कल्पना कीजिए… वो दौर जब ‘सेकुलरिज्म’ शब्द सुनते ही दिल में गर्व की लहर दौड़ जाती थी, जब राजनीति धर्मनिरपेक्षता के नाम पर एक ऐसा पुल हुआ करती थी जो हर तबके को साथ लेकर चलता था. लेकिन आज? आज वो पुल टूट चुका है. आज ‘सेकुलरिज्म’ की राजनीति मुस्लिम बहुल पॉकेट्स में सिमट गई है, जहां टीएमसी और कांग्रेस जैसे दिग्गज अपने ही बनाए हुए वोटबैंक के भीतर कैद होकर रह गए हैं. ये कोई साधारण राजनीतिक बदलाव नहीं, बल्कि एक ऐसा भूकंप है जिसने भारतीय राजनीति की नींव हिला दी है. और सबसे डरावनी बात? ये भूकंप अभी खत्म नहीं हुआ है… बल्कि आने वाले तूफानों की आहट सुनाई दे रही है.
हैरान करने वाली बात ये है कि टीएमसी और कांग्रेस जैसी पार्टियां, जिन्होंने दशकों तक ‘सेकुलरिज्म’ का झंडा उठाया, आज खुद उसी मुस्लिम वोटबैंक के भीतर फंस गई हैं जिसे उन्होंने कभी अपना मजबूत आधार समझा था. पश्चिम बंगाल में ममता बनर्जी की टीएमसी और असम में कांग्रेस— दोनों ही पार्टियां अब मुस्लिम बहुल इलाकों में सिमट गई हैं. और ये सिमटना सिर्फ राजनीतिक सीमाओं तक सीमित नहीं, बल्कि एक ऐसी मानसिक सीमा बन गई है जिसने उन्हें आम जनता से दूर कर दिया है. बीजेपी ने उनके ‘मुस्लिम तुष्टिकरण’ के खेल को बेनकाब कर दिया है, और हिंदू बहुल इलाकों में टीएमसी-कांग्रेस के प्रति एक गहरी नाराजगी पैदा हो गई है. मुस्लिम मतदाता भी अब टीएमसी के ‘कम्पल्शन’ से बाहर निकलना चाहते हैं, क्योंकि उन्हें लगा कि ये पार्टियां उन्हें केवल बीजेपी के डर से वोट लेती रही हैं. असम में तो कांग्रेस की हालत और भी खराब है— उसके 19 में से 18 विधायक मुस्लिम समुदाय से हैं. क्या ये ‘सेकुलरिज्म’ का अंत है? या फिर भारतीय राजनीति का एक नया अध्याय शुरू हो रहा है, जहां ‘सेकुलर’ होने का मतलब अब केवल मुस्लिम वोटबैंक तक सीमित रह गया है?
**बंगाल का मंजर: टीएमसी की मुस्लिम किलेबंदी में लगी दरार**
पश्चिम बंगाल की राजनीति में ममता बनर्जी और उनकी टीएमसी ने लंबे समय तक ‘सेकुलरिज्म’ का ऐसा चेहरा गढ़ा, जिसे पूरा देश देखता था. लेकिन जमीन पर कुछ और ही हो रहा था. टीएमसी की ताकत मानी जाने वाली मुस्लिम वोटबैंक अब उनकी सबसे बड़ी कमजोरी बन गई है. मुर्शिदाबाद, मालदा, उत्तर और दक्षिण दिनाजपुर जैसे मुस्लिम बहुल जिलों में टीएमसी का प्रभाव तो है, लेकिन अब वह निर्विरोध नहीं रही. बीजेपी ने उनके ‘मुस्लिम तुष्टिकरण’ के खेल को बेनकाब कर दिया है— ममता बनर्जी की ईद के बाद मुसलमानों को संबोधित करते वीडियो, कॉमन सिविल कोड और CAA का विरोध, सब कुछ वायरल हुआ. मुसलमानों की मजलिस में उनकी हिजाब पहने तस्वीरें लोगों के जहन में बैठ गईं. और यही वो पल था जब टीएमसी की ‘सेकुलर’ पहचान दरकने लगी.
टीएमसी ने इस चुनाव में 47 मुस्लिम उम्मीदवार उतारे— जिनमें से 32 जीत गए. ये आंकड़ा किसी भी पार्टी के लिए शानदार है, लेकिन इसके पीछे की हकीकत डरावनी है. टीएमसी के कुल विधायकों में से लगभग 40 फीसदी मुस्लिम समुदाय से हैं. यानी टीएमसी अब एक ऐसी पार्टी बन गई है जिसका आधार केवल मुस्लिम वोटबैंक तक सीमित हो गया है. राजनीतिक विश्लेषक इसे ‘सांप्रदायिक ध्रुवीकरण’ कह रहे हैं. जब एक कथित सेकुलर पार्टी के आधे विधायक एक ही समुदाय से आने लगें, तो वह पार्टी अपनी व्यापक स्वीकार्यता खोने लगती है. बीजेपी ने इसी का फायदा उठाया और हिंदू बहुल इलाकों में टीएमसी के खिलाफ एक माहौल बनाया.
लेकिन मुस्लिम मतदाता भी टीएमसी से दूर होते जा रहे हैं. मुर्शिदाबाद और मालदा जैसे इलाकों में मतदाताओं ने टीएमसी के बजाय स्थानीय मुस्लिम नेताओं को तरजीह दी. हुमायूं कबीर जैसे नेताओं की जीत, कांग्रेस के दो मुस्लिम उम्मीदवारों की वापसी, और पीरजादा अब्बास सिद्दीकी की ISF पार्टी का उदय— ये सब इस बात की गवाही देते हैं कि मुस्लिम वोटर अब टीएमसी के ‘कम्पल्शन’ से बाहर निकलना चाहता है. उन्हें लगा कि टीएमसी उन्हें केवल बीजेपी का डर दिखाकर वोट लेती रही है, जबकि जमीनी स्तर पर उनके लिए बेहतर विकल्प मौजूद हैं.
**असम का खौफ: कांग्रेस की मौत मुस्लिम विधायकों के हाथों**
अगर बंगाल में सेकुलरिज्म सिमट रहा है, तो असम में तो यह लगभग मौत के मुंह में पहुंच चुका है. असम की राजनीति हमेशा से ‘आइडेंटिटी पॉलिटिक्स’ के इर्द-गिर्द रही है, लेकिन हालिया नतीजों ने कांग्रेस की हालत को बेहद दयनीय बना दिया है. 126 सीटों वाली असम विधानसभा में कांग्रेस के मात्र 19 विधायक चुनकर आए हैं— और इनमें से 18 मुस्लिम समुदाय से हैं. यानी कांग्रेस अब ‘इंडियन नेशनल कांग्रेस’ नहीं, बल्कि एक ऐसी पार्टी बन गई है जिसका प्रतिनिधित्व केवल मुस्लिम समुदाय कर रहा है.
गौरव गोगोई, जिन्हें कांग्रेस का भविष्य माना जा रहा था, खुद अपनी सीट बचाने में नाकाम रहे. ये इस बात का प्रमाण है कि असम का गैर-मुस्लिम वोटर अब कांग्रेस से पूरी तरह कट चुका है. कांग्रेस ने ‘सेकुलरिज्म’ के नाम पर जो राजनीति की, उसे असम के आम नागरिक ने ‘तुष्टिकरण’ माना और पार्टी को सिरे से नकार दिया.
असम में मुस्लिम वोटों के बड़े दावेदार बदरुद्दीन अजमल और उनकी पार्टी AIUDF रही है. कांग्रेस ने लंबे समय तक अजमल के साथ गठबंधन किया, लेकिन इस बार गठबंधन नहीं होने के बावजूद, मुस्लिम मतदाताओं ने अजमल को छोड़कर कांग्रेस के मुस्लिम उम्मीदवारों को चुना. AIUDF को केवल दो सीटों पर संतोष करना पड़ा, जबकि कांग्रेस के 18 मुस्लिम उम्मीदवार जीत गए. इसका मतलब यह नहीं है कि कांग्रेस मजबूत हुई है, बल्कि इसका मतलब यह है कि मुस्लिम वोटरों ने ‘टैक्टिकल वोटिंग’ करते हुए कांग्रेस को बीजेपी के खिलाफ सबसे मजबूत विकल्प माना. लेकिन इस प्रक्रिया में कांग्रेस ने अपना बचा-कुचा हिंदू आधार भी खो दिया.
असम कांग्रेस के भीतर मचे घमासान ने तब सुर्खियां बटोरीं जब पूर्व प्रदेश अध्यक्ष भूपेन बोरा ने पार्टी छोड़ दी. बोरा ने जाते-जाते कांग्रेस की आलाकमान और प्रदेश इकाई पर मुस्लिम तुष्टिकरण के गंभीर आरोप लगाए. उन्होंने साफ तौर पर कहा कि पार्टी केवल एक खास वोटबैंक को खुश करने के चक्कर में असम के मूल निवासियों की भावनाओं को नजरअंदाज कर रही है. बोरा का यह बयान उस ‘फ्रस्ट्रेशन’ का नतीजा था जो कांग्रेस के भीतर के उन नेताओं में है, जो देख रहे हैं कि कैसे पार्टी एक ‘रिलीजियस प्रेशर ग्रुप’ बनकर रह गई है.
**क्या ‘सेकुलरिज्म’ का अंत हो चुका है?**
बंगाल और असम के नतीजे बताते हैं कि ‘सेकुलरिज्म’ का भारतीय संस्करण अब एक गहरे संकट में है. जब पार्टियां ‘सेकुलर’ होने का दावा करती हैं, लेकिन उनका इलेक्टोरल बेस केवल मुस्लिम पॉकेट्स तक सीमित हो जाता है, तो वह ‘सेकुलरिज्म’ नहीं बल्कि ‘कम्युनल रिप्रेजेंटेशन’ बन जाता है. टीएमसी और कांग्रेस ने मुस्लिम वोटबैंक को अपना आधार बनाया, लेकिन आज वही वोटबैंक उनके लिए मुसीबत बन गया है. मुस्लिम मतदाता भी अब टीएमसी-कांग्रेस से दूर होते जा रहे हैं, क्योंकि उन्हें लगा कि ये पार्टियां उन्हें केवल बीजेपी के डर से वोट लेती रही हैं.
बीजेपी ने इन दोनों राज्यों में ‘मुस्लिम तुष्टिकरण’ के खेल को बेनकाब कर दिया है, और हिंदू बहुल इलाकों में टीएमसी-कांग्रेस के प्रति एक गहरी नाराजगी पैदा हो गई है. मुस्लिम मतदाता भी अब स्थानीय विकल्पों की ओर देख रहे हैं, क्योंकि उन्हें लगा कि टीएमसी-कांग्रेस उन्हें केवल राजनीतिक हथियार के तौर पर इस्तेमाल कर रही थीं.
इन दोनों राज्यों की राजनीति यह सबक देती है कि तुष्टिकरण की राजनीति का एक ‘सैचुरेशन पॉइंट’ होता है. जब बहुसंख्यक समाज को लगता है कि ‘सेकुलरिज्म’ केवल उनके हितों की बलि चढ़ाकर किसी एक वर्ग को खुश करने का जरिया है, तो वे एक ठोस ‘काउंटर-पोलराइजेशन’ की ओर बढ़ते हैं. बंगाल और असम की राजनीति अब इसी चौराहे पर खड़ी है, जहां ‘सेकुलर’ कहलाने वाली पार्टियां खुद ही अपने बनाए हुए ‘मुस्लिम बाहुल्य’ के घेरे में कैद हो गई हैं. नतीजा, अब वोटर भी या तो ‘हिंदू’ है, या फिर ‘मुस्लिम’. न ‘सेकुलर’ बचा, और न सेकुलरिज्म.
**भविष्य का खतरा: क्या राजनीति अब सिर्फ धर्म तक सीमित हो जाएगी?**
ये नतीजे सिर्फ राजनीतिक बदलाव नहीं, बल्कि एक ऐसी मानसिकता के बदलाव की ओर इशारा कर रहे हैं जहां धर्म अब राजनीति का केंद्र बन चुका है. टीएमसी और कांग्रेस जैसी पार्टियां, जिन्होंने दशकों तक ‘सेकुलरिज्म’ का झंडा उठाया, आज खुद उसी मुस्लिम वोटबैंक के भीतर फंस गई हैं जिसे उन्होंने कभी अपना मजबूत आधार समझा था. बीजेपी ने उनके ‘मुस्लिम तुष्टिकरण’ के खेल को बेनकाब कर दिया है, और हिंदू बहुल इलाकों में टीएमसी-कांग्रेस के प्रति एक गहरी नाराजगी पैदा हो गई है.
मुस्लिम मतदाता भी अब टीएमसी-कांग्रेस से दूर होते जा रहे हैं, क्योंकि उन्हें लगा कि ये पार्टियां उन्हें केवल बीजेपी के डर से वोट लेती रही हैं. असम में तो कांग्रेस की हालत और भी खराब है— उसके 19 में से 18 विधायक मुस्लिम समुदाय से हैं. क्या ये ‘सेकुलरिज्म’ का अंत है? या फिर भारतीय राजनीति का एक नया अध्याय शुरू हो रहा है, जहां ‘सेकुलर’ होने का मतलब अब केवल मुस्लिम वोटबैंक तक सीमित रह गया है?
सवाल उठता है कि क्या आने वाले समय में राजनीति सिर्फ धर्म तक सीमित हो जाएगी? क्या टीएमसी और कांग्रेस जैसी पार्टियां अपने मुस्लिम वोटबैंक से बाहर निकल पाएंगी? या फिर वे हमेशा के लिए उसी मुस्लिम बाहुल्य के घेरे में कैद होकर रह जाएंगी? और सबसे बड़ा सवाल— क्या भारतीय राजनीति अब सिर्फ ‘हिंदू’ और ‘मुस्लिम’ के बीच बंट जाएगी, जहां ‘सेकुलरिज्म’ सिर्फ एक खोखला शब्द बनकर रह जाएगा?
