**कल्पना कीजिए**—1957 का वो दौर जब केरल की राजनीति में एक ऐसे दल का उदय हुआ जिसे पूरा देश ‘मृत घोड़ा’ कह रहा था। वो पार्टी थी इंडियन यूनियन मुस्लिम लीग (IUML)। जवाहरलाल नेहरू ने तो उसे ‘मृत घोड़ा’ तक कह दिया था, लेकिन क्या आप जानते हैं कि आज वो पार्टी केरल की राजनीति की सबसे मजबूत ताकत बन चुकी है? 60 साल पहले नेहरू के शब्दों में ‘प्लाऊंग द सैंड’ करने वाली ये पार्टी आज 27 सीटों में से 22 जीतकर यूडीएफ की कमर मजबूत कर रही है। कैसे? ये कहानी है उस ‘सोते हुए शेर’ की, जिसका ‘गर्जन’ आज पूरे देश में सुनाई दे रहा है।
**हैरान करने वाली बात ये है** कि जिस पार्टी को नेहरू ने ‘मृत घोड़ा’ कहा, उसी ने केरल में एक ऐसा ‘मशीन’ बना दिया है जो 56 सालों से लगातार जीत रही है। वो भी एक ऐसे राज्य में जहाँ धर्म और राजनीति का खेल बेहद संवेदनशील है। 1952 में जब IUML का पहला सांसद बी पोकर साहब अकेले संसद में बैठे थे, तब किसी ने सोचा भी नहीं था कि ये पार्टी कभी इतनी ताकतवर बन पाएगी। लेकिन आज? आज IUML के पास मलप्पुरम जैसा ‘फोर्ट्रेस’ है, जहाँ 11,000 मदरसे हैं, जहाँ पानक्कड़ थंगल जैसे धार्मिक गुरुओं की आवाज़ पूरे मुस्लिम समाज को नियंत्रित करती है।
**सच्चाई इससे भी भयानक है**—ये पार्टी सिर्फ राजनीति नहीं करती, बल्कि पूरे मुस्लिम समाज का ‘माइंडसेट’ बदल रही है। 1921 के मोपला विद्रोह के बाद जब पूरा देश मुस्लिम लीग को ‘विद्रोही’ कह रहा था, तब IUML ने खुद को ‘भारत का मुस्लिम लीग’ बताया। उसने पाकिस्तान जाने से इनकार कर दिया और कहा—’हम भारत के मुसलमान हैं, पाकिस्तान के नहीं।’ ये फैसला इतना बड़ा था कि आज भी IUML के नाम में ‘मुस्लिम लीग’ शब्द लगा हुआ है, लेकिन उसका मतलब बिल्कुल बदल गया है।
**अब सवाल उठता है**—कैसे एक पार्टी जो नेहरू के ‘मृत घोड़े’ से बदनाम हुई थी, आज केरल की राजनीति की ‘निर्णायक शक्ति’ बन गई? इसका जवाब छुपा है मलप्पुरम के गठन में। 1969 में जब CH मोहम्मद कोया ने मलप्पुरम जिला बनाने का प्रस्ताव रखा, तब पूरा देश विरोध में खड़ा हो गया। जनसंघ ने तो इसे ‘दो राष्ट्र सिद्धांत का अवैध बच्चा’ तक कह दिया। लेकिन आज मलप्पुरम केरल का सबसे विकसित जिला है—जहाँ यूनिवर्सिटी हैं, अस्पताल हैं, और विकास का पूरा ढांचा है।
**और सबसे बड़ा राज?** वो है पानक्कड़ थंगल परिवार। ये वो परिवार है जिसने IUML और समस्ता केरल जमियतुल उलमा को एक साथ जोड़ दिया। जब पानक्कड़ सैयद मोहम्मद अली शिहाब थंगल IUML के अध्यक्ष बने, तब उन्होंने धर्म और राजनीति के बीच एक ऐसा पुल बना दिया जो आज तक मजबूत है। उनकी आवाज़ पर पूरा मुस्लिम समाज चलता है।
**लेकिन क्या ये सब इतना आसान था?** बिल्कुल नहीं। 1950 के दशक में IUML को कांग्रेस ने ‘अलगाववादी’ करार दे दिया था। नेहरू ने तो इसे ‘पाकिस्तान की बू आने वाली पार्टी’ तक कह दिया था। लेकिन IUML ने हार नहीं मानी। उसने कांग्रेस के खिलाफ कम्युनिस्टों के साथ गठबंधन किया, मलप्पुरम जिला बनाया, और फिर धीरे-धीरे पूरे मुस्लिम समाज को अपने साथ जोड़ लिया।
**आज IUML के पास क्या है?**
– **11,000 मदरसे** जो हर हफ्ते मुस्लिम बच्चों को IUML के प्रति वफादार बना रहे हैं।
– **मलप्पुरम जिला** जो IUML का ‘गढ़’ है और जहाँ से पार्टी लगातार जीत रही है।
– **पानक्कड़ थंगल** जैसे धार्मिक गुरु जो राजनीति और धर्म के बीच पुल का काम कर रहे हैं।
– **CH मोहम्मद कोया** जैसे नेता जिन्होंने IUML को सिर्फ एक पार्टी नहीं, बल्कि एक ‘आंदोलन’ बना दिया।
**लेकिन क्या IUML सिर्फ मुस्लिम वोट बैंक तक सीमित है?** नहीं। IUML ने अपने आप को सिर्फ मुस्लिमों तक सीमित नहीं रखा है। उसने गैर-मुस्लिमों को भी अपने साथ जोड़ा है। उसने शिक्षा, स्वास्थ्य, और विकास के मुद्दों पर काम किया है। उसने मलप्पुरम को केरल का सबसे विकसित जिला बनाया है। उसने साबित कर दिया है कि धर्म आधारित राजनीति भी विकास और न्याय के लिए लड़ सकती है।
**और सबसे बड़ा सबक?**
नेहरू ने IUML को ‘मृत घोड़ा’ कहा था, लेकिन आज IUML केरल की राजनीति की सबसे ताकतवर ताकत है। ये कहानी सिर्फ IUML की नहीं है, बल्कि उस ‘सोते हुए शेर’ की है जिसने अपने ‘गर्जन’ से पूरे देश को चौंका दिया है।
**क्या IUML सिर्फ मुस्लिम वोट बैंक तक सीमित है या उसने अपने आप को एक व्यापक राजनीतिक शक्ति के रूप में स्थापित किया है?**
**क्या IUML का उदय सिर्फ केरल तक सीमित रहेगा या इसका असर पूरे देश की राजनीति पर पड़ेगा?**
