कल्पना कीजिए, वो 4 जून 1989 का दिन जब चीन की राजधानी बीजिंग के तियानमेन चौक पर हजारों विद्यार्थी और मजदूर लोकतंत्र की मांग करते हुए खड़े थे। उनके हाथों में लाल झंडे थे, उनके चेहरे पर उम्मीद थी। मगर रात भर चले सैन्य अभियान के बाद सुबह तक वही चौक खून से लाल हो चुका था। हजारों लोग मारे गए, हजारों गायब। वो दिन इतिहास का वो काला अध्याय बन गया जिसे पूरी दुनिया कभी भूल नहीं पाई। मगर हांगकांग? वो शहर जहाँ कभी लोग खुलकर इस नृशंसता का शोक मना सकते थे, जहाँ हर साल 4 जून की रात मोमबत्तियाँ जलाकर उन निर्दोषों को श्रद्धांजलि दी जाती थी—वो शहर अब धीरे-धीरे अपनी आवाज खोता जा रहा है।
हैरान करने वाली बात ये है कि आज, 2026 में, वही हांगकांग जहाँ कभी तियानमेन के शहीदों को याद किया जाता था, अब वही शहर अपने ही नागरिकों को ‘राष्ट्रद्रोह’ के आरोप में कोर्ट में खड़ा कर रहा है। ली चुक-यान और चौ हांग-तुंग—दो ऐसे नाम जिन्होंने दशकों तक हांगकांग में तियानमेन स्मृति दिवस मनाने की परंपरा को जीवित रखा। मगर आज उनके खिलाफ जो आरोप लगाए जा रहे हैं, वो सुनकर रूह काँप जाती है। ‘अवैध कृत्यों के लिए दूसरों को उकसाने’ का आरोप! वो भी तब जब उनका पूरा संघर्ष सिर्फ शांतिपूर्ण स्मरण और लोकतंत्र की मांग तक सीमित रहा।
कल, 18 मई 2026 को, हांगकांग की एक कोर्ट में उनके खिलाफ ‘राष्ट्रद्रोह’ के तहत मुकदमा चल रहा था। सरकारी वकील नेद लाई ने कहा, ‘उनके शब्द सिर्फ व्यक्तिगत राय नहीं थे, बल्कि जानबूझकर लोगों को अवैध कार्यों के लिए भड़काने की कोशिश थी।’ उन्होंने आरोप लगाया कि ली और चौ ‘मानवाधिकारों के नाम पर राष्ट्रीय सुरक्षा को खतरा’ पहुंचा रहे थे। उनकी दलील थी कि ‘आजादी बोलने’ का हक भी ‘पूर्ण’ नहीं होता—यहाँ तक कि ‘स्वतंत्रता’ और ‘संगठन बनाने’ के अधिकार भी ‘सीमित’ हैं।
मगर चौ हांग-तुंग, जो खुद एक वकील हैं और अपनी पैरवी खुद कर रही हैं, कोर्ट में मुस्कुरा रही थीं। उनके समर्थकों ने जबरदस्त उत्साह दिखाया, हाथ हिलाकर उनका हौसला बढ़ाया। ली चुक-यान शांत बैठे थे, नोट्स ले रहे थे, जैसे वो किसी और ही दुनिया में खोए हुए हों। उनकी आँखों में शायद वही 1989 की यादें थीं जब उन्होंने खुद तियानमेन चौक पर खून देखा था।
दूसरी तरफ, सरकारी वकील की दलील थी कि ‘एक-दलीय शासन को खत्म करने’ का उनका नारा ही ‘राजद्रोह’ है। मगर ली के वकील एरिक शम ने कहा, ‘यह नारा किसी पार्टी विशेष को निशाना नहीं बना रहा। चाहे कोई भी सत्ता में हो, लोकतंत्र तो लोकतंत्र ही है।’ उन्होंने कोर्ट से अपील की कि मानवाधिकारों का सम्मान किया जाए, और राज्य के खिलाफ आलोचना का अधिकार चीन के संविधान में भी सुरक्षित है।
मगर सच तो ये है कि इस मुकदमे की जड़ में सिर्फ कानून नहीं, राजनीति है। 2019-2020 में हांगकांग में जो बड़े पैमाने पर लोकतंत्र समर्थक प्रदर्शन हुए थे, उन्होंने चीन की कम्युनिस्ट पार्टी की नींद उड़ा दी थी। नतीजा? 2020 में राष्ट्रीय सुरक्षा कानून लागू किया गया—एक ऐसा कानून जिसने हांगकांग की स्वतंत्रता को लगभग खत्म कर दिया। अब वहाँ न तो स्वतंत्र मीडिया है, न ही विरोध प्रदर्शन की आजादी, और न ही वो स्मृति दिवस जो कभी हांगकांग की पहचान हुआ करता था।
अमनेस्टी इंटरनेशनल ने कहा है कि ‘शांतिपूर्ण स्मरण के लिए लोगों को अपराधी ठहराना तियानमेन के शहीदों के साथ न्याय नहीं, बल्कि उनके साथ और बड़ा अन्याय है।’ मगर चीन के लिए तो यही ‘राष्ट्र सुरक्षा’ का मामला है। ली और चौ को 10 साल तक की सजा हो सकती है। मगर क्या सच में उनके शब्द इतने खतरनाक थे? या फिर ये सिर्फ एक चेतावनी है उन सभी के लिए जो चीन की सत्ता के खिलाफ बोलने की हिम्मत करते हैं?
इतिहास गवाह है कि जब भी किसी सत्ता ने अपनी आवाज दबाई है, उसने हमेशा यही बहाना दिया है—’राष्ट्र सुरक्षा’। 1989 में तियानमेन चौक पर टैंक चलाने वाले भी यही कहते थे कि ‘विद्रोह रोकना जरूरी था।’ मगर आज वही तर्क हांगकांग में दो बुजुर्ग और एक महिला वकील पर लागू किया जा रहा है। क्या ये वही इतिहास नहीं जो खुद को दोहरा रहा है?
और सबसे बड़ा सवाल ये है—जब तक चीन में सत्ता के खिलाफ बोलने की आजादी नहीं होगी, तब तक दुनिया कैसे मान सकती है कि वहाँ ‘न्याय’ और ‘मानवाधिकार’ जैसी चीजें मौजूद हैं? क्या हांगकांग अब सिर्फ चीन का एक शहर भर रह गया है जहाँ लोग डरकर जीने को मजबूर हैं?
कल, 19 मई 2026 को चौ हांग-तुंग अपने बचाव में दलील पेश करेंगी। मगर क्या इससे कुछ बदलने वाला है? या फिर ये सिर्फ एक दिखावा है, एक ऐसा मंच जहाँ सरकार अपने विरोधियों को ‘कानून के नाम पर’ सजा दे रही है?
एक वक्त था जब हांगकांग तियानमेन के शहीदों को याद करने का आखिरी गढ़ था। मगर आज वही शहर खुद अपने नागरिकों को याद दिला रहा है कि ‘आजादी बोलने’ का हक भी ‘पूर्ण’ नहीं होता।
