कल्पना कीजिए—एक ऐसा दिन जब धार की सड़कों पर तनाव की बिजली दौड़ रही हो, पुलिस के बूट जमीन पर बज रहे हों, और भीड़ के बीच से निकल रही हों वो आवाजें जो इतिहास के पन्नों को फिर से लिखने पर आमादा हों। शुक्रवार, 17 मई 2024—वह तारीख जब मध्य प्रदेश हाईकोर्ट ने भोजशाला-कमाल मौला मस्जिद विवादित परिसर को देवी सरस्वती के मंदिर के रूप में घोषित कर दिया। एक ऐसा फैसला जिसने मुस्लिम पक्ष को हिला दिया, हिंदू संगठनों को खुशी से झूमने पर मजबूर कर दिया, और पूरे देश में राजनीतिक भूचाल ला दिया।
मुस्लिम पक्ष के वकील आशार वारसी ने पीटीआई को दिए बयान में कहा, “हाईकोर्ट का फैसला हमें मंजूर नहीं। हम जल्द ही सुप्रीम कोर्ट जाएंगे और इस फैसले को चुनौती देंगे।” उनकी आवाज में गुस्सा था, निराशा थी, मगर लड़ने का जज्बा भी। उन्होंने कहा कि ASI की वैज्ञानिक सर्वे रिपोर्ट, जिस पर हाईकोर्ट ने भरोसा किया, वो ‘गलत’ थी। वो जानते थे कि यह सिर्फ एक कानूनी लड़ाई नहीं, बल्कि इतिहास की लड़ाई है—जहां सच्चाई को दबाया जा रहा है।
हैरान करने वाली बात ये है कि हाईकोर्ट ने अपना फैसला 2019 के अयोध्या फैसले के सिद्धांतों पर आधारित किया। वही फैसला जिसने बाबरी मस्जिद को ढहाने का रास्ता साफ किया था। क्या यह संयोग है? या फिर एक सुनियोजित साजिश? मुस्लिम पक्ष का आरोप है कि कोर्ट ने 1935 के धार स्टेट गजेटियर, 1985 के वक्फ रजिस्ट्रेशन, और प्लेसेस ऑफ वर्शिप एक्ट को नजरअंदाज कर दिया। AIMIM प्रमुख असदुद्दीन ओवैसी ने एक्स पर लिखा, “हम उम्मीद करते हैं कि सुप्रीम कोर्ट इस फैसले को पलट देगा। बाबरी मस्जिद फैसले की तरह ही यह फैसला भी गलत है।”
कांग्रेस विधायक आरिफ मसूद ने कहा कि फैसला ASI की रिपोर्ट पर आधारित था, जिसे मस्जिद कमेटी ने पहले ही चुनौती दी थी। CPI(ML) ने तो सीधे कहा कि यह फैसला ‘प्लेसेस ऑफ वर्शिप एक्ट’ की भावना पर हमला है। मगर BJP के नेता इसे ‘हिंदुत्व की जीत’ बता रहे थे। BJP विधायक रमेश्वर शर्मा ने कहा, “विदेशियों ने मंदिरों को नष्ट किया था, पवित्र ग्रंथ जलाए थे। यह फैसला धर्मस्थलों, देवी-देवताओं के सम्मान को बहाल करता है।” BJP प्रवक्ता आरपी सिंह ने तो यहां तक कहा कि पुरातत्व विभाग ने सबूत पेश किए थे, जिनसे साबित हुआ कि यह सरस्वती मंदिर था।
मगर सच्चाई इससे भी भयानक है। भोजशाला विवाद सिर्फ एक मंदिर-मस्जिद का मामला नहीं है। यह सदियों पुरानी सांस्कृतिक पहचान का संघर्ष है। 1902 में जब ब्रिटिश सरकार ने यहां पहली बार सर्वे किया था, तब उन्होंने लिखा था कि यह एक प्राचीन मंदिर था। मगर मुस्लिम पक्ष का कहना है कि 14वीं सदी में अलाउद्दीन खिलजी ने इसे मस्जिद में बदल दिया था। 1985 में जब मुसलमानों ने यहां नमाज पढ़ने की अनुमति मांगी, तब ASI ने 2003 में फैसला दिया था कि यहां मुसलमान नमाज पढ़ सकते हैं। मगर हाईकोर्ट ने उस फैसले को ही पलट दिया।
अब सवाल उठता है—ASI की रिपोर्ट कितनी विश्वसनीय है? क्या सच में यहां मंदिर था? या फिर राजनीतिक दबाव में इतिहास को तोड़ा-मरोड़ा गया? मुस्लिम पक्ष का आरोप है कि ASI की रिपोर्ट में कई खामियां हैं। उन्होंने कहा कि कोर्ट ने पुराने दस्तावेजों को नजरअंदाज किया, जिनमें 1935 के धार स्टेट गजेटियर शामिल हैं, जिसमें स्पष्ट लिखा है कि यह एक मस्जिद थी।
वहीं, हिंदू पक्ष का कहना है कि यहां सरस्वती मंदिर था, और इसकी पहचान को बहाल किया जाना चाहिए। उन्होंने कहा कि भोजशाला सिर्फ एक मंदिर नहीं, बल्कि एक शिक्षा केंद्र था, जहां संस्कृत का अध्ययन होता था। मगर मुस्लिम पक्ष का सवाल है—अगर यह मंदिर था, तो फिर मुसलमानों ने यहां सदियों तक नमाज क्यों पढ़ी? क्या यह सिर्फ राजनीतिक खेल है?
धार में सुरक्षा कड़ी कर दी गई है। पुलिस ने 12 परतों वाली सुरक्षा व्यवस्था लागू कर दी है। आरपीएफ और रैपिड एक्शन फोर्स तैनात हैं। धार शहर में धारा 144 लागू कर दी गई है, जो 5 जून तक रहेगी। मगर क्या यह पर्याप्त है? क्या इतिहास फिर से खून से लिखे जाने का खतरा मंडरा रहा है?
अयोध्या का घाव अभी भरा भी नहीं था कि भोजशाला का जख्म फिर से हरा हो गया। क्या यह सिर्फ एक कानूनी लड़ाई है, या फिर धर्म और राजनीति का एक और घिनौना खेल? मुस्लिम पक्ष सुप्रीम कोर्ट जाएगा। मगर क्या वहां उन्हें न्याय मिलेगा? या फिर इतिहास फिर से एक बार गलत लिखा जाएगा?
और सबसे बड़ा सवाल—क्या हमारी न्यायपालिका अब राजनीतिक दबाव में आ गई है? क्या सच्चाई अब सिर्फ जीतने वालों की जीत बनकर रह गई है?
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