कल्पना कीजिए… वो सुबह जब विजयपुरा के एक छोटे से कॉलेज में पहली घंटी बजती है। बच्चे अपनी-अपनी पोशाक में कक्षा में दाखिल होते हैं—कोई हिजाब पहने, कोई भगवा शॉल ओढ़े। शिक्षक सिर पकड़कर रह जाते हैं, क्योंकि अब शिक्षा सिर्फ पढ़ाई तक सीमित नहीं रही, वो राजनीति का रंगमंच बन चुकी है। यही वो ‘मंजर’ है जो कर्नाटक के शिक्षा विभाग को रातों-रात बदल रहा है। बसनगौड़ा पाटिल यतनाल, वो शख्स जिसने कभी भाजपा की नींव को हिला दिया था, अब एक ऐसे आंदोलन की शुरुआत कर रहे हैं जो सिर्फ कपड़ों से नहीं, बल्कि विचारों से लड़ रहा है। उन्होंने कहा है, “अगर हिजाब की इजाजत है, तो भगवा शॉल भी होगी।” और यहीं से शुरू हुआ वो ‘खौफ’ जो पूरे राज्य को अपनी गिरफ्त में ले रहा है।
हैरान करने वाली बात ये है कि ये सब हो रहा है उस राज्य में जहां कभी ‘एक राज्य, एक विधान, एक निशान’ का नारा गूंजता था। कर्नाटक, जिसकी पहचान सदियों से ‘गंगा-जमुनी तहजीब’ रही है, आज ‘धर्म बनाम धर्म’ के उस तूफान में फंस गया है जहां बच्चे भी राजनीति की चपेट में आ गए हैं। यतनाल साहब ने रविवार को प्रेस कांफ्रेंस में जो कहा, वो सिर्फ एक बयान नहीं, बल्कि एक ‘क्रांति’ की शुरुआत है। उन्होंने कहा, “जब शिक्षक उपस्थिति के लिए कहेंगे, बच्चे ‘जय श्री राम’ के साथ जवाब देंगे।” मतलब? शिक्षा अब सिर्फ पढ़ाई नहीं, बल्कि ‘धर्मयुद्ध’ बन गई है।
लेकिन सच्चाई इससे भी भयानक है। ये सिर्फ कपड़ों की लड़ाई नहीं, बल्कि वो ‘साजिश’ है जो धीरे-धीरे पूरे देश को अपनी चपेट में ले रही है। यतनाल साहब ने ईंधन की बढ़ती कीमतों पर भी अपनी राय रखी—“जब यूपीए सत्ता में थी, सिद्धारमैया ने कहा था वो कीमतें कम करेंगे। अब वो खुद मुख्यमंत्री हैं, देखते हैं क्या करते हैं।” क्या ये सिर्फ राजनीति है या सच में देशहित की बात?
ये सब देखकर लगता है जैसे कर्नाटक का इतिहास दोबारा लिखा जा रहा है। 2022 में जब सिद्धारमैया मुख्यमंत्री बने थे, तब उन्होंने कहा था, “हम धर्मनिरपेक्षता की रक्षा करेंगे।” लेकिन आज वही राज्य ‘भगवा बनाम हरा’ के रंग में रंग रहा है। क्या ये वही सिद्धारमैया हैं जिन्होंने कभी कहा था, “हमारे राज्य में धर्म का राजनीति से कोई लेना-देना नहीं”?
और फिर आता है वो सवाल जो हर किसी के मन में कौंध रहा है—क्या शिक्षा अब सिर्फ पढ़ाई तक सीमित रहेगी या राजनीति का रंगमंच बन जाएगी? क्या बच्चे सिर्फ किताबें पढ़ेंगे या उन्हें ‘धर्म युद्ध’ का हिस्सा बनना पड़ेगा?
यतनाल साहब का कहना है कि वो आंदोलन शुरू करेंगे। बच्चे भगवा शॉल पहनकर स्कूल जाएंगे, ‘जय श्री राम’ बोलेंगे। लेकिन क्या ये सच में शिक्षा का अधिकार है या राजनीति का हथियार?
इतिहास गवाह है कि जब भी धर्म और राजनीति एक हो जाते हैं, तब समाज बंट जाता है। 1992 का बाबरी मस्जिद विध्वंस हो या 2002 का गुजरात, हर बार धर्म और राजनीति के मिलन ने समाज को तोड़ा है। क्या कर्नाटक भी उसी राह पर चल रहा है?
लेकिन दूसरी तरफ, हिजाब पहनने वाली लड़कियां भी तो अपने अधिकार की लड़ाई लड़ रही हैं। क्या ये सिर्फ कपड़ों की लड़ाई है या समाज के दो वर्गों के बीच की लड़ाई?
यतनाल साहब ने कहा है कि वो केंद्र सरकार के फैसलों का समर्थन करेंगे। उन्होंने ईंधन की बढ़ती कीमतों को ‘देशहित’ बताया। लेकिन क्या सच में ये फैसले देशहित में हैं या राजनीतिक स्वार्थ?
ये सब देखकर लगता है जैसे कर्नाटक का इतिहास दोबारा लिखा जा रहा है। क्या ये वही राज्य है जहां कभी ‘गंगा-जमुनी तहजीब’ की बात होती थी? क्या अब वही राज्य ‘धर्म युद्ध’ का मैदान बन जाएगा?
और सबसे बड़ा सवाल—क्या बच्चों को भी इस राजनीतिक युद्ध का हिस्सा बनना पड़ेगा? क्या उनकी पढ़ाई अब सिर्फ किताबों तक सीमित रहेगी या उन्हें ‘धर्म युद्ध’ का हिस्सा बनना पड़ेगा?
ये सब देखकर लगता है जैसे कर्नाटक का भविष्य अब सिर्फ दो रंगों में बंट गया है—भगवा और हरा। और बीच में फंसे हैं वो बच्चे जो सिर्फ पढ़ना चाहते हैं।
लेकिन क्या ये सच में ऐसा होगा? क्या कर्नाटक का इतिहास दोबारा लिखा जाएगा? या फिर ये सब सिर्फ एक राजनीतिक नाटक है जो जल्द ही खत्म हो जाएगा?
ये सब देखकर लगता है जैसे हम एक ऐसे दौर में जी रहे हैं जहां धर्म और राजनीति एक दूसरे के इतने करीब आ गए हैं कि अब उन्हें अलग करना मुश्किल हो गया है। क्या ये वही दौर है जिसकी तरफ इतिहास बार-बार इशारा कर रहा है?
और सबसे बड़ा सवाल—क्या आने वाले समय में कर्नाटक का इतिहास भी उन्हीं पन्नों में दर्ज होगा जहां धर्म और राजनीति ने समाज को बांटा है?
ये सब देखकर लगता है जैसे हम एक ऐसे दौर में जी रहे हैं जहां हर तरफ ‘धर्म युद्ध’ की आहट सुनाई दे रही है। और बीच में फंसे हैं वो बच्चे जो सिर्फ पढ़ना चाहते हैं।
क्या ये सच में ऐसा होगा? क्या कर्नाटक का इतिहास दोबारा लिखा जाएगा? या फिर ये सब सिर्फ एक राजनीतिक नाटक है जो जल्द ही खत्म हो जाएगा?
ये सब देखकर लगता है जैसे हम एक ऐसे दौर में जी रहे हैं जहां धर्म और राजनीति एक दूसरे के इतने करीब आ गए हैं कि अब उन्हें अलग करना मुश्किल हो गया है। क्या ये वही दौर है जिसकी तरफ इतिहास बार-बार इशारा कर रहा है?
