भोपाल की रातें जब राजनीति की गर्माहट से तप रही होती हैं, तो वहां हुई एक मुलाकात ने पूरे देश का ध्यान खींच लिया। देर रात तक चली बातचीत में कांग्रेस के दिग्गज नेता दिग्विजय सिंह ने खुद को ‘घोर सनातनी’ बताया और उषा ठाकुर से पूछा, ‘क्या तुमने नर्मदा परिक्रमा की है?’ जवाब में बीजेपी विधायक ठाकुर ने कहा, ‘आप व्यक्तिगत रूप से पक्के सनातनी हैं, लेकिन सार्वजनिक रूप से इसे स्वीकार नहीं करते।’ इस बातचीत ने साबित कर दिया कि धर्म और राजनीति का खेल अब सिर्फ मंदिर-मस्जिद तक सीमित नहीं रहा, बल्कि यह व्यक्तिगत आस्था और सार्वजनिक छवि का भी युद्ध बन गया है।
कल्पना कीजिए, एक राजनीतिक नेता रात के अंधेरे में किसी दूसरे नेता से मिलता है, और वहां धर्म की चर्चा शुरू हो जाती है। दिग्विजय सिंह, जो खुद को ‘सनातनी’ कहने में कभी हिचकिचाते नहीं थे, अब सार्वजनिक रूप से इसे स्वीकार कर रहे हैं। उषा ठाकुर ने उनके जवाब में कहा, ‘आप व्यक्तिगत रूप से तो पक्के सनातनी हैं, लेकिन सार्वजनिक रूप से इसे स्वीकार नहीं करते।’ इस पर दिग्विजय सिंह ने जवाब दिया, ‘मैं सार्वजनिक रूप से ही तो कह रहा हूं, अब और कैसे सार्वजनिक करूं?’
हैरान करने वाली बात ये है कि यह सब हो रहा है उस वक्त जब मध्य प्रदेश में भोजशाला मामला सुप्रीम कोर्ट में विचाराधीन है। दिग्विजय सिंह ने कहा कि एएसआई की रिपोर्ट में कई दावों का जिक्र नहीं है, इसलिए पूरे फैसले की गहराई से जांच जरूरी है। उन्होंने कहा कि सामाजिक सौहार्द के संकट के समय सिर्फ एक समुदाय को निशाना बनाना उचित नहीं। कानून और संविधान के दायरे में रहकर ही सभी निर्णय होना चाहिए।
लेकिन सवाल ये उठता है कि आखिर दिग्विजय सिंह क्यों अचानक खुद को ‘सनातनी’ कहने लगे? क्या यह सिर्फ राजनीतिक रणनीति है या फिर उनकी आस्था में कोई बदलाव आया है? उषा ठाकुर ने तो यहां तक कहा कि ‘अनादि काल से हम सनातनी हैं।’ लेकिन दिग्विजय सिंह ने उनके जवाब में कहा, ‘अनादि काल से सनातनी तो तुम हो। हम उसके दुश्मन नहीं हैं।’
इस बातचीत में एक और दिलचस्प मोड़ तब आया जब दिग्विजय सिंह ने उषा ठाकुर से पूछा, ‘तूने नर्मदा परिक्रमा की है क्या?’ और ‘तू एकादशी का व्रत करती है क्या?’ जवाब में ठाकुर ने कहा, ‘आप बड़े भाई हैं।’ इस पर दिग्विजय सिंह ने जवाब दिया, ‘मैं सही सनातनी हूं।’
लेकिन क्या सच में धर्म और राजनीति का यह खेल सिर्फ दिखावा है? क्या दिग्विजय सिंह असल में सनातन धर्म के प्रति अपनी आस्था को सार्वजनिक रूप से स्वीकार कर रहे हैं, या फिर यह सिर्फ एक राजनीतिक चाल है? उषा ठाकुर ने तो यहां तक कहा कि ‘आप व्यक्तिगत रूप से तो पक्के सनातनी हैं, लेकिन सार्वजनिक रूप से इसे स्वीकार नहीं करते।’
इस पूरे मामले ने एक बार फिर से सवाल खड़ा कर दिया है कि क्या धर्म और राजनीति का यह मिलन सिर्फ दिखावा है या फिर इसमें कोई गहरी सच्चाई छिपी है? दिग्विजय सिंह ने तो यहां तक कहा कि ‘अंतिम निर्णय सुप्रीम कोर्ट करेगा।’ लेकिन क्या यह फैसला सिर्फ कानून का पालन होगा या फिर इसमें राजनीतिक दबाव भी शामिल होगा?
इस पूरे प्रकरण ने एक बार फिर से साबित कर दिया है कि धर्म और राजनीति का खेल अब सिर्फ मंदिर-मस्जिद तक सीमित नहीं रहा, बल्कि यह व्यक्तिगत आस्था और सार्वजनिक छवि का भी युद्ध बन गया है।
अब सवाल ये उठता है कि क्या दिग्विजय सिंह की यह ‘सनातन’ बयानबाजी सिर्फ राजनीतिक रणनीति है या फिर उनकी आस्था में कोई बदलाव आया है? और क्या उषा ठाकुर का जवाब सिर्फ एक राजनीतिक प्रतिक्रिया थी या फिर इसमें कुछ और छिपा था?
इस पूरे मामले ने एक बार फिर से साबित कर दिया है कि धर्म और राजनीति का खेल अब सिर्फ दिखावा नहीं रह गया है, बल्कि यह एक गहरी सच्चाई बन गया है जिसे हर किसी को समझना होगा।
और हां, दिग्विजय सिंह ने तो यहां तक कहा कि ‘अहं ब्रह्मास्मि, मेरे में ही ब्रह्म है। इसलिए मुझे कहीं जाने की आवश्यकता नहीं है। मेरे ह्रदय में ही नारायण विराजमान हैं।’
तो क्या यह सिर्फ एक राजनीतिक बयान था या फिर उनकी आस्था में कोई गहरा बदलाव आया है? यह सवाल तो वक्त ही बताएगा।
पाठकों की राय
क्या दिग्विजय सिंह की ‘सनातन’ बयानबाजी सिर्फ राजनीतिक रणनीति है?
क्या उषा ठाकुर का जवाब सिर्फ एक राजनीतिक प्रतिक्रिया थी या फिर इसमें कुछ और छिपा था?
