‘कल्पना कीजिए…’ एक ऐसा चेहरा, जो हंसता हुआ था, पढ़ाई करता था, सपने देखता था… मगर एक दुर्घटना ने सब कुछ बदल दिया। चौथी मंजिल से गिरने के बाद हरिश राणा 13 साल तक एक ‘जीवित लाश’ की तरह रहे—न बोल सकते, न हिल सकते, बस आँखें खुली रख सकते थे। उनके परिवार ने देखा, उनके शरीर ने संघर्ष किया, मगर उनके मन ने हार मान ली। और फिर आया वो दिन, जब हरिश ने खुद कहा… ‘बस करो।’ 2026 की वो मार्च की शाम, जब हरिश ने आखिरी सांस ली… मगर उनकी आत्मा आज भी जी रही है। कैसे? क्योंकि उनके परिवार ने उनके शरीर के अंगों को दान कर दिया। उनकी आँखें किसी अंधेरे में रोशनी बन गईं, उनके दिल के वाल्व किसी बीमार के सीने में धड़कने लगे। सुप्रीम कोर्ट ने उनके परिवार के इस ‘त्याग’ को ‘अनमोल’ बताया और कहा—‘हरिश की विरासत अब दूसरों के जीवन में जीवित रहेगी।’
‘हैरान करने वाली बात ये है…’ कि हरिश राणा भारत के पहले ऐसे व्यक्ति थे, जिन्हें ‘क्लिनिकली असिस्टेड न्यूट्रिशन एंड हाइड्रेशन’ (CANH) को रोकने की इजाजत मिली। मतलब, उनके शरीर को ज़िंदा रखने वाली मशीनों को हटा दिया गया… ताकि वे ‘अपने तरीके से’ मर सकें। उनके परिवार ने उनके ‘अंतिम अधिकार’ को सम्मान दिया। मगर क्या आप जानते हैं कि इस फैसले के पीछे कितनी लड़ाई थी? कितने कानूनी झंझट थे? कितने दिल टूटे थे? और सबसे बड़ा सवाल—क्या वाकई ‘मरने का अधिकार’ हमारे देश में अब एक हक बन चुका है?
‘सच्चाई इससे भी भयानक है…’ कि हरिश की कहानी सिर्फ उनकी नहीं, बल्कि लाखों उन मरीजों की है, जो ‘जीवन बनाम मृत्यु’ के बीच फंसे रहते हैं। जिनके परिवार उनके ‘अंतिम दिनों’ को ‘जीवित नरक’ कहते हैं। जिनके लिए ‘जीवनupport’ सिर्फ एक शब्द है, मगर असल में ‘जीवनupport’ ही उनकी मौत का कारण बन जाता है। हरिश के मामले ने सुप्रीम कोर्ट को झकझोर दिया। कोर्ट ने कहा—‘जीवनupport को रोकना ‘मृत्यु’ नहीं, बल्कि ‘स्वाभिमान’ है।’ मगर क्या वाकई हमारे देश में ‘मृत्यु का अधिकार’ इतना सरल है?
‘दास्तां’ शुरू होती है 2013 से… जब हरिश पंजाब यूनिवर्सिटी में पढ़ाई करते थे। एक रात, चौथी मंजिल से गिर गए। सिर पर चोट लगी। डॉक्टरों ने कहा—‘वे कभी ठीक नहीं होंगे।’ मगर हरिश के परिवार ने हार नहीं मानी। वे उन्हें घर ले आए, उनकी देखभाल करते रहे। 13 साल तक… हरिश ‘जीवित’ थे, मगर ‘मृत’। उनके शरीर ने काम किया, मगर उनका मन… उनका मन तो पहले ही मर चुका था।
फिर आया 2026… जब हरिश के परिवार ने फैसला किया—‘पर्याप्त हो चुका है।’ उन्होंने कानूनी लड़ाई लड़ी। सुप्रीम कोर्ट तक पहुंचे। और आखिरकार… उन्हें जीत मिली। कोर्ट ने कहा—‘हरिश के परिवार का फैसला ‘त्याग’ से भरा हुआ है।’ मगर क्या आप जानते हैं कि इस फैसले के पीछे कितनी भावनाएं थीं? कितने आँसू बहे? कितनी रातें नींद उड़ गईं?
‘खौफ’ इस बात का है कि हरिश की तरह लाखों लोग ‘जीवनupport’ पर जी रहे हैं… बिना किसी उम्मीद के। बिना किसी खुशी के। बस… ‘जीवनupport’ के सहारे। मगर क्या वाकई ‘जीवनupport’ जीने का अधिकार है? या फिर… ‘मृत्यु’ का अधिकार?
‘मंजर’ ये है कि हरिश के परिवार ने उनके अंगों को दान कर दिया। उनकी आँखें किसी अंधेरे में रोशनी बन गईं। उनके दिल के वाल्व किसी बीमार के सीने में धड़कने लगे। मगर क्या आप जानते हैं कि इस ‘त्याग’ के पीछे कितनी पीड़ा थी? कितने संघर्ष थे?
‘Shocking’ फैक्ट ये है कि हरिश राणा भारत के पहले ऐसे व्यक्ति थे, जिन्हें ‘CANH’ को रोकने की इजाजत मिली। मगर क्या वाकई हमारे देश में ‘मृत्यु का अधिकार’ इतना सरल है? क्या वाकई हमारे कानून इतने लचीले हैं?
‘Impact’ ये है कि हरिश की कहानी ने लाखों लोगों को ‘जीवनupport’ के बारे में सोचने पर मजबूर कर दिया है। क्या वाकई ‘जीवनupport’ जीने का अधिकार है? या फिर… ‘मृत्यु’ का अधिकार?
‘Conspiracy’ ये है कि हमारे देश में ‘मृत्यु का अधिकार’ अभी भी एक ‘विवाद’ बना हुआ है। मगर हरिश की कहानी ने इस विवाद को ‘नया मोड़’ दिया है। क्या वाकई हमारे देश में ‘मृत्यु का अधिकार’ अब एक हक बन चुका है?
‘अंतिम पलों’ में हरिश को ‘शांति’ मिली। उनके परिवार ने उनके ‘अंतिम अधिकार’ को सम्मान दिया। मगर क्या आप जानते हैं कि इस ‘शांति’ के पीछे कितनी लड़ाई थी? कितने संघर्ष थे?
‘उनकी विरासत’ अब दूसरों के जीवन में जीवित रहेगी। उनकी आँखें किसी अंधेरे में रोशनी बन गईं। उनके दिल के वाल्व किसी बीमार के सीने में धड़कने लगे। मगर क्या आप जानते हैं कि इस ‘विरासत’ के पीछे कितनी पीड़ा थी?
‘सुप्रीम कोर्ट’ ने कहा—‘हरिश की विरासत अब दूसरों के जीवन में जीवित रहेगी।’ मगर क्या वाकई ‘मृत्यु का अधिकार’ हमारे देश में अब एक हक बन चुका है?
‘और अब…’ सवाल उठता है कि क्या हमारे देश में ‘मृत्यु का अधिकार’ इतना सरल है? क्या वाकई हमारे कानून इतने लचीले हैं? क्या वाकई हमारे समाज में ‘मृत्यु’ को ‘जीवन’ से ज्यादा सम्मान मिल रहा है?
‘हरिश की कहानी’ सिर्फ उनकी नहीं, बल्कि लाखों उन मरीजों की है, जो ‘जीवनupport’ पर जी रहे हैं… बिना किसी उम्मीद के। बिना किसी खुशी के। बस… ‘जीवनupport’ के सहारे। मगर क्या वाकई ‘जीवनupport’ जीने का अधिकार है? या फिर… ‘मृत्यु’ का अधिकार?
