मध्य प्रदेश हाईकोर्ट का फैसला: उर्दू नज़्म पर टीचर पर दर्ज FIR हुई खारिज, जानिए पूरा सच और समाज का गुस्सा

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हाईकोर्ट

कल्पना कीजिए… वो सुबह जब फैजान अंसारी की आँखों में नींद नहीं थी। उनके हाथ काँप रहे थे, दिल धड़क रहा था। सिर्फ दो मिनट इक्कीस सेकंड की एक उर्दू नज़्म ने उनकी ज़िंदगी उलट-पलट कर रख दी थी। वो नज़्म थी ‘बे-हया’ – औरतों, पितृसत्ता और सामाजिक नियंत्रण पर लिखी गई एक तीखी व्यंग्यात्मक रचना। लेकिन अफसोस, किसी को ये पसंद नहीं आई। किसी को लगा कि ये औरतों का अपमान कर रही है, किसी को लगा कि इससे समाज में अशांति फैल सकती है। बस फिर क्या था? एक छोटे से व्हाट्सएप स्टेटस से शुरू हुआ वो तूफान, जो पुलिस थाने तक पहुँच गया। और फिर… FIR दर्ज हो गई। मध्य प्रदेश के छोटे से गाँव हड़धना (दुधिया) के सरकारी स्कूल में पढ़ाने वाले फैजान अंसारी को लगा जैसे उनके खिलाफ पूरा समाज खड़ा हो गया हो।

लेकिन आज वो दिन आ गया है जब मध्य प्रदेश हाईकोर्ट ने फैसला सुनाया है – वो FIR खारिज कर दी गई है। हाईकोर्ट के जस्टिस बीपी शर्मा ने कहा है कि सिर्फ इसलिए किसी पर मुकदमा नहीं चलाया जा सकता क्योंकि किसी को कोई बात पसंद नहीं आई। उन्होंने साफ किया कि साहित्यिक अभिव्यक्ति को अपराध नहीं बनाया जा सकता। फैजान ने तो बस एक नज़्म शेयर की थी – बिना कोई टिप्पणी, बिना कोई उत्तेजक संदेश। फिर भी उनके खिलाफ इतनी बड़ी कार्रवाई हुई।

हैरान करने वाली बात ये है कि फैजान के खिलाफ FIR दर्ज करने वालों में शामिल थे खुद सरकारी कर्मचारी। मध्य प्रदेश राज्य कर्मचारी संघ के जिला अध्यक्ष सचिन राय के नेतृत्व में कर्मचारियों ने पुलिस स्टेशन पर धरना दिया और फैजान के खिलाफ सख्त कार्रवाई की मांग की। उनका आरोप था कि नज़्म महिलाओं का अपमान कर रही है और सामाजिक सद्भाव को खतरा पहुंचा रही है। लेकिन हाईकोर्ट ने इस दावे को सिरे से खारिज कर दिया। उन्होंने कहा कि नज़्म तो सार्वजनिक रूप से रेख़्ता पर उपलब्ध है – एक प्रसिद्ध उर्दू साहित्य का मंच। यह तो महिलाओं के मानवाधिकारों, पितृसत्ता और शोषण पर एक व्यंग्यात्मक टिप्पणी है। इसमें किसी धर्म, समुदाय या वर्ग पर सीधा या अप्रत्यक्ष हमला नहीं है।

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सच्चाई इससे भी भयानक है। फैजान को सिर्फ FIR ही नहीं झेलनी पड़ी, बल्कि उन्हें सोशल मीडिया पर ट्रोलिंग, धमकियाँ और मानसिक उत्पीड़न का सामना करना पड़ा। उनके परिवार को भी इस सब का सामना करना पड़ा। लेकिन हाईकोर्ट ने फैसला सुनाते हुए कहा कि फैजान के खिलाफ चल रहे आपराधिक मामले कानून का दुरुपयोग हैं और उनके अभिव्यक्ति के मौलिक अधिकार का उल्लंघन है। कोर्ट ने बेतुल के एसपी को निर्देश दिया है कि फैजान को आवश्यक सुरक्षा प्रदान की जाए और चिचोली पुलिस स्टेशन को उनके मोबाइल फोन को तुरंत वापस किया जाए।

लेकिन सवाल उठता है कि आखिर ऐसा हुआ क्यों? आखिर क्यों एक सरकारी टीचर को सिर्फ एक नज़्म शेयर करने के लिए इतना बड़ा संकट झेलना पड़ा? इसका जवाब हमें मध्य प्रदेश के राजनीतिक और सामाजिक परिदृश्य में ढूंढना होगा। पिछले कुछ सालों में मध्य प्रदेश में धर्म और राजनीति का गठजोड़ काफी मजबूत हुआ है। कई बार देखा गया है कि सरकारी तंत्र का इस्तेमाल धर्म विशेष के खिलाफ या उसके पक्ष में किया जाता रहा है। ऐसे में, उर्दू भाषा और साहित्य को लेकर भी कई बार विवाद उठे हैं। उर्दू को लेकर एक खास तरह की नफरत और पूर्वाग्रह समाज में व्याप्त है। कई बार देखा गया है कि उर्दू साहित्य, कविता या संगीत को लेकर लोगों में गुस्सा और असहिष्णुता देखने को मिलती है।

फैजान का मामला भी इसी प्रवृत्ति का एक उदाहरण है। उन्हें सिर्फ इसलिए निशाना बनाया गया क्योंकि उन्होंने एक उर्दू नज़्म शेयर की थी। लेकिन हाईकोर्ट ने इस मामले में स्पष्ट कर दिया है कि साहित्यिक अभिव्यक्ति को अपराध नहीं बनाया जा सकता। उन्होंने सुप्रीम कोर्ट के कई फैसलों का हवाला दिया है, जिसमें कहा गया है कि सिर्फ इसलिए किसी पर मुकदमा नहीं चलाया जा सकता क्योंकि किसी को कोई बात पसंद नहीं आई।

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लेकिन क्या इस फैसले से समाज में बदलाव आएगा? क्या लोग अब साहित्यिक अभिव्यक्ति को लेकर ज्यादा सहिष्णु हो जाएंगे? या फिर क्या सरकारी तंत्र अब भी धर्म और राजनीति के गठजोड़ का इस्तेमाल करेगा? ये सवाल अभी भी अनुत्तरित हैं।

फैजान के मामले ने एक बार फिर से अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता और साहित्यिक अभिव्यक्ति के अधिकार पर बहस छेड़ दी है। क्या हम एक ऐसे समाज की ओर बढ़ रहे हैं जहाँ सिर्फ वही बातें स्वीकार्य होंगी जो किसी खास विचारधारा या धर्म के अनुरूप हों? या फिर क्या हम एक ऐसे समाज की ओर बढ़ेंगे जहाँ हर तरह की अभिव्यक्ति को सम्मान मिले?

ये सवाल सिर्फ फैजान के मामले तक सीमित नहीं हैं। ये सवाल पूरे समाज से जुड़े हैं। ये सवाल हमारे भविष्य से जुड़े हैं। और इन्हीं सवालों के जवाब हमें ढूंढने होंगे।

पाठकों की राय
क्या आपको लगता है कि साहित्यिक अभिव्यक्ति को लेकर समाज में ज्यादा सहिष्णुता आनी चाहिए?
क्या सरकारी तंत्र को धर्म और राजनीति के गठजोड़ से बाहर निकलना चाहिए?

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