कल्पना कीजिए, धार की सड़कों पर सुबह-सुबह सैकड़ों लोग निकल पड़े हों, हाथों में फूल-माला लिए, मंत्रोच्चारण करते हुए, जैसे कोई सदियों पुराना दर्द अब खत्म हो गया हो। वही धार, जहाँ 11वीं सदी का वो भोजशाला परिसर खड़ा है, जहाँ राजा भोज ने ज्ञान की देवी सरस्वती को समर्पित मंदिर बनवाया था। वही जगह, जहाँ सदियों से हिंदू-मुस्लिम दोनों समुदायों के बीच झगड़ा चल रहा था। मगर अब? अब तो कानून ने फैसला सुना दिया है—भोजशाला अब सिर्फ मंदिर है, और वहाँ रोज पूजा होगी। हैरान करने वाली बात ये है कि 2003 से ASI ने वहाँ हिंदुओं को सिर्फ मंगलवार को पूजा करने की इजाजत दी थी, मगर उच्च न्यायालय ने उस आदेश को ही पलट दिया। अब तो पूजा का दरवाजा साल भर खुला रहेगा, सुबह 6 बजे से शाम 5:30 बजे तक। वैदिक पुजारी हवन कुंड में अग्नि प्रज्वलित कर रहे हैं, मंत्रों की गूंज से पूरा वातावरण पवित्र हो गया है। राजा भोज के दौर की यादें ताजा हो गई हैं, जैसे इतिहास खुद बोल रहा हो—‘मैं वापस आ गया हूँ।’
सच्चाई इससे भी भयानक है। क्योंकि यह सिर्फ एक फैसला नहीं, बल्कि सदियों पुराने संघर्ष का अंत है। वो संघर्ष जो सिर्फ पूजा तक सीमित नहीं था, बल्कि पहचान, विश्वास और विरासत का था। 1990 के दशक से ही भोजशाला विवाद ने राजनीतिक रंग ले लिया था। जब 1992 में बाबरी मस्जिद का ढांचा गिराया गया, तब पूरे देश में धार्मिक उन्माद फैल गया था। उसी दौरान धार में भी तनाव बढ़ा, और ASI ने 2003 में फैसला सुनाया कि हिंदू सिर्फ मंगलवार को पूजा कर सकते हैं, जबकि मुस्लिम शुक्रवार को नमाज पढ़ सकते हैं। मगर अब उच्च न्यायालय ने कहा—नहीं, यह जगह मंदिर है, और यहाँ पूजा का अधिकार सिर्फ हिंदुओं को है।
लेकिन क्या वाकई यह सिर्फ पूजा का मामला है? या फिर यह इतिहास के उस पन्ने को पलटने की कोशिश है, जिसे कई लोग भूलना चाहते थे? दरअसल, भोजशाला परिसर का इतिहास उतना ही पुराना है जितना राजा भोज का शासनकाल। 11वीं सदी में जब राजा भोज ने यहाँ एक संस्कृत विद्यालय बनवाया था, तब उन्होंने देवी सरस्वती की मूर्ति स्थापित की थी। मगर मुगलों के दौर में जब इस जगह पर कमल मौला मस्जिद बनाई गई, तो हिंदुओं का दावा था कि मस्जिद बनाने के लिए मंदिर को तोड़ा गया था। यही विवाद सालों तक चला।
2003 में ASI ने खुदाई कराई थी, और उसने कहा था कि यहाँ मंदिर के अवशेष मिले हैं। मगर मुस्लिम पक्ष का कहना था कि यह जगह कभी मंदिर नहीं थी, बल्कि एक शिक्षण केंद्र था। मगर उच्च न्यायालय ने ASI के पुराने आदेश को खारिज कर दिया और कहा कि भोजशाला एक मंदिर है, और यहाँ पूजा का अधिकार हिंदुओं को है।
अब सवाल उठता है—क्या यह फैसला सिर्फ धार तक सीमित रहेगा, या पूरे देश में ऐसे और विवादित स्थलों पर इसका असर पड़ेगा? क्या मुस्लिम समुदाय के लिए वैकल्पिक भूमि आवंटन का फैसला आखिरकार लागू होगा? और सबसे बड़ा सवाल—क्या इतिहास के पन्ने पलटने से सचमुच पुराने घाव भर जाएंगे, या फिर नए संघर्ष जन्म लेंगे?
इधर, धार में सुरक्षा कड़ी कर दी गई है। पुलिस हर मोड़ पर तैनात है, ताकि कोई अफवाह फैलाकर हालात बिगाड़ न सके। मगर अफवाहें तो सदियों से चलती आई हैं। क्या यह फैसला सचमुच शांति लाएगा, या फिर इतिहास के पन्ने फिर से पलट जाएंगे?
एक बात तो तय है—भोजशाला अब सिर्फ एक स्मारक नहीं रह गई है। यह अब विश्वास, पहचान और इतिहास का प्रतीक बन गई है। और जब तक यह जगह खड़ी रहेगी, यह सवाल भी जीवित रहेगा—‘क्या सचमुच इतिहास को बदलने से पुराने घाव भर जाते हैं?’
पाठकों की राय
1. क्या आपको लगता है कि उच्च न्यायालय का यह फैसला धार में शांति लाएगा या फिर नए विवाद जन्म देगा?
2. क्या मुस्लिम समुदाय को वैकल्पिक भूमि आवंटन का फैसला आखिरकार लागू होना चाहिए था?
