कल्पना कीजिए—सुबह की पहली किरण अभी तक आसमान को चूम रही है, पक्षियों की चहचहाहट धीरे-धीरे शहर की नींद को तोड़ रही है, मगर कोलकाता के स्कूलों में अब एक नया ‘मंजर’ देखने को मिलेगा। सुबह की सभा में ‘वंदे मातरम’ की गूंज गूंजेगी, मगर क्या राज्य गीत ‘बांग्लार माटी बांग्लार जल’ की आवाज अब दब जाएगी? पश्चिम बंगाल सरकार ने एक ऐसा फैसला लिया है, जो न सिर्फ शिक्षा जगत में हलचल मचा रहा है, बल्कि राजनीतिक और सांस्कृतिक बहसों की आग भी भड़का रहा है। स्कूल शिक्षा विभाग ने राज्य के सभी स्कूलों को निर्देश दिया है कि वे सुबह की सभा में ‘वंदे मातरम’ को अनिवार्य कर दें। ‘गाने’ का यह आदेश इतना साधारण नहीं—यह एक ऐसा कदम है, जो इतिहास, राजनीति और राष्ट्रवाद के बीच की रेखाओं को धुंधला कर रहा है।
हैरान करने वाली बात ये है कि पिछली सरकार ने राज्य के स्कूलों में सुबह की सभा के दौरान राज्य गीत ‘बांग्लार माटी बांग्लार जल’ को अनिवार्य कर दिया था। मगर अब, जब केंद्र सरकार ने ‘वंदे मातरम’ को राष्ट्रीय गौरव का प्रतीक बनाने की मुहिम तेज की है, तब पश्चिम बंगाल सरकार ने इस गीत को सुबह की प्रार्थना का हिस्सा बना दिया है। स्कूल प्रमुख अब भ्रमित हैं—क्या राज्य गीत को छोड़ दिया जाए? क्या तीन गीतों का बोझ बच्चों पर डाल दिया जाए? जोधपुर पार्क बॉयज़ स्कूल के हेडमास्टर अमित सेन मजूमदार कहते हैं, ”गर्मी की छुट्टियों के बाद स्कूल दोबारा खुलने पर हम आदेश लागू करेंगे।” मगर सवाल यही है—क्या यह आदेश सिर्फ एक औपचारिकता है, या फिर पश्चिम बंगाल में राष्ट्रवाद की नई परिभाषा लिखी जा रही है?
जादवपुर विद्यापीठ के प्रधानाध्यापक पार्थ प्रतिम बैद्य ने बताया, ”पिछले सप्ताह से हम राष्ट्रगान से पहले ‘वंदे मातरम’ गा रहे हैं।” मगर क्या यह सिर्फ एक बदलाव है, या फिर राज्य सरकार की ओर से एक राजनीतिक संदेश? केंद्र सरकार ने जनवरी में एक नोटिस जारी किया था, जिसमें कहा गया था कि राष्ट्रीय गीत के 150 साल पूरे होने के सम्मान में ‘वंदे मातरम’ गाया जाना चाहिए। इसे अब बंगाल में लागू कर दिया गया है। मगर क्या यह सिर्फ एक सांस्कृतिक पहल है, या फिर केंद्र और राज्य सरकारों के बीच चल रहे राजनीतिक संघर्ष का एक हिस्सा?
मित्रा इंस्टीट्यूशन, भवानीपुर के हेडमास्टर राजा डे ने कहा, ”हमने यह समझने के लिए स्कूल शिक्षा विभाग से स्पष्टीकरण मांगा है कि क्या सभी तीन गाने अनिवार्य हैं या हम राज्य गीत को हटा देंगे।” मगर शिक्षा विभाग के एक अधिकारी ने साफ किया है, ”हमें ‘वंदे मातरम’ को स्कूल की प्रार्थना के रूप में पेश करने के लिए कहा गया है, मगर राज्य गीत का कोई जिक्र नहीं है।” तो क्या राज्य गीत अब इतिहास बन जाएगा? क्या बच्चों को तीन गीत गाने होंगे, जिससे सुबह की सभा का समय और भी लंबा हो जाएगा?
इस फैसले के पीछे का इतिहास भी उतना ही रोचक है जितना इसका वर्तमान। पश्चिम बंगाल में ‘बांग्लार माटी बांग्लार जल’ को राज्य गीत का दर्जा 1970 के दशक में दिया गया था, जब राज्य सरकार ने अपनी सांस्कृतिक पहचान को मजबूत करने की कोशिश की थी। मगर अब, जब केंद्र सरकार ‘वंदे मातरम’ को राष्ट्रीय गौरव का प्रतीक बना रही है, तब राज्य सरकार के इस फैसले को लेकर सवाल उठ रहे हैं—क्या यह सिर्फ एक सांस्कृतिक बदलाव है, या फिर राजनीतिक दबाव का परिणाम?
स्कूल प्रमुखों की चिंता वाजिब है। राष्ट्रगान तो अनिवार्य है, मगर अब ‘वंदे मातरम’ और राज्य गीत दोनों को शामिल करना बच्चों के लिए मुश्किल साबित हो सकता है। एक स्कूल प्रमुख ने कहा, ”हम राष्ट्रगान नहीं छोड़ सकते, क्योंकि यह जरूरी है। अब हमारा पहला गीत ‘वंदे मातरम’ होगा, और राज्य गीत जोड़ने में अधिक समय लगेगा, जिससे कक्षाओं में देरी होगी।” मगर क्या यह देरी सिर्फ समय की है, या फिर राज्य सरकार की ओर से एक राजनीतिक संदेश?
इस फैसले के पीछे का मकसद क्या है? क्या यह सिर्फ एक सांस्कृतिक पहल है, या फिर केंद्र सरकार की ओर से पश्चिम बंगाल पर दबाव बनाने की कोशिश? क्या राज्य सरकार इस फैसले को लेकर राजनीतिक लाभ उठाना चाहती है? ये सवाल अभी भी अनुत्तरित हैं। मगर एक बात तो तय है—पश्चिम बंगाल के स्कूलों में अब सुबह की सभा का माहौल बदल जाएगा। ‘वंदे मातरम’ की गूंज गूंजेगी, मगर क्या राज्य गीत ‘बांग्लार माटी’ की आवाज अब दब जाएगी?
यह सिर्फ एक गीत नहीं, बल्कि पहचान का सवाल है। यह सिर्फ एक आदेश नहीं, बल्कि राजनीतिक संघर्ष का एक हिस्सा है। पश्चिम बंगाल के स्कूलों में अब जो कुछ होने वाला है, वह सिर्फ शिक्षा जगत तक सीमित नहीं रहेगा—यह पूरे देश के लिए एक सबक होगा।
पाठकों की राय
क्या पश्चिम बंगाल सरकार का यह फैसला सिर्फ सांस्कृतिक बदलाव है, या फिर राजनीतिक दबाव का परिणाम?
क्या राज्य गीत ‘बांग्लार माटी’ का अंत हो जाएगा, या फिर यह नया आदेश सिर्फ एक प्रयोग है?
