कल्पना कीजिए, एक ऐसा मुल्क जहाँ धर्म और राजनीति के बीच की दीवारें इतनी ऊंची हो गई हैं कि लोग एक-दूसरे को देखकर शक की निगाह से देखने लगे हैं। जहाँ एक तरफ तो विकास की गाथाएं लिखी जा रही हैं, वहीं दूसरी तरफ समाज को बाँटने के षड्यंत्र भी चल रहे हैं। लेकिन केरल ने आज वो कर दिखाया है, जो पूरे देश के लिए एक सबक बन सकता है। 17 मई 2026 का वो दिन जब केरल के मुख्यमंत्री-डिजाइनेट वी.डी. सत्यन ने न सिर्फ IUML को ‘अन-सेक्युलर’ कहने वालों को करारा जवाब दिया, बल्कि पूरे देश को यह भी बताया कि सेक्युलरिज्म का असली मतलब क्या होता है।
सत्यन ने कहा, ‘हमें ऐसे लोगों से पूछना चाहिए जो IUML को ‘अन-सेक्युलर’ बता रहे हैं, क्या उन्हें नहीं पता कि 1992 में बाबरी मस्जिद विध्वंस के बाद केरल में सांप्रदायिक तनाव को थामने में IUML ने क्या भूमिका निभाई थी?’ उनकी आवाज़ में गुस्सा था, लेकिन साथ ही एक दृढ़ विश्वास भी था। वो जानते थे कि केरल की जनता ने उन्हें सिर्फ इसलिए चुना है क्योंकि वो समाज को जोड़ने वाले नेता हैं, बाँटने वाले नहीं।
सत्यन के साथ खड़े थे IUML के शीर्ष नेता, पनक्कड़ सैयद सादिक अली शिहाब थंगल और राष्ट्रीय महासचिव पी.के. कुन्हालिकुट्टी। दोनों ने मिलकर यह संदेश दिया कि IUML सिर्फ एक राजनीतिक पार्टी नहीं, बल्कि केरल की सेक्युलर विरासत का एक अभिन्न हिस्सा है। थंगल ने तो यहाँ तक कहा, ‘आखिरकार, केरल को वो नेता मिल गया है जिसकी उसे ज़रूरत थी।’
लेकिन सवाल यह है कि आखिर IUML को लेकर इतना शोर क्यों मचा हुआ है? क्यों कुछ लोग इसे ‘अन-सेक्युलर’ कहकर बदनाम करने की कोशिश कर रहे हैं? और सबसे बड़ा सवाल, क्या सच में IUML ने कभी केरल की सेक्युलरता को खतरा पहुंचाया है?
आइए, जानते हैं इस पूरे मामले की असली कहानी।
केरल में सेक्युलरिज्म का इतिहास उतना ही पुराना है जितना कि राज्य खुद। यहाँ धर्म और राजनीति के बीच की सीमाएं हमेशा से धुंधली रही हैं, लेकिन कभी भी इसे समाज को बाँटने का माध्यम नहीं बनाया गया। IUML, जो कि मुस्लिम लीग का एक हिस्सा है, हमेशा से केरल की राजनीति में एक सेक्युलर ताकत के रूप में उभरा है। 1992 में जब देश भर में सांप्रदायिक तनाव अपने चरम पर था, तब IUML ने केरल में शांति बनाए रखने में अहम भूमिका निभाई थी। थंगल परिवार ने हमेशा से यह संदेश दिया है कि धर्म और राजनीति अलग-अलग चीजें हैं, और समाज को जोड़ने का काम करना चाहिए।
लेकिन आजकल कुछ लोग IUML को ‘अन-सेक्युलर’ कहकर बदनाम करने की कोशिश कर रहे हैं। इसका कारण क्या है? क्या यह सिर्फ राजनीतिक षड्यंत्र है, या फिर समाज में फूट डालने की एक सुनियोजित साजिश?
सत्यन ने इस मामले पर कहा, ‘जो लोग IUML को ‘अन-सेक्युलर’ बता रहे हैं, उन्हें यह समझना चाहिए कि अगर IUML नहीं होता, तो केरल में सांप्रदायिक तनाव और भी भयानक रूप ले चुका होता।’ उन्होंने मुन्नम्बम और पल्लुरुथी जैसे मामलों का उदाहरण दिया जहाँ IUML ने समाज में शांति बहाल करने में अहम भूमिका निभाई थी।
मुन्नम्बम में जहाँ 600 से ज्यादा ईसाई परिवारों और वक्फ बोर्ड के बीच 400 एकड़ ज़मीन को लेकर विवाद था, वहीं IUML ने इन परिवारों के हक की लड़ाई लड़ी और उनकी ज़मीन और राजस्व अधिकारों की रक्षा की। इसी तरह पल्लुरुथी में जहाँ एक कैथोलिक स्कूल ने एक मुस्लिम लड़की को हिजाब पहनने के कारण निकाल दिया था, IUML ने इस मामले को सुलझाने में अहम भूमिका निभाई और समाज में फिर से सौहार्द्र स्थापित किया।
सत्यन ने कहा, ‘IUML ने हमेशा से समाज को जोड़ने का काम किया है। अगर IUML नहीं होता, तो केरल में आज जो शांति है, वह संभव नहीं होती।’
लेकिन सवाल यह है कि क्या लोग सच में यह समझ पा रहे हैं? क्या वे यह स्वीकार करने को तैयार हैं कि IUML जैसे दलों ने ही केरल की सेक्युलरता को बचाए रखा है?
केरल की जनता ने हाल ही में हुए विधानसभा चुनावों में UDF को एक ऐतिहासिक जीत दिलाई है। इसका मतलब साफ है कि केरल की जनता ने समाज को जोड़ने वाले नेताओं को चुना है, बाँटने वालों को नहीं। सत्यन ने कहा, ‘UDF सरकार किसी भी तरह के सामाजिक विभाजन को बर्दाश्त नहीं करेगी। हमने चुनाव के दौरान भी इस तरह के षड्यंत्रों का मुंहतोड़ जवाब दिया था, और अब भी हम ऐसा ही करेंगे।’
लेकिन क्या यह सब इतना आसान है? क्या समाज में फूट डालने वाले लोग इतने आसानी से हार मान लेंगे? या फिर यह सब एक लंबी लड़ाई का सिर्फ पहला पड़ाव है?
सत्यन और IUML के नेताओं ने मिलकर यह संदेश दिया है कि केरल की सेक्युलरता को कोई भी खतरा नहीं पहुंचा सकता। उन्होंने कहा कि सरकार समाज को जोड़ने का काम करेगी, और किसी भी तरह के विभाजनकारी प्रयासों का मुंहतोड़ जवाब दिया जाएगा।
लेकिन क्या यह सब इतना आसान होगा? क्या समाज में फूट डालने वाले लोग इतने आसानी से हार मान लेंगे? या फिर यह सब एक लंबी लड़ाई का सिर्फ पहला पड़ाव है?
केरल की जनता ने एक बार फिर से यह साबित कर दिया है कि वो सेक्युलरिज्म और सामाजिक सद्भाव को सबसे ऊपर रखती है। लेकिन क्या पूरे देश को इससे सीख लेनी चाहिए? क्या हमें भी अपने समाज को जोड़ने वाले नेताओं को पहचानना चाहिए, बजाय इसके कि हम उन्हें बदनाम करने की कोशिश करें?
सत्यन और IUML के नेताओं ने मिलकर एक ऐसा उदाहरण पेश किया है, जो पूरे देश के लिए एक सबक हो सकता है। उन्होंने दिखाया है कि सेक्युलरिज्म सिर्फ एक शब्द नहीं, बल्कि एक जीने का तरीका है। उन्होंने यह भी साबित कर दिया है कि समाज को जोड़ने का काम राजनीतिक दलों का भी है, और वे इसे बखूबी कर रहे हैं।
लेकिन सवाल यह है कि क्या पूरे देश के लोग इस सबक को सीख पाएंगे? क्या वे अपने पूर्वाग्रहों को छोड़कर सच को स्वीकार कर पाएंगे?
केरल की यह कहानी सिर्फ एक राज्य की कहानी नहीं, बल्कि पूरे देश के लिए एक सबक है। यह दिखाता है कि कैसे समाज को जोड़ने वाले नेता और राजनीतिक दल मिलकर एक बेहतर समाज का निर्माण कर सकते हैं।
लेकिन क्या हम सब इस सबक को सीख पाएंगे? क्या हम सब मिलकर एक ऐसा समाज बना पाएंगे जहाँ धर्म और राजनीति के बीच की दीवारें गिर जाएं, और समाज में शांति और सद्भाव कायम हो?
केरल की जनता ने आज जो रास्ता चुना है, क्या पूरे देश के लोग भी उस रास्ते पर चल पाएंगे?
पाठकों की राय
1. क्या आपको लगता है कि IUML जैसे दलों को बदनाम करने की कोशिशें सिर्फ राजनीतिक षड्यंत्र हैं, या फिर समाज में फूट डालने की एक सुनियोजित साजिश?
2. क्या आप मानते हैं कि केरल का यह उदाहरण पूरे देश के लिए एक सबक हो सकता है, जहाँ समाज को जोड़ने वाले नेताओं को पहचानने और उनका सम्मान करने की ज़रूरत है?
