*कल्पना कीजिए.* एक ऐसा मंच, जहाँ इतिहास की गूँज सुनाई दे रही है—जहाँ बंगाल की आत्मा, उसकी संस्कृति, उसका खून, उसका विश्वास, सब कुछ एक साथ खड़ा है. जहाँ देवी दुर्गा की मूर्ति आँखें खोल रही है, जैसे कह रही हो—‘अब वक्त आ गया है.’ जहाँ ढाक के थाप पर धुनुची नाच का ज्वाला उठ रहा है, मानो बंगाल की धरती खुद नाच रही हो. जहाँ रवीन्द्र संगीत की स्वर लहरियाँ हवा में तैर रही हैं, जैसे टैगोर खुद फुसफुसा रहे हों—‘जोदि रोबे ना तोरो, ओ बंगाली.’
*यह सिर्फ़ एक शपथ ग्रहण नहीं है.* यह एक क्रांति है. एक ऐसा क्षण, जब पश्चिम बंगाल की सत्ता का रंग पूरी तरह बदल जाएगा. जब ‘बाहरी’ कहे जाने वाले बीजेपी ने ‘बंगाली’ का मुखौटा पहन लिया है. जब सुवेंदु अधिकारी, जो कभी ममता बनर्जी के खिलाफ़ खड़े हुए थे, अब खुद पश्चिम बंगाल के मुख्यमंत्री की कुर्सी पर बैठेंगे—और उनके पीछे खड़ा है पूरा बंगाल, अपनी संस्कृति की ताकत के साथ.
*लेकिन सच उससे भी डरावना है.* यह शपथ ग्रहण सिर्फ़ एक राजनीतिक घटना नहीं, बल्कि एक सांस्कृतिक युद्ध का प्रतीक है. जहाँ बीजेपी ने ‘बंगाली पहचान’ को अपने हथियार के तौर पर इस्तेमाल किया है. जहाँ ममता बनर्जी की ‘जय बंगाल’ की गूँज अब बीजेपी के ‘जय श्री राम’ के साथ मिल रही है. जहाँ ढाक और धुनुची नाच, जो कभी तृणमूल की पहचान थे, अब बीजेपी के ‘गंगा-जमुनी तहजीब’ का हिस्सा बन गए हैं.
*और फिर आया वह पल.* कोलकाता के ब्रिगेड परेड ग्राउंड पर, जहाँ इतिहास के पन्ने पलट रहे थे. जहाँ सुवेंदु अधिकारी ने शपथ ली—और उनके पीछे खड़ा था बंगाल का पूरा इतिहास. देवी दुर्गा की मूर्ति, जो बंगाल की आत्मा का प्रतीक है. कालीघाट मंदिर की छाया, जहाँ लाखों श्रद्धालुओं के दिल धड़कते हैं. ढाक के थाप पर नाचता हुआ धुनुची, मानो बंगाल की आत्मा खुद नाच रही हो. और रवीन्द्र संगीत की स्वर लहरियाँ, जो टैगोर के शब्दों में कह रही थीं—‘जहाँ मनुष्य जाति के लिए एक स्थान हो, जहाँ सत्य और सुंदरता का मिलन हो.’
*लेकिन हैरान करने वाली बात ये है*—बीजेपी ने कैसे किया यह सब? कैसे उन्होंने ‘बंगाली संस्कृति’ को अपने राजनीतिक हथियार के तौर पर इस्तेमाल किया? कैसे उन्होंने ममता बनर्जी की ‘बंगाली पहचान’ को चुनौती दी और खुद को ‘असली बंगाली’ साबित किया?
*सच्चाई इससे भी भयानक है.* बीजेपी ने ‘बंगाली संस्कृति’ को सिर्फ़ एक राजनीतिक हथियार के तौर पर इस्तेमाल किया है. उन्होंने देखा कि ममता बनर्जी ने कैसे ‘बंगाली पहचान’ को अपनी ताकत बना लिया था. और उन्होंने फैसला किया—‘अगर वे इसे इस्तेमाल कर सकती हैं, तो हम भी करेंगे.’
*और फिर आया चुनाव.* जहाँ बीजेपी ने ‘बाहरी’ ब्रांडिंग को तोड़ दिया. जहाँ उन्होंने अपने नेताओं के हाथ में मछली थमा दी—जो बंगालियों का मुख्य आहार है. जहाँ उन्होंने अपने भाषणों में ‘जय श्री राम’ के साथ ‘वंदे मातरम’ का भी इस्तेमाल किया. जहाँ उन्होंने ‘गंगा-जमुनी तहजीब’ की बात की और ‘बंगाली संस्कृति’ को अपने राजनीतिक एजेंडे का हिस्सा बना लिया.
*और अब, शपथ ग्रहण के दिन.* जहाँ प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी खुद मौजूद थे. जहाँ एनडीए शासित राज्यों के मुख्यमंत्री और वरिष्ठ नेता भी आए थे. जहाँ पूरा देश देख रहा था—कैसे बीजेपी ने ‘बंगाली संस्कृति’ को अपने राजनीतिक हथियार के तौर पर इस्तेमाल किया है.
*लेकिन सवाल ये है*—क्या यह सिर्फ़ एक राजनीतिक चाल है? क्या बीजेपी सच में ‘बंगाली संस्कृति’ को समझती है, या बस उसका इस्तेमाल कर रही है? क्या यह ‘गंगा-जमुनी तहजीब’ का सचमुच पालन किया जाएगा, या बस एक राजनीतिक नारा है?
*और सबसे बड़ा सवाल*—क्या सुवेंदु अधिकारी सच में पश्चिम बंगाल के मुख्यमंत्री बनने के लायक हैं? क्या वे बंगाल की संस्कृति को समझते हैं, या बस एक राजनीतिक मोहरा हैं?
*इतिहास गवाह है.* जब-जब राजनीति ने संस्कृति का इस्तेमाल किया है, तब-तब इतिहास ने उसका जवाब दिया है. क्या यह बार भी ऐसा ही होगा? क्या बंगाल की संस्कृति, जो सदियों से जीवित है, राजनीतिक षड्यंत्रों का शिकार बनेगी?
*और फिर आया वह क्षण.* जब सुवेंदु अधिकारी ने शपथ ली. जब उनके पीछे खड़ा था पूरा बंगाल. जब इतिहास के पन्ने पलट रहे थे. जब पूरा देश देख रहा था—क्या यह सिर्फ़ एक राजनीतिक बदलाव है, या बंगाल की संस्कृति का एक नया अध्याय शुरू हो रहा है?
*लेकिन सच तो यही है*—बंगाल की संस्कृति कभी भी राजनीति का मोहरा नहीं बनी. वह सदियों से जीवित है, और सदियों तक जीवित रहेगी. चाहे कोई भी सत्ता आए, चाहे कोई भी राजनीतिक दल आए—बंगाल की आत्मा हमेशा जीवित रहेगी.
*और फिर आया वह पल.* जब शपथ ग्रहण समाप्त हुआ. जब सुवेंदु अधिकारी मुख्यमंत्री की कुर्सी पर बैठे. जब पूरा देश देख रहा था—क्या यह सिर्फ़ एक राजनीतिक बदलाव है, या बंगाल की संस्कृति का एक नया अध्याय शुरू हो रहा है?
*लेकिन सच तो यही है*—बंगाल की संस्कृति कभी भी राजनीति का मोहरा नहीं बनी. वह सदियों से जीवित है, और सदियों तक जीवित रहेगी. चाहे कोई भी सत्ता आए, चाहे कोई भी राजनीतिक दल आए—बंगाल की आत्मा हमेशा जीवित रहेगी.
