‘कल्पना कीजिए…’ एक लालटेन की रोशनी में, केरल के कोडुंगल्लूर मंदिर के गर्भगृह के सामने खड़े एक आदमी की. उसके हाथ में एक पुरानी डायरी है, जिसमें लिखे हैं अनगिनत रहस्य, अनसुलझे सवाल, और इतिहास के वो पन्ने जिन्हें कभी पढ़ा नहीं गया. वो आदमी है सीपीआई(एम) के नेता पी. जयराजन. मगर अफवाह फैली हुई है कि वो मंदिर में ‘गुप्त’ तरीके से गए, जैसे कोई चोर छिपकर पूजा कर रहा हो. हैरान करने वाली बात ये है कि इस पूरे मामले में राजनीति इतनी हावी हो गई है कि इतिहास की एक साधारण सी खोज भी षड्यंत्र का रूप ले रही है…
‘क्यों?’ ये सवाल बार-बार गूंज रहा है. क्यों एक राजनीतिक नेता के मंदिर जाने को लेकर इतना हंगामा? क्यों बीजेपी के नेता बी. गोपालकृष्णन पूछ रहे हैं, ‘क्यों गुप्त तरीके से?’ मानो मंदिर जाना कोई अपराध हो. जबकि सच तो ये है कि जयराजन मंदिर गए थे… मगर उनके साथ गए थे एक शोधकर्ता, विनिल पॉल. जिन्होंने साफ किया कि ये कोई धार्मिक यात्रा नहीं, बल्कि एक शोध परियोजना का हिस्सा था. वो मंदिरों का अध्ययन कर रहे हैं—खासकर उन मंदिरों का जो सदियों से ब्राह्मणवादी व्यवस्था का विरोध करते आए हैं. ‘लेकिन क्यों?’ ये सवाल अब सिर्फ राजनीति तक सीमित नहीं रहा, बल्कि इतिहास, संस्कृति और सत्ता के गठजोड़ तक पहुंच गया है.
‘सच्चाई इससे भी भयानक है…’ विनिल पॉल ने अपने फेसबुक पोस्ट में लिखा, ‘हमारे मंदिर सिर्फ पूजा स्थल नहीं, बल्कि इतिहास के जीवित दस्तावेज हैं.’ उन्होंने बताया कि कोडुंगल्लूर जैसे मंदिरों में दर्ज है केरल की जाति व्यवस्था, महिलाओं के उत्पीड़न, और सत्ता के खेल. ‘जब हम इन मंदिरों का अध्ययन करते हैं, तो हम सिर्फ पत्थरों और मूर्तियों को नहीं देखते—हम देखते हैं उन हजारों आवाजों को जो सदियों से दबाई गई हैं.’ मगर अफसोस, राजनीति ने इस शोध को भी ‘धर्मनिंदा’ का लेबल लगा दिया है. मानो इतिहास पढ़ना कोई अपराध हो.
‘लेकिन सच क्या है?’ बीजेपी के गोपालकृष्णन ने लिखा, ‘क्यों सारे कम्युनिस्ट नेता मंदिरों में जाते हैं तो चर्चा क्यों नहीं होती?’ उनका इशारा था पिनारयी विजयन के बेटे के मंदिर दौरे की ओर. मगर जवाब देने वाले विनिल पॉल ने कहा, ‘ये सिर्फ राजनीति नहीं, इतिहास का सवाल है. हम मंदिरों के भीतर की राजनीति को उजागर कर रहे हैं—जो सदियों से दलितों, आदिवासियों और महिलाओं को बाहर रखती आई है.’
‘और अब?’ ये विवाद सिर्फ केरल तक सीमित नहीं रहा. सोशल मीडिया पर लोग बंट गए हैं. कुछ कहते हैं, ‘धर्म पर राजनीति क्यों?’ तो कुछ कहते हैं, ‘इतिहास को दफनाना ही राजनीति है.’ मगर सच तो ये है कि इस पूरे मामले ने एक बड़ा सवाल खड़ा कर दिया है: क्या हम इतिहास को पढ़ने से पहले उसकी ‘मंजूरी’ लेना चाहते हैं? क्या धर्म को राजनीति से अलग रखने की कोशिश ही अब एक षड्यंत्र बन गई है?
‘ये सिर्फ एक मंदिर नहीं है…’ विनिल पॉल ने लिखा, ‘ये हजारों मंदिर हैं, हजारों कहानियां हैं, हजारों लोगों की आवाजें हैं जिन्हें सदियों से दबाया गया है.’ मगर अफसोस, राजनीति ने उन्हें फिर से दबाने की कोशिश की है. मगर सवाल ये है… क्या सच को दबाया जा सकता है?
‘और अब आप क्या सोचते हैं?’ क्या धर्म और राजनीति को अलग रखना संभव है? क्या इतिहास की खोज को षड्यंत्र कहना उचित है?
‘या फिर…’ क्या सच इतना खतरनाक है कि हम उसे सुनना ही नहीं चाहते?
