‘दुनिया बदल रही है, मगर क्या हम बदल रहे हैं?’ ये सवाल शायद ही किसी के मन में उठता होगा जब वो पहली बार डेविड एटनबरो की आवाज़ सुनता है। वो आवाज़ जो प्रकृति को एक कहानी की तरह सुनाती है, जैसे कोई दादी माँ अपने पोते को लोक-कथाएं सुना रही हो। मगर असली जादू तो तब होता है जब ये कहानी सुनने वाला खुद को प्रकृति का हिस्सा महसूस करने लगे। और यहीं से शुरू होता है वो सफर जिसने हज़ारों भारतीयों की सोच बदल दी—ठीक उसी तरह जैसे चाय की पहली चुस्की बदल देती है आपकी सुबह की शुरुआत।
कल्पना कीजिए, 1960 के दशक की बात है। जवाहरलाल नेहरू की सरकार चल रही थी, और इंदिरा गांधी अपने पिता की विरासत को आगे बढ़ाने में लगी थीं। उन्हीं दिनों एक युवक—डेविड एटनबरो—उनके साथ बैठकर बातें कर रहा था। वो बातें थीं टेलीविज़न की ताकत की, शिक्षा की, और प्रकृति को जन-जन तक पहुंचाने की। वो युवक आगे चलकर दुनिया का सबसे बड़ा प्रकृति-गायक बन गया। उसकी आवाज़ ने करोड़ों लोगों के दिलों में प्रकृति के प्रति प्रेम जगाया। मगर क्या आप जानते हैं कि एटनबरो का ये प्रभाव भारत में इतना गहरा क्यों रहा? क्योंकि उसने प्रकृति को सिर्फ दिखाया नहीं, बल्कि उसे एक ‘कहानी’ बना दिया—जिसे हर कोई समझ सके, चाहे वो दिल्ली का रहने वाला हो या दार्जिलिंग के पहाड़ों का।
‘हैरान करने वाली बात ये है कि एटनबरो ने कभी भारत में फिल्माया तक नहीं!’ ये सुनकर आपको लगेगा कि मैं मज़ाक कर रहा हूँ। मगर सच यही है। उसके ज्यादातर डॉक्यूमेंट्रीज़ तो अफ्रीका, अमेज़न, या अंटार्कटिका के थे। फिर भी, भारत के लोगों ने उसे अपना लिया, जैसे अपना ही कोई होता हो। क्यों? क्योंकि उसकी कहानियों में जो ‘वंडर’ था, वो हर जगह काम करता था। चाहे वो ‘प्लैनेट अर्थ’ हो या ‘लाइफ ऑन अर्थ’, हर सीरीज़ में उसने दिखाया कि प्रकृति सिर्फ ‘बड़े जानवरों’ की नहीं, बल्कि हर छोटे जीव की भी कहानी है—चाहे वो एक चींटी हो या एक सांप।
और यहीं से शुरू हुआ वो ‘क्रांति’ जिसने भारतीयों को प्रकृति देखने का नज़रिया बदल दिया। जयराम रमेश जैसे नेता, जिन्होंने एटनबरो के विचारों को राजनीति में उतारा, वो कहते हैं, ‘अगर एटनबरो की सदी प्रकृति को देखने की थी, तो अगली सदी उसे बचाने की है।’ मगर अफसोस, आज भी हमारी सरकारें ‘ग्रेट निकोबार प्रोजेक्ट’ जैसे विनाशकारी योजनाओं को आगे बढ़ा रही हैं। वो कहते हैं, ‘जो लोग एटनबरो के विचारों के साथ खड़े हैं, उन्हें इन परियोजनाओं का विरोध करना चाहिए।’
वहीं, स्टीफन अल्टर जैसे लेखक मानते हैं कि एटनबरो की सबसे बड़ी ताकत थी उसका ‘स्टोरीटेलिंग’। उसने विज्ञान को इतना सरल बना दिया कि हर कोई समझ सके। ‘जब मैं अपनी किताब ‘द कोबरा’ज़ गेज’ लिख रहा था, तो एटनबरो का तरीका हमेशा मेरे दिमाग में था। उसने सांपों को भी एक कहानी बना दिया, जैसे वो कोई पात्र हों।’
लेकिन क्या सिर्फ कहानियाँ ही काफी हैं? नेहा सिन्हा जैसे संरक्षण जीवविज्ञानी मानती हैं कि एटनबरो का काम ‘राइट्स ऑफ नेचर’ मूवमेंट से भी जुड़ा है। वो कहती हैं, ‘एटनबरो ने दिखाया कि प्रकृति सिर्फ ‘सुंदर’ चीज़ों की नहीं, बल्कि हर जीव की है—चाहे वो कुरूप हो, जहरीला हो, या फिर बिल्कुल सामान्य। उसने हमें सिखाया कि प्रकृति के हर हिस्से को सम्मान देना चाहिए, क्योंकि हर जीव का अपना अधिकार है जीने का।’
और फिर आता है रणजीत लाल जैसे लेखकों का अनुभव। वो कहते हैं, ‘एटनबरो की डॉक्यूमेंट्रीज़ देखकर ऐसा लगता था जैसे मैं खुद उस जगह पर मौजूद हूँ। उसकी कैमरा वर्क इतनी बेहतरीन थी कि लगता था जैसे वो हमारे साथ सांस ले रहा हो।’ मगर सबसे बड़ी बात तो ये थी कि हर बार उसका अंत ‘उम्मीद’ के साथ होता था। ‘वह कहते थे कि हम बुरे दौर में हैं, मगर अभी भी समय है बदलाव लाने का।’
संदेश कादुर जैसे वन्यजीव फिल्म निर्माता मानते हैं कि एटनबरो ने भारत में भी अपनी छाप छोड़ी है। ‘उसने राजस्थान जैसे राज्यों में जानवरों और इंसानों के बीच के संबंध को दिखाया। उसने सिखाया कि प्रकृति और मानव एक-दूसरे के पूरक हैं।’
और फिर आता है रोहन चक्रवर्ती जैसे कार्टूनिस्ट का अनुभव। वो कहते हैं, ‘एटनबरो की डॉक्यूमेंट्रीज़ ने मुझे ‘ग्रीन ह्यूमर’ बनाने की प्रेरणा दी। उसकी सबसे बड़ी ताकत थी कि वो हर जीव के प्रति समान भाव रखता था—चाहे वो एक चूहा हो या एक गोरिल्ला।’
रोमुलस व्हिटेकर जैसे सरीसृप विज्ञानी तो एटनबरो से मिलने का सौभाग्य भी पा चुके हैं। वो बताते हैं, ‘जब मैं उससे मिला, तो उसने मुझसे पूछा, ‘तुम सांपों के साथ इतने आराम से कैसे रहते हो? वे तो इतने अलग लगते हैं।’ मैंने जवाब दिया कि प्रकृति के साथ तालमेल बिठाने से ही ऐसा संभव होता है।’
अनीता मणि जैसे पक्षी विज्ञानी कहती हैं, ‘एटनबरो की डॉक्यूमेंट्रीज़ ने हमारे परिवार को प्रकृति के प्रति प्रेम जगाया। उसकी ‘लाइफ ऑफ बर्ड्स’ देखकर मैंने पक्षियों को एक नया नज़रिया दिया।’
आसाद रहmani जैसे पक्षी विज्ञानी मानते हैं कि एटनबरो की आवाज़ दुनिया में शायद ही कोई दूसरा हासिल कर पाएगा। ‘उसने प्रकृति को सिर्फ दिखाया नहीं, बल्कि उसे एक ‘आवाज़’ दी। उसकी डॉक्यूमेंट्रीज़ में विज्ञान था, मगर वो इतना सरल था कि हर कोई समझ सके।’
और फिर आता है परवीन शेख जैसे वैज्ञानिक का अनुभव। वो कहती हैं, ‘एटनबरो ने मुझे संरक्षण के क्षेत्र में आने की प्रेरणा दी। उसकी डॉक्यूमेंट्रीज़ देखकर लगा कि प्रकृति को बचाना सिर्फ सरकारों का काम नहीं, बल्कि हर किसी का है।’
आज जब हम एटनबरो के 100 साल पूरे होने का जश्न मना रहे हैं, तो सवाल उठता है—क्या हम उनकी विरासत को संभाल पाएंगे? क्या हम प्रकृति को बचाने के लिए उतने ही गंभीर हैं जितने वो थे? क्योंकि अगर नहीं, तो आने वाली पीढ़ियाँ सिर्फ उसकी डॉक्यूमेंट्रीज़ में ही प्रकृति को देख पाएंगी—और वो भी तब, जब वो ‘पुरातत्व’ की वस्तु बन चुकी होंगी।
सच्चाई ये है कि एटनबरो ने हमें एक ‘मिरर’ दिखाया था—एक ऐसा शीशा जिसमें हमने खुद को देखा और पाया कि हम प्रकृति के प्रति कितने लापरवाह हैं। मगर क्या हम इस शीशे को सुधार पाएंगे?
क्योंकि अगर नहीं, तो आने वाला कल सिर्फ ‘डूम्सडे’ का ही होगा।
पाठकों की राय
1. क्या आपको लगता है कि भारत सरकार को एटनबरो के विचारों को राजनीति में उतारना चाहिए, या फिर ये सिर्फ ‘विदेशी’ प्रभाव है जिसे नज़रअंदाज़ किया जा सकता है?
2. अगर एटनबरो आज जीवित होते, तो क्या वो भारत के ‘ग्रेट निकोबार प्रोजेक्ट’ को देखकर खुश होते या फिर चिंतित?
