**कल्पना कीजिए…** एक छोटे से शहर की गलियों में, जहाँ बच्चे कलम थामे स्कूल जा रहे हों, वहीं एक संगठन के लोग ज़ोर-ज़ोर से नारे लगा रहे हों—‘हिजाब हटाओ!’, ‘एकता बनाए रखो!’। उनके हाथों में तख्तियाँ हैं, चेहरे पर गुस्सा है। और उनके पीछे खड़ी भीड़ में एक 15 साल की लड़की है, जो सिर पर हिजाब लपेटे, आँखों में आँसू लिए, अपने ही देश में ‘अनुचित’ ठहराए जाने का सदमा झेल रही है। यही वो ‘मंजर’ है जो कर्नाटक के कालबुरागी में बीते दिनों देखने को मिला, जब श्री राम सेना ने सरकार के उस आदेश का विरोध किया, जिसमें स्कूलों में हिजाब समेत अन्य धार्मिक प्रतीकों को यूनिफॉर्म के साथ पहनने की इजाज़त दी गई थी।
हैरान करने वाली बात ये है कि विरोध करने वालों का कहना है कि यह फैसला ‘वोट-बैंक’ की राजनीति है, जबकि सरकार का तर्क है कि इससे अल्पसंख्यकों को सुरक्षा मिलेगी। श्री राम सेना के जिला अध्यक्ष लक्ष्मीकांत स्वामी ने तो यहाँ तक कह दिया कि यह आदेश ‘माननीय उच्च न्यायालय के फैसले की अवमानना’ है, क्योंकि 2022 में ही कर्नाटक हाईकोर्ट ने हिजाब पर पाबंदी लगा दी थी। उनका कहना था कि ‘यूनिफॉर्म का मकसद जाति, धर्म और आर्थिक भेदभाव मिटाना था, लेकिन अब सरकार उसे तोड़ रही है।’
लेकिन सच इससे भी डरावना है। क्योंकि जब एक 12 साल की मुस्लिम बच्ची अपने स्कूल में हिजाब पहनकर जाती है, तो उसके सहपाठी उसे ‘अनुचित’ कहकर चिढ़ाते हैं। जब एक हिंदू लड़का अपनी जनैवरा पहनता है, तो उसे ‘विशेषाधिकार’ मिल जाता है। और जब सरकार कहती है कि ‘सभी बराबर हैं’, तो श्री राम सेना के लोग सड़कों पर उतर आते हैं—‘नहीं, बराबरी तो यहीं खत्म हो जाती है।’
**सच्चाई ये है कि यह कोई नया विवाद नहीं है।** दरअसल, 2022 में जब कर्नाटक हाईकोर्ट ने हिजाब पर रोक लगा दी थी, तो पूरे देश में बवाल मच गया था। मुस्लिम समुदाय ने इसे ‘धार्मिक स्वतंत्रता पर हमला’ बताया था, जबकि हिंदू राष्ट्रवादी संगठनों ने इसे ‘एकता के लिए ज़रूरी’ कहा था। उस वक्त भी श्री राम सेना ने जमकर विरोध किया था। अब, चार साल बाद, जब कांग्रेस सरकार ने फिर से हिजाब को लेकर नियमों में ढील दी है, तो वही पुराना विवाद फिर से भड़क उठा है।
**लेकिन सवाल ये है कि आखिर सरकार ऐसा फैसला क्यों ले रही है?** क्या यह सचमुच ‘समावेशिता’ का प्रयास है, या फिर ‘वोट-बैंक’ की राजनीति? श्री राम सेना का आरोप है कि कांग्रेस सरकार मुस्लिम वोटरों को खुश करने के लिए ऐसा कर रही है। वहीं, सरकार का कहना है कि इससे अल्पसंख्यकों को सुरक्षा मिलेगी।
**और यहाँ आता है सबसे बड़ा झोल…** श्री राम सेना का तर्क है कि हिजाब ‘यूनिफॉर्म का हिस्सा नहीं’ हो सकता, क्योंकि यह ‘धार्मिक प्रतीक’ है। लेकिन वही संगठन जब हिंदू बच्चों के जनैवरा या रुद्राक्ष पहनने की बात करता है, तो उसे ‘सांस्कृतिक पहचान’ बताता है। मतलब, एक तरफ तो ‘एकता’ की बात की जाती है, दूसरी तरफ ‘धर्म’ के नाम पर बंटवारा।
**और सबसे दुखद पहलू…** ये है कि इस पूरे विवाद का सबसे ज़्यादा नुकसान उन बच्चों को हो रहा है, जो न तो राजनीति समझते हैं, न ही धर्म के नाम पर होने वाले खेल। एक तरफ उन्हें ‘अनुचित’ कहा जाता है, दूसरी तरफ उन्हें ‘विद्रोही’ करार दिया जाता है। और बीच में फँस जाती है उनकी पढ़ाई, उनका मनोबल, उनका बचपन।
श्री राम सेना ने तो यहाँ तक धमकी दे दी है कि अगर सरकार ने अपना आदेश वापस नहीं लिया, तो वे पूरे राज्य में आंदोलन करेंगे। उनका कहना है कि ‘अगर हिजाब की इजाज़त दी गई, तो हम सफ़ेद झंडे लेकर सड़कों पर उतरेंगे।’ लेकिन क्या वाकई यह सिर्फ हिजाब का मामला है? या फिर कहीं न कहीं, यह ‘हम’ और ‘तुम’ के बीच की दीवार को और मज़बूत करने का प्रयास है?
**और सबसे बड़ा सवाल…** क्या हमारी शिक्षा प्रणाली अब ‘धर्म’ और ‘राजनीति’ के बीच फँस चुकी है? क्या बच्चों को पढ़ाने के बजाय, हम उन्हें ‘धर्म’ और ‘पंथ’ के नाम पर बाँट रहे हैं?
**क्या आप मानते हैं कि सरकार को इस मामले में और संवेदनशील होना चाहिए था?** या फिर श्री राम सेना का विरोध वाजिब है?
**क्या आपको लगता है कि हिजाब पर पाबंदी लगाने से ही ‘एकता’ बनी रह सकती है?** या फिर यह सिर्फ एक बहाना है, असली मकसद कुछ और है?
