कल्पना कीजिए… एक ऐसा दृश्य जहाँ एक व्यक्ति अपने हाथों में अपनी बहन की हड्डियाँ लिए हुए सड़कों पर चल रहा है। उसका चेहरा पीड़ा से लकवाग्रस्त, आँखों में आँसू नहीं, बस एक ठंडी क्रोध की आग। यह कोई फिल्मी दृश्य नहीं, बल्कि ओडिशा के क्योंझर जिले का हकीकत है। जीतू मुंडा नाम के इस आदिवासी व्यक्ति ने सामाजिक बहिष्कार के डर से अपनी बहन कलारा मुंडा का दूसरा अंतिम संस्कार किया। क्यों? क्योंकि बैंक ने उनके बहन के खाते से ₹19,300 निकालने के लिए मृत्यु प्रमाण पत्र माँगा था। और जब उन्होंने कब्र खोदी, तो पूरा गांव हैरान रह गया। हैरान करने वाली बात ये है कि जीतू मुंडा ने शिकायत तक नहीं की। बल्कि, उनके इस कदम ने पूरे देश का ध्यान खींच लिया। ₹10 लाख से ज्यादा का दान मिला, सरकारी अफसरों ने मदद की, और अब गांव में सामुदायिक भोज का आयोजन हो रहा है। लेकिन सवाल ये है… क्या यह न्याय है या सामाजिक उत्पीड़न का एक और मामला? सच्चाई इससे भी भयानक है।
क्योंझर जिले के डायनानाली गांव में रहने वाले जीतू मुंडा और उनकी बहन कलारा मुंडा बेहद गरीब थे। उनके पास सिर्फ ₹19,300 का बैंक खाता था, जो उनकी बहन की मृत्यु के बाद भी जमा था। लेकिन बैंक ने जब मृत्यु प्रमाण पत्र माँगा, तो जीतू मुंडा के पास कोई विकल्प नहीं बचा। उनकी बहन की कब्र खोदनी पड़ी। यह कोई साधारण घटना नहीं थी। हो जनजाति के रीति-रिवाजों के अनुसार, एक बार दफनाने के बाद शव को बाहर निकालना अशुभ माना जाता है। अगर ऐसा किया जाता है, तो दूसरा अंतिम संस्कार करना अनिवार्य होता है। और यही हुआ। जीतू मुंडा को सामाजिक बहिष्कार की धमकी मिली थी। अगर उन्होंने ऐसा नहीं किया होता, तो उनका परिवार गांव से बाहर कर दिया जाता। उन्हें पीने का पानी तक नहीं मिलता।
जब उन्होंने अपने बहन के कंकाल को लेकर बैंक पहुँचे, तो वहाँ मौजूद लोगों की प्रतिक्रिया देखकर जीतू मुंडा का दिल दहल गया। उनके चेहरे पर शर्म और अपमान के भाव थे। लेकिन उन्होंने हार नहीं मानी। उन्होंने अपने बहन के खाते से पैसे निकाल लिए। और फिर… एक चमत्कार हुआ। पूरे देश से उनके लिए दान की बाढ़ आ गई। फिजिक्स वाला के अलख पांडे ने ₹10 लाख दिए, आम आदमी पार्टी के सांसद संजय सिंह ने ₹50,000 का योगदान दिया, राजस्थान के कृषि मंत्री किरोड़ी लाल मीणा ने अपना एक महीने का वेतन देने का वादा किया, और खिदमत फाउंडेशन ने ₹50,000 दिए।
लेकिन क्या यह पर्याप्त है? क्या यह न्याय है? जीतू मुंडा और उनका परिवार आज भी गरीबी में जी रहे हैं। उनके घर में बिजली कनेक्शन तो मिल गया है, लेकिन क्या यह उनके दर्द का इलाज है? गांव में सामुदायिक भोज का आयोजन किया गया है, जिसमें ओडिशा के वन और जलवायु परिवर्तन मंत्री गणेश राम सिंह खुंटिया भी शामिल हुए। लेकिन क्या यह सब सिर्फ दिखावा है? क्या जीतू मुंडा को मिला सम्मान असली है या सिर्फ एक पर्दा है?
हो जनजाति की संस्कृति में मृत्यु के बाद शव को निकालना वर्जित है। अगर ऐसा किया जाता है, तो दूसरा अंतिम संस्कार करना पड़ता है। लेकिन क्या यह रिवाज इतना कठोर है कि एक व्यक्ति को अपनी बहन की हड्डियाँ लेकर सड़कों पर चलना पड़े? क्या यह समाज की विफलता नहीं है कि एक गरीब आदिवासी व्यक्ति को अपने अधिकारों के लिए लड़ने के लिए इतना बड़ा कदम उठाना पड़ा?
विशेषज्ञों का कहना है कि यह घटना आदिवासी समुदायों के खिलाफ सामाजिक भेदभाव और उत्पीड़न का एक उदाहरण है। ओडिशा में आदिवासी समुदाय लंबे समय से उत्पीड़न का शिकार रहे हैं। सरकारी योजनाओं का लाभ उन्हें नहीं मिलता, उन्हें जमीन से बेदखल किया जाता है, और उनके अधिकारों की रक्षा नहीं की जाती। जीतू मुंडा की घटना ने एक बार फिर से आदिवासी समुदायों की दुर्दशा को उजागर कर दिया है।
लेकिन सवाल उठता है… क्या सरकार और समाज को इस घटना से कुछ सीख मिलेगी? क्या आदिवासी समुदायों के अधिकारों की रक्षा के लिए ठोस कदम उठाए जाएंगे? या यह सब सिर्फ एक मीडिया ट्रायल बनकर रह जाएगा?
जब जीतू मुंडा ने अपने बहन के कंकाल को लेकर बैंक पहुँचे, तो वहाँ मौजूद लोगों की प्रतिक्रिया देखकर लगा कि यह घटना सिर्फ एक व्यक्ति की नहीं, बल्कि पूरे समाज की विफलता है। क्या हमारा समाज इतना कठोर हो गया है कि एक व्यक्ति को अपने अधिकारों के लिए लड़ने के लिए इतना बड़ा कदम उठाना पड़े? क्या यह समाज की विफलता नहीं है कि एक गरीब आदिवासी व्यक्ति को अपनी बहन की हड्डियाँ लेकर सड़कों पर चलना पड़े?
और सबसे बड़ा सवाल… क्या जीतू मुंडा को मिला सम्मान और दान उनके दर्द का इलाज है या सिर्फ एक पर्दा? क्या यह सब सिर्फ दिखावा है?
