*कल्पना कीजिए*… एक ऐसा राज्य जहाँ कानून की तलवार हर सिर पर लटक रही हो, जहाँ हर गली-कूचे में ‘नियम’ का डंका बज रहा हो। जहाँ मुख्यमंत्री की आवाज़ इतनी सख्त हो कि सड़कों पर खड़े होकर भीड़ तुरंत शांत हो जाए। जी हाँ, वही उत्तर प्रदेश! जहाँ योगी आदित्यनाथ ने एक बार फिर ‘धमाकेदार’ बयान देकर पूरे देश को झकझोर दिया है। *हैरान करने वाली बात ये है* कि यह सिर्फ एक बयान नहीं, बल्कि एक ‘क्रांति’ का संकेत है—जहाँ कानून सबके लिए बराबर है, चाहे वो किसी भी धर्म, जाति या समुदाय का हो। *सच्चाई इससे भी भयानक है*… क्योंकि यह सिर्फ नमाज़ का मामला नहीं, बल्कि ‘सत्ता’ का खेल है, ‘राजनीति’ का षड्यंत्र है, और ‘सामाजिक समरसता’ का सबसे बड़ा परीक्षण है।
*मंजर* कुछ ऐसा था… लखनऊ के श्री हरि विष्णु पंचदेव मंदिर में 8 मई की शाम। मुख्यमंत्री योगी आदित्यनाथ एक कार्यक्रम को संबोधित कर रहे थे। उनके शब्द थे—*‘सड़कों पर नमाज़ नहीं पढ़ी जाएगी।’* उनकी आवाज़ में इतनी ताकत थी कि लगता था जैसे कानून की तलवार उनके हाथ में हो। उन्होंने कहा, *‘नमाज़ पढ़नी है तो तय जगह पर पढ़िए। संख्या ज्यादा है तो शिफ्ट में पढ़ लीजिए। हम नमाज़ नहीं रोकेंगे, लेकिन सड़क पर अराजकता नहीं होने देंगे।’* उनके शब्दों में एक ‘ठंडी आग’ थी, जो सुनने वालों के दिलों में उतर गई।
*लेकिन सवाल उठता है*—आखिर क्यों इतनी सख्ती? क्यों योगी आदित्यनाथ ने इस मुद्दे को इतना गरम कर दिया? *जवाब है*—बरेली का वो ‘काला दिन’ जब मुस्लिम नेता मौलाना तौकीर रजा ने नमाज़ के बाद धरना-प्रदर्शन का ऐलान किया था। पुलिस ने रोका तो पथराव हुआ, लाठीचार्ज हुआ। *और फिर क्या हुआ?* वो दिन याद करके आज भी रूह काँप जाती है।
*योगी आदित्यनाथ ने कहा*—*‘पहले कट्टा-बम बनते थे, अब ब्रह्मोस मिसाइल बन रही है।’* उनके शब्दों में गर्व था, लेकिन साथ ही एक चेतावनी भी—*‘नकारात्मक माहौल होगा तो ‘वन डिस्ट्रिक्ट-वन माफिया’ पैदा होगा। सकारात्मक माहौल होगा तो ‘वन डिस्ट्रिक्ट-वन प्रोडक्ट’ बनेगा।’*
*लेकिन क्या वाकई यूपी में सड़कों पर नमाज़ होती थी?* योगी आदित्यनाथ का जवाब था—*‘कतई नहीं। सड़कें आम लोगों के चलने के लिए हैं। कोई भी आकर ट्रैफिक डिस्टर्ब करे, यह अधिकार किसी को नहीं है।’*
*और फिर आया वो ‘हिस्ट्री लेसन’*… साल 2022-2023 में योगी सरकार ने सड़कों पर नमाज़ पर पूरी तरह से रोक लगा दी थी। आदेश दिया कि ईद, अलविदा जुमा या किसी भी अन्य दिन सड़कों पर नमाज़ नहीं पढ़ी जाएगी। धार्मिक कार्यक्रम केवल ईदगाह, मस्जिदों या निर्धारित धार्मिक स्थलों के अंदर ही होने चाहिए। *लेकिन सवाल ये है*—क्या यह कानून सबके लिए बराबर है? क्या यह ‘धर्मनिरपेक्षता’ का सही अर्थ है?
*योगी आदित्यनाथ ने पश्चिम बंगाल का भी जिक्र किया*—*‘दीदी सड़कों पर नमाज़ पढ़वाती हैं और हिंदू त्योहारों पर पाबंदी लगाती हैं।’* उनके शब्दों में ‘तुष्टीकरण’ का आरोप था, लेकिन क्या वाकई ऐसा है? क्या यह सिर्फ राजनीति का खेल है या फिर सचमुच कानून का राज है?
*और फिर आया वो ‘विकास का दावा’*—योगी ने कहा, *‘यूपी अब ‘बीमारू राज्य’ नहीं, बल्कि रेवेन्यू सरप्लस स्टेट बन चुका है।’* उनके शब्दों में गर्व था, लेकिन साथ ही एक चेतावनी भी—*‘यूपी जल्द 1 ट्रिलियन डॉलर की इकोनॉमी बनेगा।’*
*लेकिन क्या वाकई यूपी में सब कुछ ‘चंगा’ है?* लखनऊ के जिला कोर्ट के बाहर हुए हंगामे की तस्वीरें आज भी लोगों के जहन में ताजा हैं—बुलडोजर से चैंबर ढहाए गए, वकीलों ने पथराव किया, पुलिस ने लाठीचार्ज किया। *और फिर सवाल उठता है*—क्या यह ‘न्याय’ का चेहरा है या फिर ‘अराजकता’ का?
*योगी आदित्यनाथ ने कहा*—*‘यूपी में पहले महिलाएं दिन में भी बाहर निकलने से डरती थीं। अब वे नाइट शिफ्ट में काम कर रही हैं।’* उनके शब्दों में ‘महिला सुरक्षा’ का दावा था, लेकिन क्या वाकई ऐसा है? क्या यह सिर्फ ‘प्रोपोगैंडा’ है या फिर सचमुच बदलाव आया है?
*और फिर आया वो ‘अंतिम सवाल’*—क्या योगी आदित्यनाथ का यह कदम ‘न्याय’ है या फिर ‘अत्याचार’? क्या कानून सबके लिए बराबर है या फिर सिर्फ कुछ के लिए?
*सच्चाई तो यही है*—यह सिर्फ एक मुद्दा नहीं, बल्कि ‘राजनीति’ का सबसे बड़ा ‘षड्यंत्र’ है। जहाँ कानून की तलवार हर सिर पर लटक रही है, लेकिन क्या वाकई यह ‘न्याय’ का मार्ग है?
*और अब सवाल आपसे*—
**पाठकों की राय**
1. क्या योगी आदित्यनाथ का यह कदम ‘न्याय’ है या फिर ‘अत्याचार’?
2. क्या कानून सबके लिए बराबर है, या फिर सिर्फ कुछ के लिए?
