कल्पना कीजिए… वो दिन जब केरल की धरती पर लाल झंडे का सूरज इतना नीचे गिर गया कि उसकी रोशनी तक मंद पड़ गई। 2021 में जब CPI-M ने ‘मत्त आरुंडे?’ (और कौन है?) का नारा देते हुए अपनी जीत का शंखनाद किया था, तब किसी ने सोचा भी नहीं था कि पांच साल बाद वही झंडा इतनी बुरी तरह से ध्वस्त हो जाएगा। 2026 के चुनाव परिणामों ने न सिर्फ केरल की राजनीतिक भूगोल बदल दी है, बल्कि पूरे देश के राजनीतिक पंडितों को हैरान कर दिया है। LDF के 35 सीटों पर सिमट जाने का मतलब सिर्फ एक हार नहीं—यह एक विचारधारा की हार है, एक सत्ता के मद में चूर हुए नेतृत्व की हार है, और सबसे बड़ी बात… यह केरल की जनता के उस गुस्से की हार है जो पिछले पांच सालों से भीतर ही भीतर सुलग रहा था।
हैरान करने वाली बात ये है कि जिस ‘कैप्टन’ की तस्वीरें पूरे राज्य में लहरा रही थीं, उसी कैप्टन के खिलाफ जनता ने मोर्चा खोल दिया। ‘मत्त आरुंडे?’ का नारा, जो स्थिरता का प्रतीक होना चाहिए था, जनता को लगा जैसे कोई तानाशाह अपनी ताकत का प्रदर्शन कर रहा हो। केरल जैसी बहस-तलब, लोकतांत्रिक और विविधतापूर्ण जमीन पर एक व्यक्ति का राज—वह भी उस व्यक्ति का जो खुद को ‘कम्युनिस्ट क्रांति का उत्तराधिकारी’ बताता हो—कैसे स्वीकार किया जा सकता था? जनता ने जवाब दिया: ‘और कौन है?’ और फिर इतिहास रच दिया।
लेकिन यह सिर्फ राजनीतिक हार नहीं है—यह एक विचारधारा की हार है। वो हथौड़ा और दरांती, जो कभी भूमि सुधार और मजदूर अधिकारों के लिए लड़ने वाले किसानों और मजदूरों का प्रतीक हुआ करते थे, अब 2026 के केरल में बेकार हो चुके हैं। आज का केरल ग्लोबलाइजेशन का दौर है, जहाँ युवाओं को नौकरियाँ चाहिए, स्टार्टअप चाहिए, डिजिटल इंडिया चाहिए—न कि सरकारी नौकरियों के लिए दर-दर भटकने वाले ‘सुरक्षा कवच’। LDF ने उन्हें राशन किट और सब्सिडी दी, लेकिन भविष्य नहीं दिया। नतीजा? केरल के सबसे होनहार युवा अब गल्फ, यूरोप, या फिर दूसरे भारतीय राज्यों की ओर पलायन कर रहे हैं। वहाँ उन्हें मिल रहा है वो मौका, जो उनके अपने राज्य में नहीं मिला।
और फिर आया वो ‘केरल स्टोरी’ वाला क्षण, जिसने पूरे देश को चौंका दिया। थवणूर में मुस्लिम बहुल सीट पर एक ईसाई जीत गया। त्रिक्करिपुर में मुस्लिम बहुल सीट पर एक हिंदू सांसद बन गया। कलमास्सेरी में हिंदू बहुल सीट पर एक मुसलमान जीता। और कोच्चि में ईसाई बहुल सीट पर एक मुसलमान विधायक बना। जनता ने धर्म के आधार पर नहीं, बल्कि उम्मीदवार के संदेश और उसके सपनों के आधार पर वोट दिया। यह सिर्फ एक चुनाव नहीं—यह एक बयान है कि केरल अब भी धर्मनिरपेक्षता का किला बना हुआ है।
UDF की जीत सिर्फ एक गठबंधन की जीत नहीं—यह एक नई राजनीतिक संस्कृति की जीत है। जहाँ कांग्रेस, IUML और दूसरे सहयोगी दलों ने मिलकर एकजुटता दिखाई, वहीं LDF के भीतर ही फूट इतनी गहरी हो गई कि छह कम्युनिस्ट नेता अपने ही दल के खिलाफ मोर्चा खोल बैठे। तीन तो ऐसे थे जिन्होंने LDF के किले कहे जाने वाले सीटों पर जीत हासिल कर ली। यह सिर्फ हार नहीं—यह एक राजनीतिक आत्महत्या है।
लेकिन अब सबसे बड़ा सवाल: क्या UDF इस जीत का फायदा उठाकर केरल को नई ऊंचाइयों पर ले जा सकेगा? राज्य की अर्थव्यवस्था चरमरा रही है, कर्ज का बोझ बढ़ता जा रहा है, और युवाओं के लिए रोजगार के अवसर लगातार सिकुड़ रहे हैं। LDF के दौर में ‘विकास’ शब्द गायब हो गया था, अब UDF के सामने एक चुनौती है—केरल को ‘1991 वाला पल’ देना होगा। जहाँ निजी निवेश को बढ़ावा मिले, बुनियादी ढांचे का आधुनिकीकरण हो, और शिक्षा को वैश्विक मानकों के अनुरूप ढाला जाए।
केरल अब सिर्फ ‘भगवान का अपना देश’ नहीं रह गया—यह एक ऐसे राज्य की कहानी है जो अपनी पहचान को फिर से लिखना चाहता है। लाल झंडे का सूरज ढल चुका है, लेकिन क्या नया सूरज उग पाएगा?
पाठकों की राय
1. क्या UDF के पास केरल को आर्थिक संकट से उबारने के लिए पर्याप्त राजनीतिक इच्छाशक्ति और योजना है?
2. क्या केरल की यह जीत पूरे देश के लिए एक सबक है कि लोकतंत्र में ‘एक व्यक्ति का राज’ कभी भी स्थायी नहीं होता?
