कल्पना कीजिए… वो रात जब एक आदमी अपने आप को कानून के कठोर हाथों में फंसा हुआ पाता है। सात साल, आठ साल… वैवाहिक युद्ध के मैदान में उतरता हुआ, अपने ही कानूनों के खिलाफ लड़ता हुआ। और फिर आता है वो दिन जब सर्वोच्च न्यायालय का दरवाजा उसके लिए बंद हो जाता है। नहीं, ये कोई साधारण कहानी नहीं है। ये है न्याय की लड़ाई, अधिकार की लड़ाई, और सबसे बढ़कर… समानता की लड़ाई। 11 मई, 2026 की सुबह। भारत का सर्वोच्च न्यायालय। मुख्य न्यायाधीश सूर्यकांत और न्यायमूर्ति जॉयमाल्या बागची की खंडपीठ। सामने बैठा है एक याचिकाकर्ता—जितेंद्र सिंह। उसका चेहरा तनाव से कसा हुआ है, आँखों में उम्मीद की एक किरण। उसने दायर किया है एक जनहित याचिका। मांग है हिंदू विवाह अधिनियम की धारा 13(2)(iii) को चुनौती देने की, जो केवल पत्नियों को तलाक का अधिकार देती है—बशर्ते पति के खिलाफ रखरखाव डिक्री के बाद एक साल तक सहवास फिर से शुरू न हुआ हो। उसका तर्क? कानून लिंग-तटस्थ होना चाहिए। पुरुषों को भी वही अधिकार मिलना चाहिए। लेकिन क्या वाकई ये जनहित याचिका थी… या फिर व्यक्तिगत प्रतिशोध का एक हथियार? सीजेआई सूर्यकांत का सवाल बिजली की तरह कड़कता है—’आप किस प्रकार प्रभावित हैं? क्या आप पूरे पुरुष लिंग समूह का नेतृत्व करते हैं?’ याचिकाकर्ता का जवाब हक्का-बक्का कर देने वाला है—’मैं पिछले सात-आठ साल से वैवाहिक मुकदमेबाजी में फंसा हुआ हूँ।’ और फिर… सब कुछ बदल जाता है। पीठ कहती है—’आप जनहित याचिका के माध्यम से व्यक्तिगत प्रतिशोध का निपटारा करना चाहते हैं।’ कानून की किताबें बंद हो जाती हैं। न्यायमूर्ति बागची का फैसला सुनाते ही सन्नाटा छा जाता है—’राज्य महिलाओं और बच्चों के लिए विशेष कानून बना सकता है।’ क्या ये फैसला न्याय है… या फिर कानून के एक और पन्ने पर लिखी गई असमानता? एक तरफ हैं वो महिलाएं जो दशकों से अपने अधिकारों के लिए लड़ रही हैं। दूसरी तरफ हैं वो पुरुष जो खुद को कानून के जाल में फंसा पाते हैं। और बीच में खड़ा है हमारा न्यायालय—जो कहता है, ‘संविधान में संशोधन करो।’ मगर सवाल ये है… क्या कानून कभी सचमुच लिंग-तटस्थ हो सकता है? क्या न्याय कभी सचमुच समान हो सकता है? या फिर ये बस एक और कानूनी लड़ाई का मैदान है जहाँ जीतने वाले वही होते हैं जिनके पास कानून की किताबें होती हैं?
