य सरकार और नेता उनके ‘अस्तित्व’ को नजरअंदाज कर रहे हैं। **‘कैसे?’** पांच दिनों से चले आ रहे इस ‘अनिश्चितकालीन आंदोलन’ ने अब ‘ताले मारने’ का रूप ले लिया है।
**‘मंजर’ कुछ ऐसा है…** सुबह से ही लोग नगर निगम के दफ्तरों के बाहर जमा हो गए। **‘ध्वनि’ (Dharwad Dhwani) और ‘बार एसोसिएशन’ जैसे संगठनों ने भी इस लड़ाई में साथ दिया।** लोगों ने ‘हुब्बली-धारवाड़ नगर निगम’ को विभाजित करने की मांग उठाई है—एक ऐसा नगर निगम जो सिर्फ धारवाड़ के लिए हो। **‘क्यों?’** क्योंकि उन्हें लगता है कि धारवाड़ की ‘पहचान’ और ‘विकास’ को नजरअंदाज किया जा रहा है। **‘कैसे?’** वे कहते हैं कि जब तक उनकी मांग पूरी नहीं होती, वे ‘प्रॉपर्टी टैक्स’ नहीं भरेंगे। **‘धमकी?’** नहीं, ‘अंतिम चेतावनी’ है।
**‘और अब…’** एक प्रतिनिधिमंडल बेंगलुरु पहुंचा है—राज्यपाल थावरचंद गहलोत से मिलने। **‘क्यों?’** क्योंकि उन्हें लगता है कि सिर्फ सड़कों पर नारे लगाने से काम नहीं चलेगा। **‘कैसे?’** वे राज्यपाल से सीधे बात करना चाहते हैं, ताकि उनकी आवाज़ सरकार तक पहुंच सके। **‘लेकिन…’** क्या सरकार उनकी बात सुन रही है? **‘या फिर…’** क्या यह लड़ाई और लंबी होने वाली है?
**‘पिछले कुछ सालों का इतिहास…’** दरअसल, धारवाड़ और हुब्बली का विलय 1962 में हुआ था। **‘क्यों?’** क्योंकि उस समय दोनों शहरों को मिलाकर एक बड़ा नगर निगम बनाने का फैसला लिया गया था। **‘लेकिन…’** समय के साथ धारवाड़ ने अपनी ‘पहचान’ खोनी शुरू कर दी। **‘कैसे?’** लोगों का कहना है कि हुब्बली के मुकाबले धारवाड़ को कम सुविधाएं मिल रही हैं। **‘और अब…’** जब लोगों ने महसूस किया कि सरकार उनकी बात नहीं सुन रही, तो उन्होंने ‘अस्तित्व’ की लड़ाई शुरू कर दी।
**‘क्या है असली मुद्दा?’** लोग कहते हैं कि धारवाड़ को अलग नगर निगम मिलने से शहर का ‘विकास’ तेजी से होगा। **‘लेकिन…’** सरकार का कहना है कि विलय से ही ‘किफायती’ प्रशासन संभव है। **‘तो फिर…’** क्या यह सिर्फ ‘राजनीति’ का खेल है? **‘या फिर…’** क्या यह ‘जनता’ की आवाज़ को दबाने की कोशिश है?
**‘और अब…’** यह लड़ाई सिर्फ धारवाड़ तक सीमित नहीं है। **‘क्यों?’** क्योंकि पूरे देश में ऐसे कई शहर हैं जो अपनी ‘पहचान’ और ‘विकास’ के लिए संघर्ष कर रहे हैं। **‘कैसे?’** अगर धारवाड़ की लड़ाई सफल होती है, तो यह पूरे देश के लिए एक ‘मिसाल’ बन सकती है। **‘लेकिन…’** अगर सरकार उनकी बात नहीं सुनती, तो क्या यह ‘क्रांति’ और भड़केगी?
**‘अंत में…’** यह सिर्फ एक शहर की लड़ाई नहीं, बल्कि ‘आत्मसम्मान’ की लड़ाई है। **‘क्या आप सोचते हैं…’** कि सरकार को उनकी मांग मान लेनी चाहिए? **‘या फिर…’** क्या लोगों को अपनी लड़ाई और जोरदार तरीके से लड़नी चाहिए?
**‘पाठकों की राय**
1. क्या आपको लगता है कि धारवाड़ को अलग नगर निगम मिलना चाहिए?
2. अगर सरकार उनकी मांग नहीं मानती, तो क्या लोगों को ‘कर नहीं भरना’ जैसे कदम उठाने चाहिए?
