**धरती हिल गई थी।** एक ऐसा वक्त जब जम्मू-कश्मीर की राजनीति की धड़कनें थम सी गईं। SRINAGAR का वो शामिया हाल, जहां हवा में तनाव के बादल छाए हुए थे। मुख्यमंत्री ओमर अब्दुल्ला ने एक ऐसा बयान दे दिया, जिसने पूरे प्रदेश को हिला कर रख दिया। उन्होंने कहा—*‘ये शराब की दुकानें उन्हीं लोगों के लिए हैं, जिनके धर्म में शराब पीने की इजाजत है।’* बस, फिर क्या था? जैसे किसी ने बिजली का तार छू लिया हो, पूरे प्रदेश में बहस की आंधी चल पड़ी। क्या धर्म और शराब का रिश्ता इतना गहरा है? क्या सरकार सचमुच लोगों को ‘धर्म के हिसाब’ से बाँट रही है? या फिर ये कोई राजनीतिक चाल है?…
कल्पना कीजिए—SRINAGAR की सड़कों पर गर्मी की लहरें तांडव कर रही हैं। लोग चाय की दुकानों पर बैठे हैं, राजनीतिक चर्चाएं गरमाई हुई हैं। तभी एक टीवी स्क्रीन पर ओमर अब्दुल्ला का चेहरा दिखाई देता है—ठंडा, संयमित, मगर उनके शब्दों में इतना दम है कि मानो उन्होंने किसी बम को फोड़ दिया हो। उन्होंने कहा, *‘हमारी सरकार ने न तो नई शराब की दुकानें खोली हैं, न ही युवाओं को गुमराह करने का कोई प्रयास किया है। ये सब उनकी अपनी मर्जी है।’* मगर सवाल उठता है—क्या सरकार सचमुच ‘निष्क्रिय’ है? या फिर ये एक सुनियोजित नीति है?
हैरान करने वाली बात ये है कि ओमर साहब ने ये सब तब कहा जब LG मनोज सिन्हा ने ‘नशा मुक्त जम्मू-कश्मीर’ अभियान शुरू किया था। एक तरफ सरकार ‘नशे’ के खिलाफ मुहिम चला रही है, दूसरी तरफ शराब की दुकानें खुली हुई हैं। क्या ये विरोधाभास नहीं? क्या सरकार दोहरी नीति अपना रही है?
PDP की नेता इल्तिजा मुफ्ती ने तो सीधे-सीधे आरोप लगा दिया—*‘ओमर साहब ने धर्म का हवाला देकर लोगों को बाँटने की कोशिश की है। गुजरात और बिहार जैसे हिन्दू बहुल राज्यों में शराब पर पाबंदी है, मगर मुस्लिम बहुल जम्मू-कश्मीर में ऐसा क्यों नहीं?’* उनके शब्दों में कड़वाहट थी, मगर सवाल जायज था। क्या सरकार अपने धर्मनिरपेक्ष होने का दावा करती है, मगर व्यवहार में धर्म के आधार पर फैसले ले रही है?
ओमर अब्दुल्ला ने इसका जवाब देते हुए कहा—*‘मेरे शब्दों को गलत तरीके से पेश किया जा रहा है। मैंने कभी किसी धर्म विशेष का नाम नहीं लिया। ये सिर्फ एक नीति है, जिसका मकसद युवाओं को नशे से दूर रखना है।’* मगर क्या ये जवाब काफ़ी है? क्या सरकार सचमुच ‘निष्क्रिय’ है, या फिर ये एक राजनीतिक चाल है?
NC के प्रवक्ता ने तो यहाँ तक कह दिया—*‘PDP पहले शराब बंदी का विरोध कर चुकी है, मगर अब राजनीतिक फायदे के लिए आवाज उठा रही है।’* मगर सवाल तो वही है—क्या सरकार सचमुच धर्मनिरपेक्ष है, या फिर ये एक राजनीतिक खेल है?
अब सवाल उठता है—क्या सरकार सचमुच लोगों को ‘धर्म के हिसाब’ से बाँट रही है? क्या ये एक सुनियोजित नीति है, या फिर राजनीतिक फायदे के लिए उठाया गया कदम?…
**लेकिन सच इससे भी डरावना है।**
जम्मू-कश्मीर में शराब की नीति का इतिहास उतना ही पुराना है जितना कि खुद राज्य का इतिहास। 1947 से लेकर अब तक, यहाँ की सरकारों ने शराब नीति को लेकर कई बार बदलाव किए हैं। मगर क्या कभी किसी सरकार ने सचमुच ‘नशे’ को रोकने की कोशिश की है? या फिर ये सिर्फ राजनीतिक हथियार बन गया है?
1980 के दशक में, जब फारुख अब्दुल्ला मुख्यमंत्री थे, तब उन्होंने शराब की दुकानों को बंद करने की कोशिश की थी। मगर विरोध इतना ज्यादा हुआ कि उन्हें अपना फैसला वापस लेना पड़ा। फिर 1990 के दशक में, जब militancy अपने चरम पर थी, तब भी शराब की दुकानें बंद नहीं हुईं। क्यों? क्योंकि सरकार जानती थी कि अगर शराब बंद करेंगे, तो लोगों का गुस्सा और भड़केगा।
मगर आज हालात बदल गए हैं। LG मनोज सिन्हा ने ‘नशा मुक्त जम्मू-कश्मीर’ अभियान शुरू किया है। मगर क्या ये अभियान सिर्फ ‘ड्रग्स’ तक सीमित रहेगा? या फिर शराब भी इसमें शामिल होगा?
ओमर अब्दुल्ला का बयान इस पूरे मसले को और उलझा देता है। क्या सरकार सचमुच धर्म के आधार पर फैसले ले रही है? या फिर ये सिर्फ राजनीतिक चाल है?
**और अब सबसे बड़ा सवाल—**
क्या सरकार सचमुच लोगों को ‘धर्म के हिसाब’ से बाँट रही है? क्या ये एक सुनियोजित नीति है, या फिर राजनीतिक फायदे के लिए उठाया गया कदम?…
**क्या सरकार सचमुच ‘निष्क्रिय’ है, या फिर ये एक राजनीतिक खेल है?**
